第三讲 预备进入荣耀
「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」（哥林多后书第五章17节）
新造的人必须在基督里，不能在亚当里，否则就还是旧造的人。惟有在基督里， 神才能在我们身上作工， 神用祂的话、祂的灵作工。如果我们听了祂的道、领了祂的教、学了祂的真理，就要脱去从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的，又要叫你们的心志改换一新，并且穿上新人，这人是照着 神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。
神的话在我们心里作工
我们要常思想 神的话，让 神的话在我们心里作工， 神作工的方式都是用祂的话。「雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上（『发他去成就』或作『所命定』）必然亨通。」（以赛亚书第五十五章10至11节） 神的话能使我们脱去旧人、穿上新人。「 神的道是活泼的、是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺人、剥开，连心中的思念和主意都能辨明。」（希伯来书第四章12至13节）所以 神的话有一种特别的力量。「凡父所有的，都是我的，所以我说，祂要将受于我的告诉你们。」（约翰福音第十六章15节）其中的「告诉」二字原文是传给之意，父所有的在子里面，子所有的就藉圣灵传给我们。「因为 神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，」（歌罗西书第二章9节）「因为父喜欢叫一切的丰盛在祂里面居住。」（歌罗西书第一章19节） 神一切的丰盛都在基督里，因为父喜欢一切的丰盛都在耶稣基督里居住，耶稣基督藉圣灵把一切的丰盛传给我们，用恩膏涂抹我们， 神的话和圣灵作工是相辅相成的。
今天我要告诉各位，教会最基本的需要有三个：第一，是爱，「 神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。」（约翰壹书第四章16节）有爱就是有 神，假若 神住在我们家里，家中就充满了爱。 神若充满教会，教会就充满了爱，没有爱的地方， 神就不住在那里，我们的心里也是如此。
第二，是 神的道。教会若没有 神的话，要吃没有粮，要传福音撒种没有种，弟兄姊妹在灵里得不到满足，就到世界里去寻求世界的快乐。 神的话是脚前的灯、路上的光， 神的话是生命的粮、两刃的利剑，一些小毛病都被祂去掉了。第三，是 神的灵。灵就是生命，是活的力量、能力；灵是活的。我们要求 神把这些都赏赐给我们，就能解决一切。 神要在我们身上作工，使我们脱去旧人、穿上新人，内心一天新似一天。过去我们在亚当里，现在 神把我们从亚当里救出来，放在基督里成为新造的人，我们明白真理就不会离开基督。
从世界里分别出来
「我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。」（约翰福音第十六章33节）「……只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们 ……」（约翰福音第十五章19节）原来我们的生活是在世界里，主把我们从世界里拣选出来，到基督里。「不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。」（约翰壹书第二章15至17节）假如活在世界里，爱父的心就不在他里面。
所以，基督徒应当特别弄清楚「世界」和我们的关系，「……因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上 ……」（加拉太书第六章14至15节）我们因着十字架，与世界一刀两断，但有时我们却软弱，仍然喜欢世界。 神要把我们从世界分别出来，归入基督，成为新造的人，带到新天新地、新耶路撒冷，在那里与祂儿子一同掌权，这才是 神的旨意。但我们的光景若只是在基督里蜻蜓点水，不给 神作工的机会， 神的话不能在他身上发生作用， 神的灵在他里面更是动不了工，这样一来，他老是留着旧人，在亚当里的老自己还在活动，就很糟糕了！我们在世界的责任，不是赚钱，而是为主作见证，要先求 神的国和 神的义，你所需要的 神都会加给你，我事奉 神这么多年，过信心生活从未有缺乏。
现在我要说到一个见证，「有一个贵胄往远方去，要得国回来，便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭银子，说：『你们去作生意，直等我回来。』他本国的人却恨他，打发使者随后去，说：『我们不愿意这个人作我们的王。』他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们作生意赚了多少。」（路加福音第十九章12至15节）我们好比属灵的生意人，花最小的成本得最大的利润。在泰国当地的工人待遇并不高，但得救的灵魂却很多，我在那里工作了十五年的时间，目前已有五个礼拜堂、二间布道所、二家育幼院，现在又创办了一间孤儿院及中文学校。基督徒就是要用智慧去做属灵的工作，在世界里没有什么可寻找的，我们的盼望都在那永恒的国度。我们存留在世上，正是传福音、扩展 神国度的地方、彰显 神公义的地方，并不是贪爱这世界能给予我们什么，所以，基督徒是 神从世界拣选出来的。
「不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，祂就赐给你们。」（约翰福音第十五章16节）只要我们多结果子，荣耀父 神，当向 神祈求什么，祂就给你什么。这是真的，一点也不虚假！我到澳洲去是因为那里有一批主所恩待的弟兄姊妹，是经我在泰国难民营中施洗的，所以我有责任去照顾牧养他们。另一方面澳洲离东南亚很近，能兼顾在泰国、缅甸等地的工作不致荒废。到了澳洲，教会中有三十多人聚会，只能下午借用英文堂的场地来聚会二个半钟头，后来发现聚会太少，供应 神的话不够，教会无法兴旺，于是又另外在我家的车房中开了查经班。感谢主，人数渐渐增加，很多人在那里得到救恩，但我还是不明白， 神为何将我安置在那语言也不通的地方？但近几年，来自大陆的留学生有四万多人，他们一到澳洲，就寻找教会，所以，现在我所在的教会中就有四十多位留学生，于是供应他们成了我的责任。我才明白 神的心意是将我留置在此，照顾大陆出来却不通英文的华人信徒，由此可知 神为着祂国度的事早有预备，你只要顺服， 神的安排是非常奇妙的。若我们真心为着 神的国和 神的义，祂就会加给我们，这是真实的见证。
我们虽在世界，却不属世界。「然而，属血气的人不领会 神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。」（哥林多前书第二章14节）在亚当里的是属血气的人，归入基督被造好的是属灵的人。圣经说到，人有灵、魂、体，因亚当吃了分别善恶树的果子，罪从一人入了世界，灵就死在罪恶过犯之中，所以，在亚当里的是属魂、属肉体的。肉体的生命是血，是供应肉体生命的通道，魂就是气，所以，人也是属血气的。「你们死在过犯罪恶之中，祂叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。」（以弗所书第二章1至3节）未信主之前是魂和肉体活着，而信主之后则是灵活了。我愿意随从灵，肉体就往外拉；我愿意随从肉体，灵又不平安，我真是苦啊！
所以，基督徒就有这两种——属灵和属肉体的挣扎。刚信主时受圣灵感动，很热心追求，哪里有讲道，就往那里去听，很属灵的，但在教会中参与事奉之后，反而不听道了。基督徒要用十字架对付肉体，求 神让我们攻克己身，活在灵里，对付旧人、老亚当，成为属灵的人。这样新造的人，才能进到 神的国去，将来我们在天上要管理万有， 神用灵指挥我们，若我们的灵不通， 神如何使用我们？ 神对以赛亚说：「……我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢 ……」（以赛亚书第六章8节）当 神呼召我们时，我们必须很「灵」敏，立时就有反应。以赛亚书说：「……我在这里，请差遣我！」（以赛亚书第六章8节）假若新造的人不属灵，就无法和 神的灵相通，一个新造的人在世界里，就与 神隔绝，在基督里一定要脱去属肉体的状态，除掉老自己，专专属灵，好让 神指挥你， 神的灵与你相通。
我不知道将来谁能进到荣耀里？能在高能状态中替 神管理万有？要怎样在灵里与 神相通，怎样属灵不属肉体，就靠我们自己去操练。不活在世界里，专在基督里，完全成为一个新造的人，有真理的仁义和圣洁，合乎 神的标准。
