第三十七讲 天地归一的奥秘
以弗所书第一章9至11节：「都是照祂自己所预定的美意，叫我们知道祂旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。我们也在祂里面得了基业，这原是那位随己意行做万事的，照着祂旨意所预定的」。这叫 神预定的美意，也叫 神旨意的奥秘。
这个奥秘就是照着 神所预先设定的程序操作 神全盘的计划，也就是 神在没有创造天地万物以前， 神的旨意就定规了，在预定的一段时间里，一步一步地成就 神全盘的计划。按照祂所要的，把祂的「道发表出来」，创造了诸天宇宙万有。到了一定的时候有这个，一定的时候有那个。万有都是在一定的时间里一样一样有的，这是计算机程序预先设定全自动化。这个宇宙万有就在这样的程序设定里到日期满足的时候，按照 神所预先设定安排的，使天上地上一切所有的都在基督里面同归于一。
基督与父原为一
「一」在圣经里，是指「原为一」、「出于一」，最后「归于一」。原为一，就是原来宇宙万有什么都没有，只有一个「一」，就是独一的真 神，这叫「原为一」。约翰福音第十章30节：「耶稣说：『我与父原为一。』」原为一是在圣经里清清楚楚说的，宇宙万有原来只有「一 神」、独一的真 神。那个时候，圣父、圣子、圣灵还没有分开，都在「一」里面。所以，在无始的永远中，就有一位独一的真 神。那个时候 神是寂然不动的，无为无形，那个时候是等于什么都没有。但是 神有了计划， 神要把自己显明出来，所以开始有动静了，「一」里面就出来二、三。二是谁呢？二就是「一」里头出来一个，就是出于一。希伯来书第二章11节：「因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以祂称他们为弟兄， 也不以为耻。」耶稣基督是「出于一」，那些得以成圣的，就是我们这些人，也是「出于一」。所以祂称他们为弟兄也不以为耻，因为万有都是「出于一」。宇宙万有都是原为一，出于一的。从这个「一」里就出来一个道，也就是 神的独生子。以后一爆发，道一发表，就创造万有。所以按着次序，「一」是原有，「一」一发表就生出万有。
神创造万有的目的
创造万有这个说法我们还得要懂。「 神是自有的、永有的」，这个「自有的」是「万有的」老根，就是「一」。祂这么一爆发，一发表，道就出来了，这就是「子」，就创造了万有。 神又是「永有的」，祂是永远有的，所以祂能够供应万有，永永远远供应，永不枯竭。所以 神供应万有，「自有永有」供应万有。 神没有创造的时候，宇宙中只有一个「一」。同时祂是自隐的，祂一创造「万有」，「万有」就把 神的丰盛显出来了，宇宙就是 神丰盛的显明。但是这「万有」需要有人管理，所以 神就有个计划，要预备一批人，替祂去「承受万有」、「管理万有」，这就是整个「宇宙的奥秘」。
道创造万有，把万有带到永恒
因为万有创造出来以后都是暂时的， 神还要把万有赋予永远的性质，所以原来创造万有的「道」必须成为肉身，道必须把万有从「暂时的有」变成「永远的有」。这个大家要明白，道要不来，这位自有永有的不把祂自有的生命赋予被造的，被造的永远是暂时的。因为 神造万物，各按其时，成为美好，都是在时间里，有的三千年、五千年，有的几万年，像铀、镭。镭这种原子，两万九千年一个半衰期。虽然是两万九千年，但还是在时间里，不是永有的。 神要把所创造的万物赋予一种永有的性质，让它永远活着，永有永生，就必须得要「道」出来，把「暂时的」变成「永远的」，这就是耶稣道成肉身的又一个目的。所以，耶稣 ——「道」创造了万有，还要进入万有，把万有带到永有，这是圣经里的奥秘。 神不是把万有创造出来就不管了，还要把它带进永远里去，让它永远有。所以道要来把这个永有的性质赋给所造的万有，万有一部分就进入永有，一部分就不要了，就没有了。所以弟兄姊妹们，这叫宇宙的奥秘、 神的奥秘。
什么样的可以进入永有？
凡是义的都要带进永有里，所以要因信称义，顺命成义。将来新天新地，有义居在其中，没有一点罪，都是洁净的、好的，都带进去了，带到永有。其它的不义的被火焚烧，变成能量，这是宇宙的总现象。借着圣经，一点一点给我们启示。自有的是原为一，道从 神里面出来就是出于一。太初有道，道从「一」里边发表出来创造万有。创造了万有，那只是暂时的，所以道成肉身，再来注入祂永远的生命，这个万有一部分才被提升到永有，最后就归于一，又变成一个系统。
在世界上很多民族各种说法、各宗派都是分别的， 神要让它在基督里同归于一。当时候到了，天地都要归于一。现在，天上的、地下的都是分开的，天上的跟地下的不和，南边跟北边不和，东边跟西边不和，是分裂的，甚至于敌对互相斗争。将来在基督里，这些隔阂、这些不同都要解开，然后同归于一，这叫天地归一，又回到这个「一」的统管之下。自有的原是自隐的，要变成显明的。显明出来以后，再赋予它永远的性质，都带到永远里。这叫天地归一的奥秘。
当日期满足时，天地归一
这有一段时间，这时间都是 神预定的。根据现在人类科学的研究发现，大概158亿年（或说137亿年）以前开始，到了46亿年以前，银河系、太阳、月亮这个系统开始，到了15万年前人类开始，不知道到什么时候结束，然后就都归于一。158亿年当中又有几个阶段，太阳、月亮、星宿的安排是一个阶段，当人类出现时又是另一个阶段。人研究宇宙的来源，他们按照宇宙的大爆炸，辐射的背景，按照这些测量，尤其现在有大计算机，大计算机就把这些东西计算出来。所以我们现在解释起圣经，就大概有一点眉目。现在不是蒙昧无知的时代，因为科学进步，知识增加，我们解释圣经有一个说法，就是这个时间快到了，「日期满足的时候」快到了。现在世界上到处都在讲世界末日，尤其在网络上说二零一二年世界末日要到了，其实那只是人猜测世界的日子而已。但是它有点眉目，说世界有开始就有末了，有创造就有结束。世界末了以后，就进入永远，「有暂时就有永远」。
天地归一的奥秘告诉我们：「当日期满足的时候，天上地下一切所有的，都要在基督里面同归于一。」原为一，出于一，归于一，这是宇宙的一个大的奥秘。中国在古时候老子就讲道，他说：「道生一，一生二，二生三（圣父、圣子、圣灵），三生万物。」三就是把万物都造出来了。这是古时候的中国人对宇宙的奥秘有一点认识。可是圣经告诉我们，万有在一定的时间里都要归一，都要成为永恒的「一」，所以这个叫天地归一的奥秘。
当天地归一时，宇宙都归 神的权柄
当天地归一的时候，就叫「 神的国」来到。 神的国就是天地万有都归一了，都在 神的权柄主管之下。诗篇第一百零三篇19节：「耶和华在天上立定宝座，祂的权柄统管万有。」祂的「权柄」小字写成祂的「国」。所以到了最后天地归一了，宇宙都归 神的权柄。现在有人权，有国权，有这个权那个权，但是将来就是一个权柄，都归一了，都在 神控制之下，天地归一，成为 神权宇宙。那时候人不能滥说个人的权柄、自由权，那不行了，那个时候是天地归一，都归到 神的权柄之下。那个时候没有罪，不需要人的法律来管，不需要大家商量立什么法。那个时候都是义，彼此都在义里活着，都深明大义，都活在义里。那个光景多美啊！所以，天地归一以后变成义的宇宙，不是世界，那是宇宙诸天万有都充满了义。那个时候 神的权柄就实现了，那就叫 神的国来到， 神在天上设立宝座。有一个人坐在宝座上，就是耶稣。耶稣就在那里发号施令，统管万有，万有就欣欣向荣，万有就和谐相处，是幸福的万有。
所以天地归一是最后的结束。可是在天地归一的结束里面，还有一个安排，这就得要讲到「国度的奥秘」，就是耶稣来传的「天国的奥秘」。耶稣一直讲这个国度的奥秘，所以「天国的奥秘」叫做「诸天掌权之国的奥秘」。
宇宙天地归一了，天上地下万有都在基督里面同归于一。整个宇宙万有没有背叛的势力，整个都是归一的，「原为一，出于一，归于一。」原为一，是在约翰福音第十章30节，出于一是在希伯来书第二章11节，归于一是在以弗所书第一章10节：「要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。」这原为一、出于一、归于一叫做宇宙的大奥秘。
原为一、出于一、归于一
宇宙原为一是奥秘，出于一是奥秘，归于一也是奥秘。所以这个奥秘里头分三个段落，原为一就是原来只有一位独一的真 神，祂是自有永有的，祂是自隐的，这是非常奇妙的。
因为 神要彰显祂的荣耀，要把自己自隐的变成显明的， 神就开始有了计划、有了动作，就有太初的道。道就发表，把 神一切的计划成为一个程序、一个预定的美意。出来以后经过158亿年，就按照 神所预定的一步一步去成就。到46亿年前，太阳、月亮、地球都安排好了。到15万年以前人就受造，地上就有人类，人类是照着 神的形象、 神的样式造的，人类也是出于一。因为万有都是出于一，人类也是万有之一。人出于一以后，成为多国、多民、多族、多方，变成了许多种，并且打打杀杀。圣经里所有这些都是过程，这些过程让我们学习怎么能够和睦、人不和睦的原因是什么，最后都归于一，和睦同居。
诗篇第一百一十三篇1节：「看哪！弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！」 神把这一切，按照祂所计划的程序，一步一步地成就，到最后要归于一。「要照所安排的在日期满足的时候」，所以一定要有个时间过程（时间是奥秘）， 神就把这一切，在基督里面同归于一。同归于一不是虚无的同归于一，乃是实实在在的。所以耶稣称为阿们，凡是进到耶稣里面的，都变成实际的、实在的，万有都变成永远了。永远的就彰显 神永远的荣耀， 神的义居在其中，这是最后的结果。
