第十九讲 基督内住的奥秘（一）
歌罗西书第一章25至28节：「我照 神为你们所赐我的职分，作了教会的执事，要把 神的道理传得全备，这道理就是历世历代所隐藏的奥秘；但如今向祂的圣徒显明了。 神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。我们传扬祂，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到 神面前。」圣经的道理叫做全备的道理，无一缺少，无一没有伴偶，是完全的。但是有人传道只传一个开端，后面就不讲了，就传得不完全。
讲圣经分三个层次，第一个层次叫做「福音」。罗马书第十六章25节：「惟有 神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。」所以圣经的道理分为三个，合起来叫做全备的福音、全备的道理：第一要讲福音，第二要讲耶稣基督，第三要讲永古隐藏不言的奥秘。这整个福音的内容就叫做历世历代所隐藏的奥秘，所以这些都叫奥秘。这个也就是历世历代隐藏、没有向人说明、是藏在 神里面的奥秘。
神完全的计划
神完全的计划，第一步， 神要用福音来救人，让人重生，让人得救。得救了以后要认识基督，要每一天都进深地认识基督，更多地认识基督。认识基督了，生命就长进了。因为认识基督越多，得着的也就越多，人的生命就越长进。假如只懂得耶稣的名字，只懂得一点点肤浅的皮毛，只知道耶稣是基督，那么人的生命就不会长进，就永远只是婴孩。所以我们必须得要进深地认识基督。这是第二步。
认识基督越多，生命就越丰盛，因为 神把 神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面。歌罗西书第二章9节：「因为 神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，你们在祂里面也得了丰盛。」所以我们必须到基督里得着 神本性一切的丰盛，基督徒的生命才会长进，才会越来越丰盛。本来我们是很贫乏的，一个人的生命怎么能够有 神的丰盛呢？ 神的丰盛怎么能够进到人里头来呢？这是很困难的事。但是 神有一个非常好的计划，就是让我们在灵里头来认识主耶稣基督。你认识得越多，你得着基督的丰盛就越多，这是 神奇妙的一个作法。所以第二步，人一定要进深地认识基督，更多地认识基督，要完完全全地认识基督，认识 神在基督里的丰盛，然后我们把基督里的丰盛吸收到我们身上，我们的生命就越来越丰盛。本来我们是穷乏的，一无所有的，但是认识基督越多就越来越丰盛，这是人得着基督生命的一个方法。
传道的层次
第一步叫做福音。福音是什么呢？福音就是人被圣灵重生，基督的灵住在人里头，让人有了活泼的盼望，这是第一步。第一步一定是要与基督联合，所以这个在圣经里叫做奥秘，基督在你们心里成了荣耀的盼望，基督一进到人的心里， 神预定叫人得荣耀的这事就有了起点。 神在万世以前是预定我们得荣耀的，这个就叫奥秘了。那么这个奥秘从什么开始呢？从基督一进来到人里边开始。先是进来一个种子，叫做活泼长存的道，种子一进来我们就重生了。重生以后这个种子从小就慢慢变大，越来越长进，这基督的生命在我们里头越来越丰富。所以「 神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，你们在祂里面也得了丰盛。」我们必须在基督里得丰盛，这就是 神的法子。 神把祂丰盛的生命里的内容都有形有体地居住在基督里面。基督道成肉身，带着 神一切的丰盛来到地上，又复活升天了，可是祂灵留下来了。祂的灵在我们里边，我们就在灵里吸收长大。你越认识基督，你的灵里越丰盛，这就是奥秘。基督一进来我们就有了荣耀的盼望。
基督内住的奥秘
为什么这个叫奥秘呢？这个世界上的方法很多，信仰、宗教都是信一个神，信一个菩萨，信一个仙，或是信一个佛，都是相对的。你信他，他在对面，他跟你相对。你有了事求他，或许他显灵，他帮助了你。那么完了以后，要把他送回去。比如你在庙里请个菩萨回来到你的家里镇宅，要把一切的邪气给你拿掉，做一些法事。然后呢？完事以后，你要把他送回去，他又回到庙里去了。无论是人口中称呼的神还是佛，无论是什么样的信仰，你信他，他就帮助你。帮助完了就没事了，他就回去了，你还是你。但是基督徒不是这样，基督徒叫做基督内住，这生命是基督跟我们完完全全合而为一了，这是与任何世上的宗教都不同的，所以这个叫奥秘，这道理才是完全真实的。
不是说你信了耶稣就没事了，而是基督要活在我们心里头。有许多圣经都说明这件事，比如加拉太书第二章20节：「我已经与基督同钉十字架。现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着」。那么基督怎么在人里面活着？当你一接受主耶稣基督，基督的灵就进来了，这是一个奥秘。为什么基督的灵可以进来到你生命中？因为基督祂死了又再复活了。基督原来是一个灵，住在一个人的肉体里，即「耶稣」里。但是祂经过死和复活，祂能够把祂的灵分开。所以耶稣跟我们说，一粒麦子若不落在地里死了，仍旧是一粒，这就说明清楚了。假如不落在地里死了，它就永远是一粒麦子。若是落在地里死了，就结出许多子粒来。耶稣能够钉十字架死，不只是替我们赎罪，也是把祂的灵分出来，叫「分灵」。祂一从死里复活，「祂的灵」就不同了，就可以结出许多的子粒来，这是「极大的奥秘」。也是一切生命的「奥秘」。
然后所结的这个分出来的「灵」就住在我们每个人里边，我们因此就得了生命，这个生命就是「耶稣基督分出来的灵」。耶稣是 神怀里的「独生爱子」，而我们因着这一粒麦子为我们死了，就结出许多子粒来，我们就变成「众子」，我们也是「子」。所以我们一有了这个「子」，我们就有「活泼的盼望」，这就是「荣耀的盼望」。你有了这个「子」，是 神在万世以前所预定使我们得荣耀的，有了这个荣耀，你就有了盼望。所以信耶稣基督跟信别的宗教完全不同，「别的宗教都是相对的，惟有信耶稣基督是合一的。」所以主耶稣基督拆毁了中间隔断的墙，将两下合而为一，我们跟基督合在一起了。不光跟基督合在一起，跟 神也合在一起了。因为基督在 神里面， 神在基督里面。我们一进入基督，就跟 神联结了。所以这个道理叫做「奥秘」，这才是全备的道理。
讲道听道的次序
所以保罗得了启示，他说：「我照着 神为你们所赐我的职分，作了教会的执事，要把 神的道理传得全备。」光传福音不行，如果光传福音，叫人「重生」得救，但重生得救以后再没有「道」讲了，就没有将 神的道理传得全备。所以很多的教会就胡闹了，就开始追求圣灵充满，跳啊，唱啊，闹啊。其实圣经里没有那样的话，圣经里告诉我们到 神面前来必须要安静，不是让我们混乱。哥林多前书第十四章33节说得很清楚：「 神是要人安静，不是叫人混乱。」为什么要让人安静呢？因为我们要听道。这个「道」里边有耶稣基督，耶稣基督就是「道」，讲耶稣基督就叫讲「道」。认识耶稣基督的时候，你得吸收祂的生命，如果讲道的时候你乱，光唱，光在那跳，那是没有用的，基督不能进来。你不认识基督，就停留在混乱的情绪里边，这不是 神所要的， 神是要我们安静。第40节更说让我们聚会的时候要按着次序。教会的规矩是要按着次序来聚会，所以不是在那里吵吵闹闹。现在的教会变成无序状态，「圣灵充满」的最后一波就是要把教会变得没有次序，这完全不合乎圣经。所以我们要规规矩矩地按着次序行才是。
哥林多前书第十四章40节将我们应该怎么聚会说得清清楚楚，聚会不能说方言，只能讲道，造就人，听五句道比说万句方言都有用处。方言大家不懂，不懂的时候你怎么说有用呢？就不造就人。造就教会的是「道」，并且还有方法。造就教会的第一个方法就是「启示」，第二就是「预言」，第三就是「教训」。哥林多前书第十四章6节说得清清楚楚，在教会里头一定要讲启示、知识，讲道的内容还有限制的。我们看哥林多前书第十四章6节：「弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示、或知识、或预言、或教训，给你们讲解，我与你们有什么益处呢？」所以保罗到了一个地方，有四种讲论，第一就是启示。启示是什么呢？就是把奥秘告诉我们。
用启示使我知道福音的奥秘
启示就是专讲奥秘的，这是圣灵的工作，以弗所书第三章3节：「用启示使我知道（福音的）奥秘」，那个「福音的」三个字没有，所以是「用启示使我知道奥秘，正如我以前略略写过的。」所以保罗到了哪里，就讲启示，启示就是「奥秘」。我们再看第5节：「这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今借着圣灵启示祂的圣使徒和先知一样。」所以一个先知，一个使徒，必须懂得奥秘，必须蒙启示知道奥秘。像我们今天讲的这个叫「基督内住的奥秘」，基督住在我们里边的奥秘。所以歌罗西书讲基督内住的奥秘，要讲清楚了这个奥秘，这个道理才传得「全备」。基督为什么要住在我们里头？因为基督是道，道是种子，要种在一个好土里，就叫奥秘。我们信了主，信主实在就是个奥秘，叫「福音的奥秘」。基督带着 神一切的丰盛道成肉身了，这也是「奥秘」，这叫「大哉敬虔的奥秘」， 神在肉身显现的奥秘。所以圣经里讲奥秘就叫启示。你懂了奥秘，就叫有启示了，就是圣灵来了。
圣灵的名字叫作智慧和启示的灵。我们看以弗所书第一章17节：「求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们」。所以我们得着灵了，第一就有智慧了，这个智慧叫上头来的智慧，不是下头来的。然而这个智慧叫做「 神启示的奥秘」，「奥秘的智慧」。我们看哥林多前书第二章7节：「我们讲的，乃是从前所隐藏、 神奥秘的智慧」，这个智慧是从上头来的，这世界上有权有位的人没有一个有这种智慧。他们有的都是属地的、属情欲的、属鬼魔的智慧，他们没有这种属天的智慧。我们有这个智慧，就能特别明白圣经的启示，启示奥秘。歌罗西书第一章25节，保罗就是讲这个：「我照 神为你们所赐我的职分，作了教会的执事，要把 神的道理传得全备。」
把 神的道理传得全备
这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，若不讲奥秘，则这个道理就传得不全备。所以最后一讲总的来说，叫做永古隐藏不言的奥秘。若全都讲清楚了，我们才懂得基督到了我们里边，我们就有了荣耀的盼望，基督必须内住在人心里。这个基督内住我们还要再讲两次，因为基督内住这个题目太大，还要再讲两次，让大家知道什么叫基督内住，基督为什么要住在人里边，原因是什么。第一个，基督内住就叫奥秘，就是歌罗西书第一章26节所说的「这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向祂的圣徒显明了。」 神愿意叫他们知道这奥秘，在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了荣耀的盼望。人一有了基督，人就有了 神在万世以前就预定使我们进荣耀的这个盼望，这叫历世历代隐藏的奥秘。所以人一信耶稣，就有一个荣耀的盼望。这个荣耀的盼望是什么呢？我们下一讲再慢慢地来解释。
