第十七讲 试验的对象与项目
诗篇第十一篇5节：「耶和华试验义人；惟有恶人和喜爱强暴的人，祂心里恨恶。」这个很奇妙， 神要试验义人。简单地说，你因信称义，你一信耶稣以后，你就是义人，你就要接受 神的试验。雅各书第一章12节：「忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕；这是主应许给那些爱祂之人的」。爱主的人，你若要不说你爱主，那就没有试验临到，表示 神还不理你。你若说爱主，说「主啊，我真爱你！」 神就要造就你，因为主所爱的主必造就，主必管教，主必关注他的一举一动，主的眼睛不离开他。
所以 神试验的对象是哪些人呢？第一是义人，第二是主所爱的人，这两种人都要经过试验。不过大家要知道， 神试验每个人的项目不是都一样，是看你能适应用哪一种试验。虽然圣经中提到很多的试验，但是不一定每种功课都需要遭遇，如重担、水、火、网罗等等， 神大概选几项就行。 神会量力看你受得住哪几项， 神就给你经历。所以爱主的人要受试验，义人也要受试验。
还有什么人要受试验？约翰福音第六章6节：「祂说这话是要试验腓力，祂自己原知道要怎样行。」这是指要试验门徒，是主的门徒都要接受试验。我们作主耶稣基督的门徒，我们跟随主，主会随时来给我们试验。所以说门徒要受试验，爱主的人要受试验，义人要受试验。
提摩太前书第三章10至11节：「这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。女执事也是如此。」在教会里有侍奉的人要受试验，不光 神来试验，教会也要先试验。当然教会里作执事的都是主的门徒，都是爱主的人，都是因信称义的人，他们也要先受试验。可是他们的试验里还要加上一些其它的试验，提摩太前书第三章2至5节：「作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导；不因酒滋事、不打人，只要温和，不争竞，不贪财；好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服。人若不知道管理自己的家，焉能照管 神的教会呢？」所以，要照管 神的教会就是作执事的职分，执事必须得具备这些条件。不光具备这些条件，接下去6至12节：「初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。作执事的也是如此：必须端庄，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财；要存清洁的良心，固守真道的奥秘。这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。女执事也是如此：必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理自己的儿女和自己的家。」这就是作执事要受的试验，不光有 神给他的各种试验， 神还要人有各种项目，且有内容的来试验，直到没有可责之处。这些功课都过关了，才能够作执事，这是执事的训练。
选民也要训练。士师记第二章21节：「所以约书亚死的时候所剩下的各族，我必不再从他们面前赶出。」所以 神要把闲杂人留下来，第22至23节：「为要藉此试验以色列人，看他们肯照他们列祖谨守遵行我的道不肯。这样耶和华留下各族，不将他们速速赶出，也没有交付约书亚的手。」第三章第1至2节：「耶和华留下这几族，为要试验那不曾知道与迦南征战之事的以色列人，好叫以色列的后代又知道又学习未曾晓得的战事。」所以 神对祂的子民也有一个试验的方法，就是把些闲杂人、不懂律法的人留在他们中间，不把他赶出去。所以这是 神试验人的法子，试验人的目的。
火炼的金子
所以，有的时候 神做事我们不明白为什么要这样做， 神就胡里胡涂地做吗？当然不是！ 神是有方法的， 神试验人为的是什么呢？
第一， 神试验人的信心，「信心经过试验就像被火炼过一样」。所以，信心叫「火炼的金子」，基督徒要丰富必须有火炼的金子，基督徒要买金子。启示录第三章18节：「我劝你向我买火炼的金子，叫你富足」，所以人要在灵里富足。我们将来到天上，要带很多的「火炼的金子」，就是信心。但是信心怎么才能变成火炼？必须要经过火炼以后才变成宝贵。因为将来我们到了荣耀里，我们坐宝座。宝座是金子做的，我们拿的令牌是金子做的，我们穿的衣服是金线绣的，我们戴的冠冕是金子的。所以将来在荣耀里我们需要很多金子，每个基督徒要带很多金子。 神借着试验就让我们制造出许多金子来，我们的信心就是金子。你的信心经过火试验以后就比金子宝贵，那叫「火炼的金子」。
火炼的金子有四种，我们都要带到荣耀里去了。我们原来很贫穷，假如我们没有经过试炼，我们到了 神那里我们一点儿金子都没有，我们就不富足。因为主说：「你要向我买火炼的金子，好叫你富足」。我们要想富足，一定要买火炼的金子。「火炼的金子」就是信心。
第二，是 神的话语。在诗篇第十九篇10节说到 神的话比金子宝贵，且比极多的精金宝贵，比火炼的金子还宝贵。所以将来到天上，你必须有很多 神的话，你必须带很多到天上去， 神的话语你要带着。所以基督徒要多背圣经，记多一点 神的话就是「富足」。
第三，是你要受很多苦，苦难就是金子。约伯记第二十三章10节：「然而祂知道我所行的路，祂试炼我之后，我必如精金。」所以要买火炼的金子。 神试炼我们以后，我们就变成金子了。原来的我们是不值钱的，等我们经过 神的试炼以后，我们就变成精金，杂质都除掉了，也就是「成全完备，毫无缺欠」了，我们就变得纯净。这些试炼不光是提升它的质量，还是去掉杂质的一个方法。金子要经过「炼厂」，用「火炼」，为什么要用火来炼金子呢？就是把它的杂质给它去掉。本来金沙里边的成份不纯，越炼就越纯，炼到9999纯金，里边只有万分之一的一点点儿不纯。所以基督徒要富足要向主买金子，一切的苦难都是金子。基督徒受苦，苦难就是金子，你受的苦越多，你的金子越多，所以基督徒要带金子，信心就要受试炼。
爱心、忠心与见识的试验
信心的试验还不够，还要有爱心的试验。哥林多后书第八章8节：「我说这话，不是吩咐你们，乃是借着别人的热心试验你们爱心的实在。」爱心，你实在有爱心也是要经过试验以后才显明出来。人有爱，嘴里边说说的爱就算是爱了吗？乃是要试验以后显明出来的，才是「爱心」，所以 神也要试验人的爱心。 神除了试验爱心以外还要试验「忠心」。提摩太前书第三章10至11节：「这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。女执事也是如此」，要试验他们的忠心。哥林多前书第四章2节：「所求于管家的，是要他有忠心」。所以一个作执事的要有忠心。约翰福音第六章5节：「耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：『我们从哪里买饼叫这些人吃呢？』」这是训练腓力的什么呢？是「见识」。 神自己原来知道该怎么行， 神却故意问腓力说那怎么办呢？ 神训练人的「见识」。有的时候我们当老板的也要训练我们的员工。我们明知道怎么做，但我们会提出疑问来说：「你看这个事应当怎么办？」他说怎么弄怎么弄，然后老板就说「好，你去办吧！」这就叫给他机会解决问题的试验。
另外，我们的生命要受试验，工作也要受试验，意念也要受试验，行动也要受试验。所以 神训练我们的项目非常多样，有信心、爱心、忠心、见识、生命、工作。我们来看工作的试验，在哥林多前书第三章13节：「各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。」所以将来有火发现，草木禾秸就被烧掉了，而金银宝石就留下来，所以 神对我们每个人都要试验。连我们的心思意念 神都要试验，诗篇第一百三十九篇23节：「 神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念」，所以人要受试炼，人的意念才能显出来。第24节：「看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路」。人要受试验，试验的项目很多。试验的目的，试验的对象，说明了 神在试验人， 神用什么试验呢？ 神就允许魔鬼出现，魔鬼就出很多坏招，来试探我们，它的「试探」就变成了 神的「试验」。最后， 神的试验成功了，我们就得著称赞，得着尊贵，得着荣耀。 神做一切事都有祂的目的，都有祂的方法。祂最终的目的，都是让我们得到好处， 神所做的一切都是为让我们享福，使我们成全完备，毫无缺欠。
