第十六讲 试验的结果——到丰富之地
诗篇第六十六篇10至13节：「 神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头。我们经过水火，你却使我们到丰富之地。我要用燔祭进你的殿，向你还我的愿。」
神试炼人，如同熬炼金银
神试炼人的方法很多， 神把我们放在炉里头烧，熬炼我们像熬炼金子银子一样。温度烧到一千多度以上，金银就化了，那些渣滓就变成气体蒸发出去了。金银越炼越纯，杂质越炼越少。开采的时候，金矿银矿还是矿石，都带着杂质。炼金子炼银子的过程需有两个厂，一个叫做选厂，一个叫炼厂。我曾经在台湾北部产金矿的金瓜石这个地方去参观过冶炼厂。矿石开采出来以后，先把它压碎，压碎以后要过筛选，选出那些含金子含银子成份的矿石，这个叫「选厂」。「选厂」配备有一套大机器，还有一套冲水的设备，还有一套筛子。把矿石压碎过筛选好了以后，送交到「炼厂」去炼金子和银子的纯度，所以先选，后炼。
矿开采出来，石头的成份占百分之七八十或者九十几，能够含有百分之七、八的金子银子就不得了了，那就是好矿。有的还只占百分之四、五，百分之九十多都是石头。先要把它压碎，然后把那仅有的百分之几的比例留下，就是矿沙。金矿银矿中的那些石头全部去掉，把金沙银沙留下来，再运到炼厂去炼。
所以金矿银矿一定要经过选厂和炼厂。炼厂就用火了，要经过高热炉来炼。炼一次还不行，还要多次的精炼。第一次炼只是把那些杂质除掉，把金子银子化成液体。然后把最纯的流质再经过高温炼纯度，用火把里边一切的杂质都给它炼光，让它燃烧掉、挥发掉，最后剩下来的就是纯银纯金。不过那还不绝对纯，金子没有百分之百的纯度，金子都是炼到候叫「狗头金」。现在金店里所卖的金子还没有那么纯，有的18 K金，金子得要到24Ｋ才算是真金。所以，我们知道金子的炼法是在选厂里选，选了又选，再经炼厂炼，炼了又炼。炼出来以后的成品才有金块、金砖、金叶、金条等类型，虽然炼出的形状不一样，但都是金银。
神也是要经过这么多道手续来熬炼我们，祂把我们从矿里开采出来。开采出来以后先把我们压得碎碎的，然后挑选，选出来最好的，然后再炼。得经过几十层手续的工序，最后这金子才炼成功出来。所以 神熬炼我们如同熬炼金银子一样， 神要在我们身上做工夫。
神试炼人，使人进入丰富之地
那么这熬炼还不算炼完了，祂还要使我们进入网罗，像雀鸟在网罗里走投无路，还要挣扎扑腾。「你使我们进入网罗，把重担压在我们身上。」不过这个重担大家要记着，如果你能够拿一百斤， 神绝对不会给你二百斤， 神顶多增加十斤，用一百一十斤来使你进步。 神叫我们所承担的重担绝不超过我们能够撑得起的重量，这是 神训练人的法子。我们举重选手不是这样练习吗？你举得起九十，教练就给你加到九十五。你能举起九十五，他再给你加到一百，这样子慢慢地加。
神把重担放在我们身上也还没有完，然后呢？「你使人坐车轧我们的头」，祂还让你抬不起头来，让你脑子受重击，像要裂开一样。中国古书就说到了「动心忍性」，到了生死关头，就是「动心忍性」，要到这种地步。「坐车轧我们的头」那还不行，还要让我们再经过「水深火热」的训练，你看 神有这么多训练的法子来熬炼我们。最后呢？「你使我们到丰富之地」，这叫艰苦卓绝。 神要用这种法子， 神要让你做大事， 神要让你担当大任， 神要让你达成最大的容忍度，你就要受这训练，这就是 神熬炼我们、试验我们的法子。 神要用这个法子使你「进入丰富之地」。当你走到最后，你的人生、你的能量就丰富得不得了，你的知识也就丰富得不得了，你的承受度更是丰富得不得了，你足够可以担当大任了。一个什么都没有承受过的人，一有点事就哇哇叫，一有点事就爆炸了，中国土话说「炸毛了」，就自乱阵脚慌乱了。但凡经过大考验的人，才能到丰富之地，他必能「泰山崩于前，面不更色」。山在他面前都崩了，他还在坚定持守，稳如泰山，不动摇。这样的人才能担当大事，这叫做进入丰富之地。
神试炼人，是在人能承受的能力之内
亲爱的弟兄姊妹们， 神要给我们一些试炼，虽然苦，虽然难，虽然多，虽然沉重，虽然水深火热，但是对我们却有非常大的好处。因此我们都当以为大喜乐，遇见 神给我们这样试炼，要欣然以对。我们看一节圣经，这节圣经看了以后你才会放心 神的带领。哥林多前书第十章第13节：「你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。」这是 神体谅地量着我们，量着你的信心，量着你的能力，量着你的体质，量着你的容忍度给你功课， 神不会让你受过于你所能受的，这就是我们在受试探的时候一定要懂得的奥秘。
神虽然让我们受试探，其实 神是在那里观察，一看你受不住了，马上就把那个担子减轻了。 神绝对让你能过去，你只要在祷告中，你用欢喜快乐的心接受，感谢地领受难关，你一定能承受得了，这是圣经里特别启示的一条路。 神让我们受的，是我们所能受得了的。过于我们所能受的难处， 神不会加给我们。 神知道我们的程度是高是低，能忍受多少， 神清清楚楚的，这点一定要懂。第二个， 神试验的目的就是让人达到丰富。你怎么样丰富呢？就是这样一步一步地走在 神的带领中，生命变得越来越丰富。
神试炼人，使人得生命的冠冕
12节：「忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕」。这是 神让我们受试探、受试验的原因，是因为 神要奖赏我们。 神要奖赏你，你岂能无功受禄呢？什么也不懂就奖赏你吗？什么也不会就奖赏你吗？什么也没有就奖赏你吗？不可以。你一定得要变得丰富了，你一定得配得了， 神才给你。所以 神一定要先试炼， 神一定要让我们经历。经历过了， 神才把生命的冠冕给我们。所以， 神训练的目的是让我们最后进入丰富，得生命的冠冕。 神训练我们不是毫无目的的，祂有非常好的目的。方法虽然严格，但是真是最好的目的——让属祂的儿女终久享福，到丰富之地，有生命的冠冕，这都是 神试炼我们的目的。
神给人试炼的原因还有几项，彼得前书第一章6节，这里说得更清楚了：「因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁」。所以弟兄们，我们一定要经过百般的试炼，为什么呢？第7节：「叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。」 神要把天上的尊贵荣耀赏赐我们， 神还要当众来称赞我们。请问我们如何才配得 神的称赞？若我们什么也受不了，有一点小困难就哇哇叫，吃不了一点苦，还能得荣耀吗？我们中国人说「吃得苦中苦，方为人上人」，你一定要能特别吃苦， 神才夸奖，说：「你看我这个孩子多行，他能吃各样的苦。」
所以 神要有所夸奖的， 神要指着你有所可说的。你若什么内容都没有，什么都没有经历过，那怎么夸奖你呢？ 神想要夸都没法夸的，因为你没有可夸的项目。你又懒又馋，圣经提多书第一章12节里说又馋又懒的人是不认识 神的。如果你又怕事，又不能担当什么事情，受一点苦哇哇叫，那 神没法夸奖你。一定是那些忍受苦难的，信心非常刚强的，各种的苦难他都应付得了，并且快快乐乐地过去， 神就夸奖他了。 神说你看谁谁谁，经过什么什么困难他没有怨言，欢喜快乐地得胜了，胜过难处了。比如马拉松赛跑，他跑了第一名，虽然留了很多汗水，吃了很多的苦，但是他能坚持到底，他就配得称赞，所以得着称赞。这个称赞得要有项目，有内容，有可夸的真实性。
基督徒受磨炼，得称赞、荣耀、尊贵
彼得前书第一章7节：「叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞。」「称赞」是一个奖励，「称赞」底下还有两个奖励，就是「荣耀」、「尊贵」。试验有一个特别的功能，能分出优劣高下来。比如考前三名的优等生才能够得奖品，才能够得荣耀。考了个末了还能够得荣耀吗？得荣耀的是跑到最前边的人。所以必须要经过试验，必须有些艰苦磨练的项目。譬如十项冠军，譬如网球比赛冠军，到了最后，表现「艰苦卓绝」的坚持过去，得了冠军了。 神当众夸奖，给他荣耀，给他尊贵。现在世运会有很多的选手得了冠军以后，他就得了荣耀，全国欢迎，夸胜地游街。足球队也好，体操队也好，凡是得了冠军的，都坐着汽车在全国游行，然后回到自己的本乡，荣归故里，接受乡亲们的夸奖，他也一定是得着最高的奖金。所以像这种尊贵、荣耀、丰富都是得胜的人才能得着的。要想得胜一定得要经过这些试验，试验的目的就是要分出高低来，就是要让你得着尊贵、荣耀、称赞。
所以一个基督徒必须要经历「百般的试炼」。在百般试炼中，其中一项最先试验的就是「信心」。其实不只「信心」，「爱心」也要经过试验，有很多方面的功课都要经过试验。人不经过试验熬炼，就不能成大器。我们还要查考圣经，把 神试验的项目一一地都查出来。所以， 神试验的原因「是叫我们终久享福，进入丰富，得生命的冠冕，得尊贵荣耀」。非要比一比高下，才能够得出结果来，这就是神试验人的方法，我们必须要经过试验熬炼。
