第十三讲 耶稣见证天国的奥秘
约翰福音第一章18节：「从来没有人看见 神，只有在父怀里的独生子将祂表明出来。」表明 神的独生子是谁呢？我们读第14节：「道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。」
这个独生子是谁呢？就是道、太初的道。太初的道成了肉身是谁呢？就是耶稣基督。耶稣基督就是道成了肉身，祂特别把看不见的 神给表明出来。我们曾经查过 神是自隐的，祂要把自己显明出来，所以必须用道成肉身。所以耶稣一再说，祂不是从地上来的，祂是从天上来的。
约翰福音第八章21至24节：「耶稣又对他们说：『我要去了（耶稣要去了），你们要找我，并且你们要死在罪中；我所去的地方，你们不能到。』犹太人说：『祂说我所去的地方，你们不能到，难道祂要自尽吗？』耶稣对他们说：『你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。』」
有几个问题我来为你们解答。第一个：耶稣说：「我要去了」，祂去到哪里？耶稣从哪里来、到哪里去呢？第二个：耶稣是不属这世界，我们是属这世界，耶稣是从上头来，我们是从下头来，何以如此？第三个：若不信耶稣是基督，我们必要死在罪中，得要弄清楚主耶稣为何这样说。
祂要自尽吗？』耶稣对他们说：『你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。』」
有几个问题我来为你们解答。第一个：耶稣说：「我要去了」，祂去到哪里？耶稣从哪里来、到哪里去呢？第二个：耶稣是不属这世界，我们是属这世界，耶稣是从上头来，我们是从下头来，何以如此？第三个：若不信耶稣是基督，我们必要死在罪中，得要弄清楚主耶稣为何这样说。
耶稣从哪里来、到哪里去
耶稣从哪里来呢？ 当然，约翰福音第一章开宗明义已经说明：「太初有道」，道是在天上的，道成了肉身，道从天上来到地上成为肉身，「从来没有人看见 神」，这个道发表出来，是彰显 神来到地上。所以这三个问题，也是解明耶稣的来处。
我们来看耶稣从什么地方来。在约翰福音第十三章1至3节：「逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了（耶稣要离开这世界，归回到天上的父，就是 神那里去），祂既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。吃晚饭的时候（魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里），耶稣知道父已将万有交在祂手里，且知道自己是从 神出来的，又要归到 神那里去」。「离世归父」就是耶稣从 神出来到了世界，又从世界回到 神那里去。耶稣说「我要去了」的意思就是祂要离开世界回到天上，到 神那里去。
我们再看一处圣经，在约翰福音第三章27节，这是约翰说的。约翰说：「若不是从天上赐的，人就不能得什么。」约翰说若不是从天上来的，在地上所有的都是胡闹，人在地上都得不着什么。所以到了第31节：「从天上来的是在万有之上；从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。」这些经文都说明耶稣从什么地方来。耶稣从天上来的，从万有之上的天，并非我们世上眼见的这个天，也不是太阳、月亮、星宿，不是普通人看得见的这个天。圣经里解释这个天有个说法，叫「三层天」：天和天上的天。按着实际说，我们这个天实在也是有三层：第一层是我们看的这个天，就是银河系；第二层是岛宇宙星系、岛宇宙；诸岛宇宙星系以外的那个叫天和天上的天，也就是在诸世界以外，那个才叫 神的天。 神不住在诸世界以内，因为所有的诸世界都是 神造的， 神不住在祂手所造的里边， 神住在诸天以外，所以叫「万有之上」。万有包括 神创造的一切所有， 神是自有的、永有的， 神创造万有， 神是超乎万有之上，这样我们就懂了。所以耶稣从哪儿来的？祂从万有之上、从天上来的。那个天是在万有之上，不在万有之内。所以祂是从万有之上来的。
耶稣的显现是要见证天国的奥秘
耶稣说的都是「天国的奥秘」，祂讲的我们都不大听得懂。因为耶稣讲两种话：一种是关乎地上的事，一种是关乎天上的事。约翰福音第三章12节：「我对你们说地上的事，你们尚且不信；若说天上的事，如何能信呢？除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。」耶稣是从天上来，祂从天上降下来，而且 神在祂里面，祂也在 神里面，祂与 神原为一体。祂虽然来到地上，祂的灵还是和天上相通。只有一个时候例外，就是主耶稣钉十字架的时候， 神离开了祂，因为 神那个时候要审判耶稣。耶稣为世人作替罪的羔羊、祂担当世人罪的时候说：「以利！以利！拉马撒巴各大尼？」翻出来就是：「我的 神！我的 神！为什么离弃我？」只有那个时候， 神离开了耶稣。原来圣父、圣子、圣灵三位一体，原为一，父在子里面，子在父里面，这些真理都有圣经的根据。所以，耶稣是从天上来，祂传讲天上的事。
约翰福音第三章11节：「我实实在在地告诉你：我们所说的，是我们知道的；我们所见证的，是我们见过的；你们却不领受我们的见证。」所以，耶稣是把天上的事、所见所闻的见证出来。我们来看32节：「祂将所见所闻的（耶稣在天上所看见、所听见的）见证出来，只是没有人领受祂的见证。那领受祂见证的，就印上印，证明 神是真的。」领受见证就是信了耶稣的，信了祂，一信祂，祂就印上印。印上印就是领受了圣灵，圣灵的印记就印在身上了。蒙 神所差来的，就说 神的话，主耶稣所说的话都是 神在祂里面说的。
主耶稣讲的话都是父 神的命令，不是祂自己讲的，所以主耶稣跟 神的关系是非常密切的，这就是道成肉身的奥秘。约翰福音第十二章47节：「若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父已经给我命令，叫我说什么，讲什么。我也知道祂的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。」 神在基督里向我们说话，所以耶稣叫做 神在肉身显现，这是一个极大的奥秘。
天上至大的 神，连老子都说「逝曰远」，所以 神离我们的距离是很远很远。但是「远曰返」， 神却可以就在我们眼前，让我们感受到祂，这真奇妙啊！所以主耶稣是从天上来，耶稣是把天上的事见证出来，祂所见证的这些事都叫天国的奥秘。普通人听，听不懂，虽然听见耶稣讲了，却不知道耶稣讲些什么。但是那领受圣灵的、被圣灵重生的，有了 神奥秘的智慧，有了那个灵了，他就能懂。圣经越看、越领悟，理解就越清晰，因为圣经原本就是 神启示给我们世人的， 神要把天上的奥秘、天上的事情都告诉我们。所以耶稣说「我要把所见所闻的见证出来」，这些事都是人的眼睛没有看见过、耳朵也没有听见过、我们心里也未曾想过的。很多人觉得听主耶稣基督的道高深莫测，不知道从何讲起，所以很困难。我若用人容易明白的话，给大家解释耶稣所讲的，只要有了灵，人一听就懂，因为耶稣讲的，就是人灵里所需要的，这叫奥秘。
神在肉身显现
约翰福音第十四章10至11节：「我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父做祂自己的事。你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不信，也当因我所做的事信我。」耶稣叫死人复活、使五千人（或者说一万多人）吃饱。用五个饼和两条鱼叫那么多人吃饱，若没有 神同在，能吗？叫死了的人复活，若非 神同在，可能吗？当然，有些人为造假的神迹奇事，交鬼通灵，乩童作法，用一些障眼法欺哄人。还有些古怪的事，像旧约时代以色列人出埃及，摩西把他手中的杖变成了蛇，再把蛇一抓起来又变回一根杖，结果埃及行法术的也可以做到。但是后来摩西所行的 神迹，如过红海，如盘石出水，埃及人就没办法做到，耶和华有十大神迹，摩西也行了十大神迹，他们都没法做到了。所以一些行邪术的可以做到一些雕虫小技，但是那些大的奇事，比如叫死人复活、把生命赏赐给人，那非大能的 神不行。所以 神在基督里面做祂自己的事，那不是人所能做的。所以耶稣叫做「道成肉身」。
「大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然」，就是 神在肉身显现， 神穿上一个肉体来了，这证明耶稣救世。耶稣来，是从上头来，耶稣借着一个童女圣灵感孕生出来，生出来就有智慧，生出来就懂天上的事。到十二岁的时候，祂居然在圣殿里跟那些宗教家、跟那些自以为最熟悉圣经的人谈论。耶稣每一句话说得都很特别，耶稣在那个时候说什么呢？祂说圣殿是「 神的家」，祂谈论这些事。耶稣跟祂父母说：「我岂不应当以我父的事为念吗？」祂的父就是天父，所以 神就是祂在天上的父亲。从十二岁就证明祂是从天上来的，所以耶稣不是从地来的。
那么我们这些听祂话的人，一信祂是基督，我们的罪就赦免了。耶稣来，第一件事就是为普天下的人担罪而死，作 神的羔羊，祂来的第一个目的就是要彰显 神的义。人犯罪了，不仁不义，忘记了赐他们生命的 神。人不仁不义， 神却大仁大义，还愿意舍弃祂的儿子（祂的儿子就是祂的生命）来赎世人的罪，这多义啊！
神是义， 神叫耶稣基督替人死，这是义，「被圣灵称义，被天使看见」，所以「大哉，敬虔的奥秘！」。耶稣从天上来，耶稣说话是见证天上的所见所闻。天上的事，地上人不懂，所以叫做奥秘。我们有了圣灵，我们听懂了，对奥秘的事懂了，我们就明白了奥秘，有了启示。
所以，这次查经是查「永古隐藏不言的奥秘」，要把这些奥秘都解释清楚。但是我们要知道这个奥秘不是什么人都能懂的，必须先要有 神奥秘的智慧才行。这个智慧是世上有权有位的人、将要败亡的人、要死的人所没有的，这种智慧叫 神奥秘的智慧，叫从天上来的智慧。然而地上的智慧和属地的智慧、属情欲、属鬼魔的就不在这之内，所以我们得的叫「天上的智慧」。 神开恩将 神救恩的智慧赐给我们。有了这个智慧，我们就能明白奥秘。明白奥秘了，这才算是一个真正的、得知 神计划的一个基督徒。我们得知这个计划，就可以按着 神的计划行事为人，活在 神的计划里，与 神同工，然后可以与 神同荣，然后可以与 神同治，这都是层层相关的，这是一整个伟大的计划，「永古隐藏不言的奥秘」。
我们人对 神，不是一信了耶稣，就喊「耶稣，我爱你！我爱你！」这么简单。那是有口无心的胡扯，说得好，做不到，那都没有用的。我们一定要：第一，得着圣灵重生，信主耶稣基督，并信祂为我们的罪钉十字架。无论人有多少罪，来自 神无穷之生命的大能都能为人全洗净；第二，人承认了自己的罪，人的灵就活了，就重生了，就得到另外一个属灵的生命。这个灵叫什么？叫智慧启示的灵。如此就可以从灵里得启示，明白 神的奥秘。明白基督就是 神的奥秘。 神把一切的丰富都放在基督里，越多认识基督，就越多知道基督、多得着基督。在基督里得「丰盛」，就完全明白 神的奥秘，就能够与 神同荣同治，这就是我们所要传讲的。所以《圣经要道略解》第四集我们专讲 神永古隐藏不言的奥秘。这个奥秘必须要有圣灵帮助、必须用功查经、必须懂得这个道的解释。
