第八讲 查考宣读耶和华的书
以赛亚书第三十四章16节：「你们要查考宣读耶和华的书：这都无一缺少，无一没有伴偶；因为我的口已经吩咐，祂的灵将它们聚集。」
圣经要宣读
圣经要宣读。宣读不是默默地读，乃是声音要大一点，要字正腔圆，要清清楚楚，一个字一个字地把它大声念出来，叫宣读。宣读的作用有好几个。
宣读，第一要眼睛看，眼睛「看」就叫「知道」。知道就是认知，眼睛看，看那个字，就认知这是什么字，然后就大声读出来。读就是用口的声音，把你认知的这个字读出来，读要清清楚楚地读。读出来以后，耳朵就听见了，耳朵一听就辨认，辨认以后脑子就「思想」这是什么意思。「思想」以后就明白。宣读要经过好几个步骤：第一要眼睛看，第二要认知，第三要嘴巴出声音，第四耳朵要听见。脑子要「思想」，要「知道」，然后才「明白」。这个「明白」，圣经里讲让人明白，不是普通的大概「明白」，乃是「进入」到你脑子和心里边了。
约翰福音第十六章12至13节：「我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理。」耶稣开始讲的话我们都不懂，听起来也不明白，需要圣灵的启示，所以这里说「只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理」。这个圣灵不光叫真理的圣灵。以弗所书第一章17节：「求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们」，这个灵叫智慧和启示的灵。真理的灵也叫「智慧的灵」、「启示的灵」。所以，「只等真理的圣灵来了」。这个真理的圣灵来了，就是要给人智慧和启示。
用 神奥秘的智慧来启示我们，祂要引导、启示我们明白一切的真理。「明白」原文是「进入」。这样我们对圣经就能够明白了，它才真正地进到我们心里边去。要是没有明白，就是耳旁风，就是听了道，却落在路旁了，没有进入。道，若真正地进入心里就能结种子了，结三十倍、六十倍、一百倍。圣经连这件事都给我们说得很清楚，说「明白」叫「进入」。有的人听了道，好像种子撒在路旁了，飞鸟来就把它吃了；还有的撒在土浅石头地上，太阳出来一晒，种子就枯干了；那些撒在荆棘和蒺藜里边的，那道给挤住了，因此就听不明白，所以我们听道一定要寻求明白，要进入。
耶稣讲道，讲完了以后都要问是否明白。马太福音第十三章51节：「耶稣说：『这一切的话你们都明白了吗？』他们说：『我们明白了。』」明白没有？明白就是这些话进到了你里边去了没有。有的人听道，一出教堂那些话就没有了，就被飞鸟夺去了。因为一出了教堂他要去看电影，他到电影院。一看了《哈利波特》，那魔法一来，就把道给抢走了。有的人听完道了，到跳舞厅，一跳一嘣恰，那个道就被夺去了。所以道要撒在好土里，听道要寻求「明白」，「明白」就是「进入」了。所以听道的果效有四种，有的人听不进去，有的人听进去了，但是土浅石头地。当时听见很高兴，一遇见难处就枯干了。还有的人虽然听了道，但钱财迷惑，宴乐迷惑，好多人听完道就出去吃东西，一吃东西高谈阔论的，又是这个好吃、那个不好吃，把道全忘了，这叫在荆棘里。
圣经里说得非常清楚，惟有那些记下来了，进入里边了，真正地明白了，这才真正地得着了。所以人若要想能明白奥秘，不是很容易的，有许多拦阻。必须要详细地查考宣读，才能真正地进入。
我刚才说这些次序：第一宣读，要读出来。眼睛看，看见了要认知知道。然后用嘴巴读出来，耳朵就听见了。自己可以听见自己讲的，所以这是宣读的用处。多用一个器官来吸收，这是让我们多听见。人自己的嘴巴读，自己脑子想，自己耳朵听，这会多深刻呢！然后就恍然大悟，恍然大悟就是明白了，明白了就进入了。这就是人必须要用读经的法子，你马马虎虎在那里，安安静静地也不出声音读，有的时候眼睛心不在焉，眼睛看那个字都看走了行，看到别处去了，脑子还想着今天中午打算吃什么，看着字都模糊了。这样子是不能专心的，所以不能专注就不能够得着。
要怎么样查考圣经
一个人要想「明白」，还得要懂得怎么样「读圣经」，怎么样来「查考圣经」。查考了还要记下来，记下重要的一句话。我想每个人都有这经验，读着读着有一句话非常引你注意，好像那句话从书面上跳起来了，引你注意。你要把它背下来，把这节圣经背下来。这是 神今天要启示你的一节，这一节可能明天你再读圣经，就跟别的经文对起来了，就变成了命上加命，令上加令，这里一点就对到那一点了。所以，读经不能漫不经心，得要用心查考。查考的时候就发现一句话特别引起你注意，是平常读时所没注意的，所以每天读经读的果效都不一样。你虽然每天读同一样的圣经，那一样在这句话里头重要，在那句话不重要，这句话重要的跟别的地方再连起来，就又变成一个启示。所以一节圣经里头，可以有很多启示，用在很多经文中互相衔接联结。
我查考圣经有这个经验，一节圣经有时候好多地方可以用它，可以把它归纳成那一类，又归纳成这一类，再归纳出另一类，都是可以把它查出来的。圣经是多方面的运用，一节经文可以有好多的联结，适应好多点，这就是我们必须要查考的。那为什么我们要背呢？ 背了以后，你就会触类旁通。你正查这一节，想起那一节来了，那节正是解释这件事。比如我们查这个无花果，查出了好无花果、坏无花果。你就知道了。好无花果在哪儿呢？好无花果忽然间读到了，原来就在这儿。在何西阿书第九章里出现，原来有这个好无花果。所以你还要背圣经，背了以后就能够触类旁通，能够举一反三，能够让你互相联结。
要明白奥秘，一定要宣读查考。然后，还有一件最要紧的事，祂的灵是启示圣经的，因为圣经都是 神的灵所启示的， 神的话没有一句不是启示的。彼得后书第一章20至21节：「第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出 神的话来。」圣经上的话，都是 神的灵感动人说的。所以当那个灵一来了，那个感动说 神话的灵就将它们聚集。你看多奇妙！所以灵感动人说出这些话来。灵是编辑者，是圣经的启示者。那么这个启示者、编辑者来帮你解释，帮你串连，一串连起来就天衣无缝，完完全全就能明白了。所以 神深奥的事，我们也能参透了，并且一切的事都能解得开。
我这些年来查经，越查就越欢喜快乐。每一个地方都明白，一看就懂。为什么呢？圣灵在里边做启示的工作。原来你不明白，但是你一查出来清清楚楚，这里写得明明白白，没有什么难懂的，所以这就是祂的灵将它们聚集。当初启示圣经的那个灵，就是圣经的作者，祂教导你怎么样明白，所以这就是要查考宣读，「无一缺少，无一没有伴偶，因为我的口已经吩咐」。 神已经吩咐下来。「祂的灵」，那个原始的作者，那个灵要把它聚集起来，把这里一点、那里一点聚在一块。一聚集呢，我们所有不懂的，所有不明白的，都有了解释，就明白了。不光明白了，还深入地明白。所以我这些年来查经，真正了解圣经是 神所默示的，无一缺少，无一没有伴偶，圣经是完全的。到了启示录怎么说呢？启示录第二十二章18节：「我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么， 神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么， 神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的分。」所以圣经无一缺少，无一没有伴偶，是完美的。圣经是本非常奇妙的书，它把所有 神想要说的、解释的，通通给我们说明，并且是确实的，绝对没错。
那么我们只要查考宣读，这是非常要紧的法子。今天很多基督徒还犯一个毛病，平常圣经不打开读，不光不打开，还摆在书架子上当装饰品，并不去读圣经。那么他到了教会怎么办呢？教会现在帮助懒人，就用计算机把圣经的经文全都打出来，你要哪节经文，他就打出来。所以信徒都不看圣经了，回家也不翻圣经了，反正礼拜天一抬头看那个大银幕上，经文就出来了。这固然是个省事的好法子，可是这是害了信徒。信徒们应当自己携带圣经，应当自己动手查考圣经。这圣经应当是我们的生命，主耶稣说：「叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。」若我们不查经不读经，我们怎么能够「肉身成道」呢？ 我们绝不能。主耶稣叫「道成肉身」，我们则要「肉身成道」。道要在我们里头，成为我们不能朽坏的生命，活泼常存的道，所以我们要把这道在我们里头活起来，这就是今天我们必须用功查经。当这个道一查清楚了，这里一点，那里一点，命上加命，令上加令，都加起来了，我们就清楚了，我们对圣经就完全明白了。
当然我们要达到这个地步也是很困难的，但是我们总要有个开头，我们总要开始，就能明白各样的奥秘。有人说某人圣灵充满了，在那儿说方言了，说了半天，他其实是胡说。圣灵充满就是能明白各样的奥秘。圣灵赐下就是启示奥秘，我们看哥林多前书第十四章2节：「那说方言的，原不是对人说，乃是对 神说，因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。」圣灵感动人，用自己的话跟 神说。如果他是上海人，他就用上海话跟 神说，说什么呢？他祷告的时候说各样的奥秘。因为他被圣灵感动了，他就懂得奥秘。我们再读第十三章2节：「我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。」所以这里还有一个最重要的原则，是必须要有爱。
要明白爱，追求爱
爱是生命的内容。明白各样的知识，明白各样的奥秘，都明白了，若没有爱也不行，这都是警戒我们。所以亲爱的弟兄姊妹们，我们要明白爱，我们要先具备爱，我们要让爱在我们里头充足。爱是永不止息，爱到了天上还继续要用。你光明白各样奥秘不行，明白了各样的奥秘，能说各样的奥秘，圣灵帮助我们，启示我们，让我们知道奥秘。但是爱是最要紧的，所以圣灵的恩赐里最大的就是要我们追求爱。
哥林多前书第十二章28节：「 神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。」所以 神在教会里设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次就是第四行异能的，第五得恩赐医病的，第六帮助人的，第七治理事的，第八说方言的，最后才是说方言的、翻方言的。这个说方言和翻方言都是最后的恩赐，第29至31节：「岂都是使徒吗？岂都是先知吗？岂都是教师吗？岂都是行异能的吗？岂都是得恩赐医病的吗？岂都是说方言的吗？岂都是翻方言的吗？你们要切切地求那更大的恩赐。」
哥林多前书第十三章31节下半句继续说道：「我现今把最妙的道指示你们」，那是什么恩赐？最大的恩赐就是爱。所以，大家不要忘记，我们虽然要明白各样的奥秘，但是爱还是我们最要追求的。第十四章1节说：「你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐」。属灵的恩赐里边，最要紧的就是作先知讲道。那先知讲道的也就必须明白奥秘，因为「主耶和华若不将奥秘指示祂的仆人众先知，就一无所行」。
