第四十三讲 认识耶稣为至宝
分阶段认识基督
我们打开圣经，看腓立比书第三章8节，「不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主耶稣基督为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督」。认识基督为至宝，这是要有相当的认识，很深入地认识才达到这个地步。
在约翰福音第四章有一个故事，描写对基督认识的几个阶段，一个撒玛利亚妇人，第一步认识耶稣基督，她对耶稣基督的认识是个「外国人」。因为撒玛利亚这个地方的人都是外面移民过来的多，很复杂，所以犹太人不大跟撒玛利亚人有来往。虽然他们那个地方是属于犹太，可是犹太人跟他们没有来往。不光没有来往，犹太人从加利利要到耶路撒冷去，都不走这个撒玛利亚，要绕道，宁可绕到约旦河外面去绕一圈，故撒玛利亚人跟犹太人没有来往。所艾萨克玛利亚妇人一听耶稣跟她说话，她就说：「你既是一个犹太人，怎么跟我一个撒玛利亚人要水喝呢？」这是她对耶稣的认知，是一个「外国人」。
可是耶稣就引着她说话，说到喝水的问题，「渴」的问题，告诉她有活水，不用这么远来打水。这个撒玛利亚妇人就有兴趣了，她说：「先生，你没有打水的器具，怎么有活水呢？」所以她对耶稣的第二个认识就是「先生」。后来耶稣跟她说：「叫你的丈夫来」。她说：「我没有丈夫」。耶稣说：「你有五个，你曾经有五个，现在的一个也不是你的丈夫。」就指明她的生活这种糜烂的程度。这个女人害怕了，说：「先生，我看出你是先知。」因为古时候的先知能够知道人隐秘的事情。后来耶稣就跟她谈敬拜的问题，说 神要人怎么样敬拜，是在这里，还是在哪里，耶稣就指明敬拜 神不是在这里。因为以色列人他们敬拜 神有两个地方，一个是拜金牛犊的地方，一个就是耶路撒冷的圣殿。那么耶稣告诉她说这两个地方都不对，也不是在撒玛利亚山上，也不是在耶路撒冷，祂要人「用心灵和诚实拜祂」。
这个撒玛利亚妇人心就开了，她说：「基督要来，要告诉我们许多的事情。」耶稣说：「跟你说话的就是祂」。她马上把水罐子丢了，也不打水了，把绳子也丢了，她那个绳子是一大团，也丢了，就跑回去对众人说：「我遇见基督了，这莫非就是基督吗？祂把我一切的事都给我说出来了」。叙加城是很小的，叙加全城的人听见这话都轰动了，就留耶稣住在那里，耶稣住了两天以后，他们大家从耶稣的话里头认识了，这位耶稣就是「救世主」。
所以根据认识的过程，圣经给我们的启示是一步一步进深，不是一蹴而就，不是一下子就到位，不是。你跟耶稣接触的越多，你就越认识祂。人相处也是如此，我们跟一个人一见面，我们不懂，我们不知道这个人怎么样，姓字名谁，从哪里来的，生在哪里，他有什么学历，都不知道，见面只是客客气气打个招呼，尤其是外国人，那更是陌生了，但是我们跟他交往一下，我们就知道这个人是一个可交之人，我们就会跟他继续来往。等到这个人显出他奇异的才能时，我们看见这个人不同凡响。我们就会越来越深入地认识他。当然人中间没有一个是基督，没有一个是救世主，顶多是了不起，这个人或者是异于常人，如此而已。
三个方向认识基督
但是基督不同，你越进深追求就越认识基督。认识基督，我们要掌握三个方向：第一是听人家讲，所以很多的传道人在传讲耶稣基督，很多基督徒、信耶稣的人在讲耶稣，我们从他们的口中可以知道基督是怎么回事，这个叫做听，我们要去听。「然而人未曾信祂怎能求祂呢，未曾听见祂怎能信祂呢，没有传道的怎能听见呢？若没有奉差遣怎能传道呢？」所以在圣经里有过程的。
第一步是听人家传，所以我们每一个基督徒都有一个责任，就是「见证基督」。
不过见证基督也有分别的，有的人见证基督见证得非常浅薄，因为他对耶稣基督的认识也停留在浅薄的阶段，比如说他说我们是信教的。那你问他信什么教？我们信基督教。基督教哪来的？是外国教，我们信洋教。他这么一说就弄拧了，他从这个「教」开始，这太皮毛了，这个太外行了，所以信耶稣基督要从耶稣基督本身说起，所以真正传道是「传耶稣基督」。
传道人的传讲
这我们一定要辨别清楚，假如是传教，他把这个宗教分析得清清楚楚，什么旧教、新教，这个宗派从哪来的，是德国的、是美国的、还是英国的，比如传长老会，那就是从英国来的，比如传弟兄会，这都是从美国来的，他这种传法，就完全是不讲基督，光讲那个来源，那个派别。
这全都跟传耶稣基督不是太有关系，那是「传教」的，不是「传道」的。所以认识基督要从听人讲开始，这是第一步。弟兄姊妹们请记得，第一步一定是听人家说，因为在我们个人概念里、在我们的生活里没有这个，所以必须听人家传、人家讲。
传讲又有好多类，这传讲的类别又太多了，像到中国传教的宗派有几十个派别，他们都讲圣经的一部分，不是讲全部，他们对耶稣的认识只是一部分，不是全部的。因为他受的教育是从他那个派系的神学里来的。所以他讲的不是耶稣基督，而是讲他派系里边所讲的耶稣基督，不是直接地去认识基督。
所以听道的人听得就很复杂了，各宗派各讲各的。但是有一种传道人传得比较正确，他不讲这些宗派，只讲圣经，他从圣经里头解释，一步一步地解释，让我们认识基督，这就较比正确。
信徒见证耶稣
我盼望我们的弟兄姊妹要会分辨，因为这个耳朵听道就像嘴巴尝食物一样，你要会分辨。那么第二类传道的人是信徒，他根本不是受过训的人，不是专职的人，不是专业的人，他是信耶稣的。他也许是一个宗派中信耶稣的，他也许是地方教会信耶稣的，他也许是一个直接从圣经里来信耶稣的。
比如说这几种他们所讲的又不一样，跟那个专业的不一样，是有分别的。专业的传道人受的什么教育，他怎么学的他就怎么传，他是有所宗、有所本，所以这个世界上的基督教就有宗、有派，有门户之见，还有他只讲这边的，不讲那边的，以偏盖全的讲法，所以这是专业的传道人。
非专业传道人也有分别，因为他们也是有各宗各派的，他是那一宗那一派的，他的讲法是从他那个宗派里学习来的、听来的，受什么教育，他就那么讲，所以这都搀杂着很多不纯的东西。那么另外一种信耶稣，是经过经历而信耶稣的，这个很多，比如在他身上发生过神迹奇事，他遭遇过大的困难，这我本身都有好多的经验，因为我传道50年，有很多的经验，有的人信耶稣根本连听道都没听过，很奇怪的他就信耶稣了。
亲身经历的见证
我举一个例说，在悉尼有一位老太太，一辈子拜佛，自己家里有佛堂，她对这种做佛事殷勤得不得了，她的儿女、媳妇都是信佛的，都跟着她拜佛。因为信佛在中国是很普遍，祖宗传下来就是这样。这老太太得了癌症就送到医院，那是在澳洲悉尼的医院，医生诊断她将不久于人世，她的癌已经到了末期了。可是这个老太太忽然间跟她儿女说：「我要信耶稣。」这些儿子们吓一跳，说这个老太太大概是回光返照，是胡涂了，怎么要信耶稣呢？也没有人跟她讲过耶稣。她说她要信耶稣，这很奇怪。儿子们就开会，她有三个儿子、两个媳妇，他们开会谈这位老太太怎么回事？他们全家都是信佛的，说我们要当面问问她。他们就一起到医院，说：「妈，你怎么要信耶稣呢？谁向你传的？你听谁说的要信耶稣？」她说：「我没有听谁说的，我夜里看见耶稣了，耶稣要我信祂，祂要救我，祂要赦免我一切的罪。祂要让我能够到天堂去，这是祂跟我说的。」大家一听，有这种事？他们问她看见什么样的人，她说：「就是一片大光，里头一个白的人。非常慈祥，祂光一照我，我就觉得舒服得不得了。祂就跟我说话，我就听懂了」。他们说：「跟你说什么话呢？」她说：「祂好像嘴也没有动，我就知道祂向我说话，我就懂了」。这些儿子们都说怪的很，说：「那你这一辈子都信佛教、做佛事，那你以前做的功德不都没有了吗？都白做了吗？你这是叛教了。老太太说：「我不管，我都不要了，我就是要信耶稣」。儿女们就觉得很奇怪。
这还不说，有一天他们又去看她，老太太正好在照Ｘ光，在检查身体，她是定期要检查的，当然有两个儿子陪着，她就跟儿子们说：「今天耶稣派了一个人来看我。我没有在那里，你们问问是谁来看我」？这两个儿子很莫名其妙，问说：「你怎么知道呢？」她说：「耶稣说祂差人来看我」。他们很纳闷，等到回到病房里一看，在病房她的那个桌子上、小台子上有张名片，是一位钟牧师来看她，说她去检查不在，他暂时走了，下次还会来看她。有名片、有地址、有电话、有教会的名称。他们一看真奇怪，这个老太太怎么真知道有这件事呢？
结果他们就跟钟牧师联络，这位牧师后来就每天去看，每天讲耶稣给她听。这位老太太按照医生所说的末期癌，又延长了两个月，又能吃又能喝，精神火火，就归功于听这个牧师讲道，除了礼拜六、礼拜天牧师不来，礼拜一到礼拜五都来陪她，给她谈，她把家里所有的偶像，所有的佛、所有的香、所有的经、所有的法器统统消灭了，牧师去帮她烧掉，她信耶稣受洗了。
例证二
这是奇妙的，这是没有人传的例证，耶稣亲自显现，就像保罗一样，保罗本来是反对耶稣的，结果在大马色路上亲自碰见耶稣。这很奇怪，有的时候 神用奇妙的法子来拣选人。
在我的教会里也有一个，这个人叫潘正湖弟兄，他本来什么都不信的，海南人，他在医院里得了肝病，因为他累，他很顾家，赤手空拳以难民的身分被接待到澳洲。他白手起家，他有儿子、女儿、太太、还有个老妈妈，他为了养这个家拼命干活，白天要做三份工，除了他自己上班以外还做两份工，所以辛劳过度，这个肝就不好，后来就死了。
死了以后医院通知家属，潘先生已经过世了。他们就去医院，带着他的新西装、新皮鞋，就给他换了一套新衣服，趁着他还没有僵硬，就给他穿好了，在医院里就拿白被单把他蒙起来，这就是个死人。因为是夜里死的，得要到白天才能挪到殡仪馆，他太太和儿子都在医院里守灵，要等到天亮就可以把这个尸首送到殡仪馆。他太太就坐在他的床前，趴在床上小睡一下。
哎！正睡的时候，这个先生伸手摸她，她吓死了，说这个死人怎么会摸她呢？咦！一看，他坐起来了，脸是青的，说：「我们回家，我们回家，我们回家」，就讲这句话。他太太就大叫，儿子也醒过来了，护士也来了，一看，嘿！这个死人复活了。活了，要回家要回家，就一直念要回家，那没办法，就把他弄回家了。
弄回家就在客厅里，不敢让他到屋里去睡觉，弄一张床就摆在客厅。到家他第一件事情就说：「我要信耶稣！我要信耶稣！」他回来就念叨这句话，奇怪，他们全家都没有信耶稣的，也没有听过耶稣。这家里人就说：「信耶稣，到哪儿去找耶稣呢？」因为他这件稀奇的事就惊动了邻居。在他对面住的一位老先生是信耶稣的，来看他，就说：「你要信耶稣，我知道一个教会。就是华侨教会，思恩堂。」我那个时候在思恩堂地方教会牧会。正好第二天，他醒过来是礼拜六，第二天就是礼拜天，他太太就跑到教会来了，那位老先生带她来。老先生虽是基督徒，也是偶尔来，不常来，就坐在那儿听道，听完道以后就留下来说要找牧师，我讲完道送弟兄们出去时，她说：「你是牧师吗？我跟你谈谈可以不可以？」她说：「我先生一直要想信耶稣，牧师能不能到我家里去看看他？」我说：「那太好了！他怎么样？为什么不能来呢？」她说：「他肝病很重」。她没有说曾经死过又复活，只说病很重，他已经不能行动。我说：「好！那我去。」
当天散了会以后，我就带了几个人去了。她说他是海南人，会说潮州话，不会说普通话，我就带一个会说海南话，又会潮州话的弟兄。到了一看，真是不好看，脸是灰的，嘴唇是蓝的，眼睛痴呆呆的，就像一个死人，不像活人，没有生气。他说话声音很微弱，他说：「我要信耶稣」。我说：「你信耶稣得要听道，要听完道、明白真理才能信耶稣。」我就请我这位弟兄去给他讲道，那时候这弟兄是执事会主席（现在他也过世了），请他每天上午讲圣经得救的道理、讲耶稣给他听，等他听明白、信了，就可以为他受洗。
不过我又说：「还有一个条件，你这屋里头，满屋都是偶像，这必须得要除掉。」他拜的观世音菩萨，还有一些真是像圣经所说的五湖四海之神，就是说世界上所有的神他都信、他都有，在屋里头就有两位，等出去在门口那地上还摆着土地公，所以这三处的偶像，我说：「你都要除掉，这个不除掉你就不能信耶稣，要除偶像」。他说：「好！那现在就除。」我就叫他们家里的人把偶像拿下来。他那些偶像还有长明灯，他们不敢拿，没有一个人动手，我就亲自祷告以后去把那些拿下来了。后来这个人一个礼拜以后受洗，受洗后第三天他就又吐血被送进了医院，送医后礼拜六的晚上他就又不能呼吸了。我们就去给他唱歌擘饼，第二天礼拜天，我们就给他领圣餐，我们教会里把圣餐给他送去。送去以后你看他那个喜乐的样子，那个眼神，我知道，我说：「他要走了，他现在信主了，他要到 神那里去了。」
结果当天晚上三点钟他就过世了，这回是真的过世了。后来礼拜一我们就送他到殡仪馆，礼拜六就给他办丧事。这个人的信主也是自动的信主，为什么呢？因为他死了以后灵魂到了乐园门口，他到了三层天上，他说：「好多人都往那走，我也往那走，走到那里，把门的不让我进去，说你非要信耶稣才能进来。说你回去！回去！我就这样醒过来了。所以我找信耶稣的，我想到那个地方去。」他到过三层天，他到过乐园的门口，这是一件奇妙的事。
所以有的人信主也是不用人传，是耶稣自己的拣选，这是一类。我们要把这如何信主和认识主一步一步地解释清楚。
