第三十七讲 认识耶稣基督
耶稣基督的丰盛
我们打开圣经，看歌罗西书第二章2至3节：「要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知 神的奥秘，就是基督。所积蓄的一切智能知识，都在祂里面藏着。」第9节：「因为 神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面」。第10节前半：「你们在祂里面也得了丰盛」。我们知道我们讲完了福音，永生之道，生命之道解释清楚了，那是关于福音的部分，我们就要讲「耶稣基督」。
恩惠、和平、平安的福音
罗马书第十六章25至26节，把这个「永古隐藏不言的奥秘」就都解开了，要先从福音讲起，「福音」是什么，福音的内容，福音我们怎么可以得着，福音是关于「永远的生命」，所以福音也叫「永生之道」，也叫「永远的福音」。因为永远的生命是 神白白给的，所以也叫「恩惠的福音」。福音也叫「和平的福音」，是使人和睦的，因为十字架不只释放生命，还灭了冤仇。福音也叫「平安的福音」，人在 神面前没有罪恶了，做 神的儿女， 神的震怒不在他们身上了， 神不发怒，他们就平安了。
福音的真理
所以在圣经里有这样许多的说法，但是这许多的说法都叫「福音的真理」，所以我们前边讲的生命之道、永生之道，这许多的福音的内容都叫做「福音的真理」，「福音真理的道」。所以讲福音一定要把这些讲清楚，因为福音不是宗教，不是让我们信教，不是信一个犹太教、基督教，或是耶稣教，还有真耶稣教，那都叫做「教」，真正的福音不是宗教，是永远的生命，是生命之道、永生之道。
只是我们要把错误的思想拉回到圣经里来，因为基督教是从天主教来的，天主教是延续犹太教来的，他们把旧约、敬拜 神再加上信耶稣，还是把祂作为一个宗教来传，所以误解了很多的真理，就把人领到宗教里去，而没有生命，成为这样的情形。
真正圣经注重的，犹太教只是有一个宗教，却没有生命，所以他们等候的福，就是要等候耶稣基督来，耶稣基督来，好把 神在锡安山所应许给人的「所命定的福带来」。所以福音应当是从耶稣基督起始，福音是 神的儿子把「永远的生命」带来了，所以保罗传福音的时候说：「耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传 神的福音。这福音是 神从前藉众先知在圣经上所应许的」。
福音是永生之道
神在旧约众先知的书都指着这件事，就是应许给人一个福气，那个福气是什么呢？「论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从戴维后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活以大能显明是 神的儿子」。所以福音是由 神的儿子到地上来，带来「永远的生命」救赎我们，带来「永远的生命」分赐给我们，这才是真正的福音。
福音，因为这个生命是白给的，所以也叫「恩惠的福音」。这个福音能够胜过罪和死，所以也叫「平安的福音」。也叫「和平的福音」，因为人不活在血气里，人不斗了，人活在灵里就能和睦了。所以 神与人和好，人与人和睦，这就是圣经的真理，都从生命开始，没有这个生命办不到。
光用宗教的术语来让人和睦，你看宗教里头嫉妒纷争、分门别类，宗派之多，彼此批评论断，这都是因为没有这个「永远的生命」，生命的问题没解决，还活在亚当里，所以这些不好的东西是必然会产生的。
耶稣带来属灵的生命
而真正有了耶稣基督带来的「永远的生命」，就是 神儿子的生命，那自然而然就属灵，不属血气了，人就不斗了，人就和平了。所以第一步叫福音，福音就是得永远的生命，那么得了永远的生命，还要讲耶稣基督。罗马书第十六章25节：「惟有 神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。」这是保罗传 神的儿子，传耶稣基督，因为「生命在祂里头，祂就是道路、真理、生命」，为什么要传耶稣？因为基督给我们生命，我们还要因着祂让生命长大，有「要满有基督长成的身量」的样子，要长大成人，让我们不再作小孩子。
吃永生的食物长大
所以在圣经里说有了「永远的生命」，还要吃「永生的食物」，永生的食物是什么？就是「道」。道里边有两种，一种是浅显易明、好消化的，叫做「奶」，还有一种叫「干粮」。所以 神的儿子们不只要吃奶，还要吃干粮。吃软一点的，那是听人家讲，奶是怎么来的呢？奶是别人吃了营养的物质，在别人里边变成奶来供应。像我们的母亲，她吃各样的好东西，她就生出奶来喂养我们，这是我们小孩子的时候，到长大了就不行。
有的时候我们不吃人的奶还要吃牛的奶、羊的奶。牛奶、羊奶也是牛、羊吃了草这些地里产生的物质在牠们里边消化成奶，然后供应我们，「奶」都是别人吃了消化好产生的。
但是「干粮」就不是了，干粮是我们自己要吃的。所以「永生的食物」也有两种，一种是容易消化的，一种是比较难消化的。你不能老吃奶，永远当婴孩。一般的基督徒会养成一个习惯，只有礼拜天到礼拜堂听一听牧师、传道人、布道家讲道，认为听一听就很好了，自己不查经、不读经、不能够解开圣经，这就叫吃奶的婴孩，永远长不大。那么要到什么时候才能长大呢？要能自己吃干粮，「就能分辨好歹，心窍习练得通达，能长大成人，满有基督长成的身量」。
认识耶稣基督
这个道就是干粮，听容易明白的道，听人家讲，这叫吃奶。当自己读圣经，能够查圣经，能够解开圣经，这叫自己吃干粮。那么讲到吃干粮，我们就要认识「耶稣基督」了，因为耶稣基督就是「道成了肉身」，我们要「听祂的道、领祂的教、学祂的真理」，我们要开始长大成人，所以圣经里说一个长大的人，必须认识耶稣基督。长大，你必须要听道，从道里边听耶稣基督，明白、认识耶稣基督，你认识得越深越多，你的生命越长大，「因为 神一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面，你们在祂里面也得了丰盛」。
我们认识基督是我们生命丰盛的一个方法，所以认识基督也是永生之道。约翰福音第十七章3节说：「认识你独一的真 神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。」「永生」应当翻译成「永生之道」。所以你去追求认识 神、认识耶稣基督，这就叫永生之道。可是认识基督也就是认识 神，因为基督是 神在肉身显现，那位看不见、摸不着，莫测高深的 神，祂在肉身显现，那就是基督。「 神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面」，所以你认识基督的时候，「 神本性一切的丰盛」你就可以得着。
基督是 神的奥秘
歌罗西书第二章10节说：「我们在祂里面也得了丰盛」，因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，所以我们明白了基督，我们认识基督，我们就生命长大。以弗所书第四章13节说：「直等到我们众人在真道上同归于一，认识 神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计。」所以我们必须认识基督，为什么呢？歌罗西书又说得很清楚了，说因为基督就是 神的奥秘， 神旨意的奥秘，「所积蓄的一切智能知识，都在祂里面藏着。」
神一切的智能、知识都在基督里面藏着，我们把基督认识了，我们多认识基督，深入地认识基督，更深地认识基督，结果 神本性一切的丰盛， 神所积蓄的一切智能、知识，我们就都从祂里边得着，那这样我们的生命就充实了，就长大了。
敞开脸见主荣光
但是认识基督也要防备一些错误的影响，认识基督也就是哥林多后书第三章说的，我们「要敞开脸看见主的荣光」，就是认识基督没有遮蔽，要很清楚、很清晰地从我们的心灵里头认识祂。
歌罗西书第二章4节说：「恐怕有人用花言巧语诱惑了你们」。所以有很多传教的不是真正讲圣经的道，他们是用些个花言巧语，拿圣经一点点的意思去篡改，把它讲得神乎其神、夸张，来诱惑人，这种就拦阻我们认识 神。那么第二种，在歌罗西书第二章8节：「恐怕有人用他的理学和虚空的妄言」，理学就是专讲一些逻辑学，在中国叫做理则学，理则学是中国话的说法，就是哲学。还有「虚空的妄言、人间的遗传和世上的小学就把我们掳去了」，让我们不能够得着在基督里的丰盛，因为他们不在基督里生根建造，不传基督，只传这些理学、虚空的妄言、人间的遗传、世上的小学，若只传这玩意儿，就把我们掳去，让耶稣基督的生命不能够在我们里面成长。
揭开蒙蔽的帕子
所以今天的麻烦都写在歌罗西书第二章，这些东西都在我们心灵上成为帕子，蒙蔽了我们，「让我们不能敞开脸看见主的荣光」。他们不讲基督，你听那讲一堂道里头，没有一句关于基督的事、关于基督的话、关于基督道的解释。亲爱的弟兄姊妹们，你若是追求真道，想得着耶稣基督生命，你要听生命之道，不要听那些宗教的理论、宗教的哲学，那些虚空的妄言、人间的遗传，那些东西不能够让我们的生命长进，反而蒙蔽我们的心灵，成为帕子，让我们不能看见主的荣光。所以我们这个生命就起不了变化，依然故我，老亚当永远是个老亚当。我们必须敞开脸，把这些帕子除去，把这些遮蔽我们的东西拿掉。
除去所有心灵的污垢
我们还要把罪搞干净，因为人心里有罪就蒙蔽了，那不是帕子的问题了，是你心灵里边自己的问题，你有七情六欲、酒色财气、功名利禄、声色利欲，你有许多的东西在你心灵里头蒙蔽你，「物欲蒙蔽心灵」，就是污染了你这面镜子，把你的镜子涂了污垢。
在佛教也有这么一个说法，佛教也讲灵，说灵台要明净，要除六尘，斩六根，断六贼。佛教也叫这个是「六识」。你眼睛看的、耳朵听的、鼻子闻的、嘴巴尝的、身体接触的和脑子想的，这叫六尘，六根、六贼、六识。这些东西都蒙蔽我们的心灵，所以人要打坐，要把那个灵弄明亮了，可是他弄明亮了以后，也只是修自己的灵。
我过去是修这个东西的，我过去也打坐，也戒、定、慧，也持戒，也禅定，也打坐，也去六尘，斩六根，断六贼。但是练了半天还是自己的那一点点灵，那一点点灵碰到魔鬼的灵一来就垮了，我们就败北了。因为魔鬼的灵太厉害了、太强了，所以修炼的人常常修炼一段就走火入魔了，为什么呢？敌不过魔鬼的灵。
接受 神儿子的灵是活的灵
信耶稣不是，信耶稣是把 神儿子的灵接受进我们里头来，基督成了叫人活的灵。我们自己不过是修自己那点残余的灵，让他「一灵不昧」，让他增加一点儿力量而已。他们还有一个修炼的法子，在道教里有这么一套，说「百日练精化气，十月练气化神，三年乳哺，九年大定」。要修炼九年才能够有这一点点精、气、神，神就是灵，精就是物质，百物之精，气就是魂，要把那练到「练神返虚」，让你这个灵能「魂游相外」。
佛教里叫做天眼通、天耳通，他心通、宿命通、变化通，能通变化。基督教也有这么个说法，叫「魂游相外，灵魂出窍」，所以这些东西都是宗教里的一些理论、说法，所以「灵」若不干净，「灵」若脏了，那你就什么也看不见，基督的荣耀、福音的光你就看不见，还有魔鬼也利用种种虚假的东西，用幻象来蒙蔽人的心灵，弄瞎人的心眼，不叫基督荣耀的光照着他们，所以这个基督的光照不到我们，我们里边若仍旧是黑暗，就仍旧不能喜乐充足，这就是生命之道的一个重要的原理。
那么我们得了永远的生命，我们就要敞开脸，就要把镜子弄干净，把帕子都除掉，我们对准了基督的荣耀，我们要认识祂，要越来越深入地认识祂，要让祂的荣光越照越强，我们就「荣上加荣」，我们就「变成主的形状」，从主的灵变的。这就是生命之道必须「要认识基督」，「要看见基督的荣光」。那么我们下一步就开始讲「基督」，要把 神的儿子基督的丰盛、测不透的丰盛一步一步地带出来，让我们在灵里头看见，巴不得你有这个悟性，你有充足的信心，「使你真知道 神的奥秘就是基督——所积蓄的一切智能、知识都在祂里面藏着」。
