第三十一讲 永远的福音
恩惠的福音
启示录第十四章6节：「我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。」永远的福音，保罗说「惟有 神能照我所传的福音」，这个福音有很多的名字，保罗当时传的时候叫「恩惠的福音」，使徒行传第二十章，他要把这个「恩惠的福音」要传出去，他的执事就是传福音，他讲这个「恩惠的福音」。保罗在以弗所第二章又提到「和平的福音」，这个福音叫「和平的福音」，圣经也有好几处说到，就是使人和睦，让人不记仇，把仇恨都消灭，所以这个福音叫做「和平的福音」。
和平的福音
「恩惠的福音」是说 神要给人救恩， 神要赦人的罪，祂要替人担罪，把人类的罪赦免了，祂要给人恩惠，这个叫「恩惠的福音」。恩是指着救恩说的，救恩包括赦罪之恩、生命之恩、恩上加恩，这叫恩，「恩惠的福音」。 神要给我们恩惠，让我们「白得洪恩」。「和平的福音」是说耶稣借着十字架灭绝了冤仇，让所有的人都不记仇，因着耶稣十字架的救赎，耶稣替我们付的代价，大家把一切的仇恨都消灭了、都清除了， 神不记我们的罪过了，我们也赦免别人的罪过，借着十字架这一个「和平的福音」来使大家都不记仇。
今天世界上混乱，说恐怖主义，什么叫恐怖主义？恐怖主义就是仇恨，就是你仇恨我，我仇恨你，大家记仇。这个仇恨，冤怨相报，越积越深，你杀了我一个，我要想办法去杀你十个，这就是今天恐怖主义的来源，整个世界纷扰不安，天天这里恐怖那里恐怖，其实就是个仇恨的问题。
和谐社会是好政策
假如我们把耶稣基督十字架的救恩传出去了，人信了，都了解了，大家不记仇，把这个仇恨都因着主耶稣流的宝血除去了，就和平了，所以这叫「和平的福音」，这是现在人类最需要的一种福音。现在大陆极力推展和谐社会，要和谐社会、和谐的世界，人类要过和谐的生活，这是一个好政策，是真正造福于人的。我们中国人特别懂这个，发展经济一定要和睦，为什么呢？因为中国人早就说「和气生财」，说你只要和，大家和和气气的，这个钱就多了，经济就是这么一个东西，就是和睦，大家好说好说。中国还有一句话叫「和为贵」，「和为贵」是什么呢？就是和，就一定向高贵这个方向走，恨，就一定向贫贱走。因为恨一来了，什么下流的方法都想得出来，你看现在杀人的方法、下毒的方法都是些下流手段。
要和，就为贵，就高尚，贵是高尚的意思，所以一个人和和气气的，雍和大度，他要一和了，他就大方了，就非常大度，不小气，这都是中国的古语。所以现在中国推行这个和谐社会是特好的一种政策，我们举双手来赞成。
传十字架的道理
但是怎么能够达到这个境界就是个问题了，不是开几次会大家谈一谈，到处贴点标语就解决了，这个我想「事倍功半」，就是你要加倍地努力，效果很小。假若我们要把耶稣基督的十字架传出去，十字架是泯灭冤仇的，就能够使人类和谐，和睦同居。
现在我要讲的是进一步，这是人类更需要的，人类需要的一个「永远的福音」。圣经里一直提到这个永远，因为 神是永活的 神、永生的 神、永活的父、永在的 神，所以 神所设计的东西都有「永远的意义」，祂不会为暂时费很大心思去设计，所以 神所要做的都有「永远的目的」。 神造这个地球， 神造人类、 神造万事万物，其实都是为了成就「永远」，所有在时间里这一切的布置、一切的进度、一切的经历、一切所显示的都是为了「永远」。这是圣经里头解开这个「永古隐藏不言的奥秘」的一个大事情，所以 神要把一切暂时的都变成永远的，当然暂时里头的坏的都不要了，都淘汰了，因为那还要经过审判、经过评估。
神的审判
按人来说，我们人都要经过审判， 神要审判死人、活人。审判的原因是什么呢？就是坏的不要，好的就收起来。这个在圣经里有个比喻，「天国又好比人用网打鱼」，把网撒下去，一网捞上来了，然后把好的收在筐子里，把坏的丢掉不要了。所以要像撒网一样的，像这种比喻就说明 神将来是有拣选的，所以圣经里说到「拣选」，选了又选，拣选了又拣选，五个，要五道手续拣选。
神要拣选也不是说一概都要，不是，到最后 神要拣选。所以对基督徒叫家中的审判， 神在教会里头也有祂的审判，好的怎么处置，坏的怎么处置， 神有一个评估。
那么对世界更要有审判，世界最后要大审判，像我们刚才念的启示录第十四章后边就说到审判的事，第6节是说到有永远的福音要传给地上的人，就是各国、各族、各民、各方的人，就是 神先有福音传开，然后下边我们再读第7节：「他大声说：『应当敬畏 神，将荣耀归给祂，因祂施行审判的时候已经到了，应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。』」
神的慈爱和公平
因为祂要在进到永远之前审判，启示录就讲这个最后必成的事，最后必成的事就是 神要审判、 神要甄别、 神要拣选，这个叫总评判。 神要把祂所中意的、好的带到新天新地，那些不要的丢在火湖里。这就是启示录，启示录就讲这个最后要做的事。但是这里有一个福音， 神做事情是很公平的，并且很仁慈的，祂先赏后罚，祂把这个好的先介绍出来，祂不会让你糊里胡涂地就进到审判里去，就丢在火湖里，祂一而再、再而三忍耐，最后祂才烧。
这就是彼得后书第三章7节所说的，「先前的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔的人受审判、遭沉沦的日子，用火焚烧」。为什么呢？「因为 神看千年如一日，一日如千年」， 神所说的这个时间尚未来到，其实不是说祂不审判，一直说耶稣要来，一直说耶稣要来，要审判，多年前就有这个消息，就有这么多人讲，但是为什么耽延呢？下边就说：「 神不是耽延，乃是宽容你们，不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改」。所以 神的心也是很伤痛，人类这么败坏， 神不急着审判，还给我们时间，一再宽容。说实在的， 神忍耐人几千年了，大家还记得吗？在挪亚时代人已经坏到极点了， 神要消灭他们，但是又留下8个人，又繁殖到现在，人又这么多起来，多起来人又这么坏， 神还在忍耐、耽延。
基督徒要警醒祷告
在马太福音第二十五章又有这个话，说「人子耽延的时候，他们都睡着了」。所以很多基督徒打瞌睡，就是老听见耶稣要来，耶稣要来，要审判，要审判，怎么还没来呢？他们都着急，急着也就松下来了，本来很警醒的，就松下来了，松下来就睡大觉了。所以很多基督徒沉睡，再加上撒但用了很多法子来催眠，撒但用了很多的计谋，把世界弄得到处都是催眠作用，让基督徒沉睡，所以撒但弄瞎了人的心眼，不叫荣耀福音的光照着他们。
永远的福音
那我们现在制作这福音的节目，要详细讲解，让那爱慕真道的人能够真正明白，当「永远的福音」结束时，审判就来到。所以这个「永远的福音」现在我要特别讲，永远的福音就叫永生之道，你永远活着，得着永活的生命永远活着，「吃永生的食物」。而生命要想丰盛，你一定要吃，才有力量，你一定要吃「永生的食物」，这是第二步。第三，你吃了永生的食物，你还要「走永生的道路」，你要一步一步往前走，你不能跳过去，你一步一步按照这个圣经所启示的前进，用别的名称就叫「天路历程」，用这个题目里头的话说就叫「永生的道路」，在「永生的道路」中 神鉴察我们， 神试炼我们，让我们走这条路走到荣耀里。
那么下边，就要明白永远活着，「永远活着」是形体的问题，我们现在这样能永远活着吗？不能。一定要改变，要变成「荣耀的身体」、「灵性的身体」、「不朽坏的」、「不死的」。所以这个形体要改变，那么里边呢？也要改变。我们现在活着的是一个「血气的亚当」，那末后的亚当叫做「活的灵」，我们要完全活在属灵的状态里，将来我们到了天上，在永远中是「活的灵」。
享永远的荣耀
现在在地上我们是「血气的身体」，我们凭着血气活着，我们肉体是血，我们的魂是气，我们凭着这个在活。但是到了天上了，神把我们训练好了，我们就完全随从灵、顺从灵，活在灵里，再加上一个灵的身体，我们到了永远中就叫永远活着。那么永远活着要干什么呢？在圣经里还有一个题目，最后一个叫享「永远的荣耀」，享受「永远的荣耀」。
这个是在彼得前书第五章10节，「那赐诸般恩典的 神曾在基督里召你们，得享祂永远的荣耀」。所以一个基督徒，要享受荣耀，但是得等你们暂受苦难之后，在世界上还得先受点苦。等一下我会再继续讲这个荣耀怎么得的、荣耀得多少、怎么能够进入荣耀里，这些在圣经里都有启示，都有明确的说明。不过是这里一点、那里一点，我把它查出来一念，大家就知道，也就清楚了。
荣耀福音的光
所以这个叫「荣耀福音的光」，撒但不喜欢我们得这个，他一定要拦阻，他要弄瞎我们的心眼，不叫基督「荣耀福音的光照到我们」，他不愿意我们听这个福音的消息，也不愿意我们明白。所以传福音有很多的拦阻，尤其关乎这个永远的福音，这简直犯了魔鬼的大忌，他最不喜欢了，他有诸般的拦阻，但是我们还是要冲破各种拦阻，要把这样的信息清清楚楚地传给弟兄姊妹们。
第一个就是我们要明白「永远」的意思，永远的意思我相信我讲过好几次，用现代的科学知识，我们可以对永远有一点点理解。因为我们人活在有限的时间里，我们所经历的、所看的一切的东西都是在时间里，时间也不长，因为我们人的生命也不过最高120岁，强壮的是80岁，差不多60、70岁大概就这样，所以人对时间的观念没有「永远」这个东西，没有。
就拿中国形容长一点的东西来说，说「万古流芳」，顶多这么一句话，万古也不是永远，万古还是一个时间性的东西。说「流芳百世」，百世，一百世也不过几千年，也不是太长的东西。我们中国人也不敢想这个永远，也没有这个观念，中国人从来没有说永生，追求永生，没有这个话，只有圣经上有。中国是长生不老，说「寿比南山不老松」，还不是像山，只像山上那个松树一样的，说不老，到那个程度就很好了。「福如东海长流水，寿比南山不老松」，人的观念也没有「永远」这个字眼，像秦始皇找徐福去求的药，也叫「长生不老药」，不是永生的仙丹，根本没有这个称呼。所以自古以来没有这个「永生」的话，永远活着这不可能，没有人能想象。所以这个永远我们得要有一个解说。我们知道最近科学家们讲到宇宙的大爆炸，讲到宇宙有一个开始，也有一个结尾。「创始成终」这就是圣经里说的。
创始成终的 神
耶稣基督是那个创始成终的主耶稣，祂设计了整个的宇宙。在时间里「 神造万物，各按其时成为美好」，到了什么时候就有什么出现，到什么时候有什么，这个叫做 神的造化之工。 神用智能设计注入能量，照着时间成就，这个过程到现在有137亿年。
今年美国他们又有消息，说这个少算了21亿年，有158亿年，我们这个宇宙的创生到现在158亿年。不知道以后还有多少年，这个人不能预测的，最后就结束，这叫创始成终。这一段时间前边叫「无始的永远」，后边叫「无终的永远」，现在是夹在两个永远当中，这都是 神的作为。 神是昔在（那是无始的永远）、今在（就是这158亿年这个时间），后边叫无终的永远， 神从亘古到永远是 神，当中这段是祂创造出来的时间，为了祂的计划，在 神看这158亿年不过是非常短暂的。
我们认为很长，158亿年是一个不可思议的年代，但是 神看千年如一日、一日如千年，看已过千年不如夜间的一更。这就是 神看这个时间是太短了，100多亿年在 神看是小事一件，那你可想见什么叫「永远」了，「永远是没完没了，以后永永远远」。那不是什么千古、万古、万世，那都用不上了，「没完没了」了。所以这是「永远的福音」，我们要注意的是，我们将来是要进到永远的。
