第二十四讲 永生的道路（三）成圣
地位成圣
帖撒罗尼迦前书第五章23节：「愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣（大家记住这个『全然成圣』）。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。」这个成圣的题目有实际成圣，有地位成圣。我们举例来说什么叫「地位成圣」，在哥林多前书第一章30节：「但你们得在基督耶稣里是本乎神， 神又使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。」 神使耶稣基督成为我们的义，成为我们的圣洁，我们一信耶稣就「称义」，就不算罪人了。因为 神把耶稣基督的义给了我们，罪归给耶稣了，义就归给我们，这叫「因信称义」。我们称义是因着耶稣基督，我们披戴祂，我们接受祂，所以我们称义了。
但是耶稣基督也成为我们的圣洁，圣洁就是成圣， 神再看我们就不是肮脏污秽了，我们就干净了。可是耶稣基督的圣洁包庇了我们，遮盖了我们，这个在圣经里叫做「披戴基督」。我们一信耶稣，「耶稣的义、耶稣的圣」就把我们给裹起来了， 神看不见我们的罪了，看不见我们的污秽肮脏了，所以这个都是因信一下子就得到了，这个在圣经旧约里有一个名称，叫做分别为圣。就是凡是归给 神的东西，不管是个破盆、破罐，只要归给 神就叫圣、「圣物」，就「分别为圣」归给 神了。所以在圣经旧约里有好多地方用最大的字体写「归耶和华为圣」。我们一信主，我们就成为圣徒，其实我们圣不圣呢？大家都知道，实在不怎么圣，根本没有圣，只是因着耶稣基督，我们地位成圣。
实际成圣
那么 神怎么样让我们真正地「全然成圣」呢？全然成圣是另外一个说法，是指着灵与魂与身子「全然成圣」，完全无可指摘。成圣，灵、魂、体全然成圣有三个，等这三个真正都成圣了，就又有一个名称，叫做「实际成圣」。我们一信主的时候，叫做地位成圣，等到我们追求，我们运用 神给我们的这三个方法，我们一步一步地追求，结果我们真的全然成圣了。这是信主以后，信主的那一剎那叫做地位成圣， 神不再看我们是污秽肮脏了，是圣洁了，就是归耶和华为圣，是因着耶稣基督，披戴耶稣基督，耶稣基督成为我们的义、成为我们的圣。
灵成圣用宝血
但是实际成圣还有一个操作，操作的方法是我们接受耶稣的宝血，宝血是耶稣基督的血使我们的「灵成圣」，你一信耶稣基督，你的灵就被耶稣的血洁净了。那就是希伯来书第九章14节：「何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，祂的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们侍奉那永生 神吗？」那个心就是心灵，所以耶稣基督的血第一个是洁净我们的心灵，把我们的灵洗净了，所以我们借着耶稣的宝血，灵得以成圣。
可是我们的魂太肮脏了，人的魂是个最肮脏的东西。简单说年纪越大的人越肮脏，小孩子刚一生下来还好，因为他没有这些「罪恶的思想」，入世不深，他没有沾染一些坏招、一些坏方法，所以他是纯洁的。等到年纪大了，入世越深，坏招越多。比如说你要读过《孙子兵法》，你就学了很多招，三十六计，你就会三十六样花招。你要学过黄石公的兵法，你会七十二样坏招，多的是招数。
我在台湾的报纸上看过，他们把古代的这些坏招都集合了，有几百招，那你要学还真是了不起，什么怪招都有。比如说你做了坏事了，你抵挡不了，他有一个计策叫「三十六计，走为上」，干脆跑了就算了，就是一走了之。所以像这种坏招，你在世界上活的越久，就懂的越多，沾染这些污秽，那个思想里边「坑蒙拐骗、巧取豪夺」，什么招都有。
魂的污浊
所以弟兄姊妹们，人的魂是最污浊的。请原谅我说，像政治这个东西里头坏招很多，有种种的法子，有种种的原则。连孔子都教了人很多，比如「远交近攻」，远的你就跟他交好，近的你能够吃掉他你就攻，近攻。这都是古代的政治哲学，说起来是好方法，但是用起来根本都是坏方法，都不是什么好主意，所以人的魂里边太多东西了。
比如人说「君子报仇三年不晚」，还有说「十年不晚」，你看这一招多厉害，一件事情可以忍十年，最后还是要把你杀掉，还是要把你解决掉，隐而不发，他可以藏在那里藏多少年，这多阴险，这都是人类的思想。比如说「各扫门前雪，休管他人瓦上霜」，这是一招，说别管闲事，你不要急功好义，打抱不平，你不要管，免得惹麻烦。还有最高的理论，叫做明哲保身，说你这么做就是你聪明，你保护你自己。那这样跟 神的道理完全不一样， 神要的是「行公义、好怜悯、存谦卑的心与祂同行」，那这样还有什么公理、公义呢？为了保护自己不行公义。
魂成圣用 神的话
所以弟兄姊妹们，我们知道人类的魂里面坏的东西太多了，连好多教育都是教人这些招，美其名叫「哲学」，美其名叫「生存之道」，美其名有很多高深的计谋叫「智慧」，其实都是人魂里头所存的一些坏招。这些东西不是一信耶稣就要拿掉的，不是一信耶稣就可以改变的，改变不了。那怎么办呢？圣经里告诉我们一个成圣的法子，我们读约翰福音第十七章17节：「求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。」这个魂的成圣是要用真理，真理是什么呢？就是 神的道。所以一个基督徒要想改变他的思想里边这些积累的、传统的坏招，他必须用 神的话， 神的话洁净我们、洗净我们、更新我们。
所以一个基督徒不读圣经，光在那里唱、跳是没有用的，他那些老东西还都在里头，他的魂成不了圣。圣灵来了，他的灵是成圣了，宝血浇灌我们，但是他的魂还一塌糊涂，必须得读圣经，这圣经就是使我们「魂成圣」的唯一的法子。约翰福音第十七章17节是耶稣大祭司的祷告：「求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。」所以人要听耶稣的道，要领祂的教，学祂的真理，让我们成圣。这个是什么成圣呢？是魂。
比如说中国人的教导是「人不为己，天诛地灭」，说人先要为自己，几千年来这在中国人的思想里牢不可破。到现在有很多国家还用这个来作他们的最高施政原则，像美国这个国家虽然说是基督教国家，但是完全没有基督的精神。什么道理呢？他一讲就是「美国的利益」，什么东西都要跟他「美国的利益」接轨，说你做什么事，要符合他的利益，就是利己，他不管你的损害有多大，他要利己。其实这不是基督的精神，耶稣基督说「若有人要跟从我，就当舍己」。舍己不是去打别人，是要自己受苦，「要背起自己的十字架来跟从我」。
所以真正的基督徒是舍己的，不顾自己的，没有自己的利益，只有众人的利益，那是真正的基督徒。基督徒是舍己的，你看耶稣基督有为自己做什么吗？没有。祂睡没有枕头的地方，「狐狸有洞，飞鸟有窝，人子没有枕头的地方」，人子来就是要舍己，要服侍人，要做多人的赎价，还要舍己，这叫主的道，这是主真正的道。没有说拿别人做牺牲品来得到自己的利益，这不合基督的道理。
所以我们若跟从主，你的思想就变了，你原来是「人不为己，天诛地灭」，你原来是一个牢固不变的思想，是祖宗传下来的教训，但是你一信耶稣就变了，耶稣说「若有人要跟从我，就当舍己」，你看这完全不同，这是舍己。舍己不容易，因为你舍己要受苦的，要天天背起自己的十字架来跟从主。十字架是个羞辱，舍己你要被羞辱，要受苦，要手脚都钉起来，所以要背自己的十字架来跟从主，这样的道就是真理。
生命的改变
这个真理就是使我们的魂成圣，我们基督徒就改变了，他的思想完全改变了。举例来说，一般的教训，各国法律、世界的法律都有一个说法，叫做「以牙还牙，以眼还眼，以口还口」，就是说你犯了什么罪，你怎么样伤害了别人，别人也可以照样伤害你，也可以用这个法子来对付你。但是耶稣基督的道是不一样的，说「有人打你的左脸，把右脸也给他打」，这完全不一样。这不得了的，这个改变太大了，但是这个道是叫我们「成圣」。再说一个例子，彼得问主耶稣说：「我们饶恕人七次可不可以？」这个道德标准很高了，能够饶恕人七次。我们中国人是三次，「事不过三」，说你要一次对我不好，我不计较；第二次又不好，我也不计较；第三次那不行，那我得还回去，因为「事不过三」，这是中国人的教训。
彼得就很高了，说七次可以不可以。耶稣说：七十个七次。请问这七十个七次还有不饶恕的可能吗？没有一个人会得罪你四百九十次，不可能，对不对？三次两次就了不起了，十次八次就更了不起了，哪有四百九十次的，没有。耶稣意思说是完全的饶恕，像这种道叫真理，这是耶稣的道，这种道使我们的魂成圣。
所以我们天天读圣经，说实在的，读圣经干什么？读圣经就是洗脑，就是把我们脑子旧有的那个思想都变成 神的思想，以基督的心为心，我们要按照基督的思想。你看美国总统说是信耶稣，也还到礼拜堂去聚会，但是他大炮、飞机什么都用，专门打别人，说为美国的利益，所以亲爱的弟兄姊妹们，这个不合圣道，他的魂没有成圣。他的地位成圣，好像在礼拜堂聚会是个圣徒，可是他的魂没有成圣，并且报复，因为「911」大肆报复，这都不是圣经的思想。
亲爱的弟兄姊妹们，真正的「生命之道」跟「宗教」不一样，他们传的都是些「宗教」，人没有彻底改变。我们所讲的是「生命之道」，这个「生命之道」是从生命里根本要变化的，要让真理使我们的魂成圣。我们的思想完全是 神的性情，是 神的思想，这样我们真正就能够到荣耀里去了。
所以耶稣降临的时候要查看我们，灵、魂、身子要全然成圣才能够进入新天新地，到永远里去享受永远的荣耀、永远的丰富。你要不改变，请问你到天上去，完全想自己的利益，你还以自己的利益为主，你还不能舍己，你到天上去，那不天上大乱。要按照原理说，不能全然成圣就不能够进到荣耀里去，所以这个永生的道路第一步是因信称义，顺命成义。当中还有义门、义路、义理、义果一大堆，你也不是说一下因信称义就完了，还有好多事在那要学习的，这是一条道路。然后顺命成义，完全活在 神的旨意中，成为一个真正的义人，不是地位成义，是真正地成义。
所以圣经约翰一书说「行义的才是义人」，不是因信称义就完了，后面还有路要走。那么成圣也是一样，我们一信耶稣，我们成为圣徒了，耶稣的宝血就遮盖我们了， 神看不见我们的污秽。那还不够，那只是第一步，你还得一步一步往前走，你要「灵成圣」，灵要经过宝血时常地洗净，灵要成圣。你的魂要成圣，你要天天读圣经，你让圣经转化，把你那个旧的思想都给你赶掉，你要有属天的思想，以基督的心为心，有 神的想法，所以这个叫「魂的成圣」。
肉体成圣靠圣灵
最后还有肉体，我们这个肉体本来是放纵情欲的，是属血气的、属肉体的，我们这个肉体根本就是一堆物质，那肉体怎么成圣呢？肉体得要加上灵的能量，所以圣灵使我们更新，使我们肉体全然成圣。
所以圣经里 神给我们永远的生命，不是仅仅用宝血，还要用祂的话，还要用祂的灵，这三样才能把我们造成一个新造的人。所以约翰一书说作见证的有三，就是血、水、圣灵，所以这三样， 神要把我们造成一个新人。
当我们人的肉体不能够控制要去犯罪，你一祷告灵就来了，灵就把你这个肉体的情欲给压下去了，得胜，靠着灵来得胜。所以基督徒把灵、把魂、把肉体都成圣了，这叫什么呢？这叫全然成圣。圣经里讲的全然成圣是灵、魂、肉体三方面的，灵要用血，因为宝血在永远的灵里洁净我们的灵； 神的话洁净我们的魂，你要读圣经，你要遵行圣经，把圣经的话作为你的生命，活在里头；然后你要靠着灵制服你身体的恶行。
那是罗马书第八章13节所说的，我们就全然成圣。「全然成圣」以后我们就「实际成圣」了。一信耶稣是「分别为圣」、「归耶和华为圣」，那是地位。但是我们的灵、我们的魂、我们的肉体还都不圣，那怎么办呢？要一样一样来，这三样都要成圣了，「全然成圣」，这个叫「实际成圣」。
