第九讲 与 神相交
得福的方法
我们再读罗马书第十六章25节：「唯有 神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘坚固你们的心。」我们现在所录的这些信息和讲论都是关于福音的，为什么呢？因为福音是让我们「得永远的生命」，福音是让我们这个「灵」能够上升「跟 神接通」，这就得福了，因为人跟 神接通了就蒙福。 神是「万福之源，万有之本」，人要跟 神接不通，人要跟 神切割、隔绝，这个人要到哪去找福呢？人在地上所找的福都后患无穷，唯有从 神来的福才是真正的福，所以我们讲「生命之道，与 神相交」，实在说这就是得福的一个方法。
永生之福
把 神那里的一切福气毫无拦阻地从灵里头吸收到我们这儿来，这就叫福，叫生命之福，叫永生之福。所以我们还要继续讲这个生命之道，生命之道就是「与 神相交」。第一个叫「与 神相和」，凡是与 神不和的，都不叫「生命之道」。凡是与 神隔绝的都不是生命之道，我们必须都要清除。那么我们要与 神相和，必须借着这个生命的灵，借着灵跟 神相交。跟 神交通了， 神那边一切的好处就都借着灵浇灌在我们里边，这是「 神曾在基督里赐给我们天上各样属灵的福气」，这个福气叫属灵的福气。所以我们传生命之道，与 神相和，与 神相交，这是让 神把祂的福气能够借着灵都输送到我们这儿来。这个原理，还要详细讲解。
罪和恨使我们与 神隔绝
我们不能让任何东西使我们与 神隔绝，影响我们与 神的相交，影响我们与 神的交通。这个东西一进来，我们跟 神就不通了，这个东西就是生命之道的致命伤害，所以我们要讲生命之道，一定要讲这个「罪」。
不过还有另外两个东西我们也要讲，除了「罪」使我们与 神隔绝以外，我们要特别注意，还有第二，我们看约翰一书第二章9至11节，这个东西也是重要得不得了，非常非常重要！这东西一产生，我们跟 神就隔断了。约翰一书第二章9至11节：「人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由；惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他的眼睛瞎了。」所以弟兄姊妹们，「恨」也是我们与 神隔绝的一个东西，恨就和 神不通。
「罪」使我们无法与 神相交
讲生命的交通，人与 神相交必须在光明中。光明有三个解释：第一，就是义，活在「义」里边就是活在光明中；第二，活在「爱」里边就是活在光明中；第三，活在「灵」里边就是活在光明中。那反过来说，我们活在「罪」里就是活在黑暗里；我们活在「恨」里边就是在黑暗里；我们活在「肉体」里就是在黑暗里。所以这三个我们需要讲解，第一个「罪」使我们与 神隔绝，「罪」是属灵的生命交通的中间的一个隔绝之物。
在圣经里把罪叫做墙，像一堵大墙那么厚，阻碍我们与 神之间的交通，所以耶稣基督的宝血就拆毁这道墙。不过这个墙拆了以后，还会又有罪来了，但这次，墙没有那么厚了，可以说是个篱笆，又把我们与 神隔绝了，那怎么办呢？在圣经里告诉我们这个方法，我们要认自己的罪，我们要承认，并要求主耶稣基督的宝血洗净我们的罪，这就是约翰一书第一章所说明的生命之道。生命之道就是与 神相和、与 神相交，我们与 神相交，我们就蒙福，因为 神是「万福之源」。我们若不与 神相交，我们在世界里，我们在亚当里，我们跟 神断了交通，那就有苦难，那是自找苦吃。
生命之道必须在灵里与 神交通
所以一个基督徒一定要常常在灵里跟 神交通，这叫生命之道。生命之道的第一大忌就是罪，绝不能容罪再插进来。罪一来就与 神隔绝了，解决罪的问题就是用耶稣的宝血。我们看希伯来书第九章14节，这是非常重要的一节圣经，帮助我们随时随地解除罪的问题：「何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，祂的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生 神吗？」这节圣经非常重要，也是在「洗罪、除罪」的真理里边要紧的一段圣经。耶稣基督在十字架上所流的宝血，不只是流在各各他山的十字架那里，特别重要的是流在「永远的灵」里，所以耶稣的宝血借着「永远的灵」，无所不在，无远弗届，运行在诸天宇宙万有之间。
基督宝血的能力与功效
「何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，祂的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生 神吗？」这节圣经真的宝贵、真的奇妙，是 神特别为我们软弱的人类、容易被罪引诱、容易再犯罪的人所预备的。因为 神若是只把这个宝血的功能放在十字架那边，那么已经过了两千年了，我们怎么能够到那里去取用这个能力呢？非常的奇妙， 神把这个宝血的功能放在「永远的灵」里，这个「永远的灵无所不在，无远弗界，祂充满万有」，并且永远在那里，永远产生功能。
所以我们人类，无论你在哪一个国家、哪一个地方，在什么时候，你若有罪，都可以取用这个宝血的能力，像约翰一书所说的：「我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义」。所以一个基督徒有时候会软弱，不要说刚刚信主的，或者信主多年的，连我这个八十几岁、传道50年的老基督徒也还会偶尔被过犯所胜，这是人人免不了的。因为这个世界就是一个罪恶的渊薮，整个世界到处都是罪，你走了一步路，沾了一点灰尘，那灰尘里都有罪，都会沾染罪。我们的思想、意志、感情，眼睛所看的、耳朵所听的都有罪，都在罪的影响之下，你怎么能够完全没有罪呢？
但是主给我们预备了一个好方法，所以约翰一书第二章说的，虽然有罪，但是我们有那义者耶稣基督，祂把祂的宝血流在永远的灵里了，就在我们周围，在我们上下、前后来运行，无论何时、何地、何事影响了我们有罪的感觉，我们马上就认罪，圣灵就会指示我们有罪，马上就悔改，这样罪就不会完全控制我们。所以这节圣经非常重要。
耶稣的宝血洗凈我们的罪
「事奉永生 神」，原文也可以翻译成「跟永生 神相交」。因为有耶稣基督的宝血流在永远的灵里，无远弗届，无所不在。有这个设置，基督徒能够保持随时随地侍奉永生的 神，与 神相交，不会中断。这就是我们要特别讲的，罪使我们与 神隔绝，但是 神给我们设置一个非常好的方法，就是把耶稣基督的宝血的功能放在了永远的灵里。无论何时、何地、何事，只要有感觉到圣灵感动我们，自己知道有罪了，赶快认，马上耶稣的宝血就洗净，所以这是非常奥妙的一节圣经。这是我们每一个活在世界里，有软弱、有可能陷在罪里的基督徒应当确实知道的好方法。这个我特别提出来，这节圣经能保持我们「永远与 神畅通」，因为我们随时随地可以取用宝血的功能，可以认罪悔改，可以让 神这个灵跟我们保持畅通，这叫与 神相交的生命之道，蒙福之道。
「恨」使我们与 神不能相交
那么第二，「恨」是与 神不通的第二个原因，这不是隔绝了，「恨」这个东西是「跟 神的性质不同」，这两个不接头。 神是「爱」，我们是「恨」，结果两个东西接不到一起，就好像光明跟黑暗两个不通。所以一个人一有恨，他就在黑暗里，他就跟 神不能相交了，因为「 神就是爱」。所以约翰一书第四章16节说：「 神就是爱，住在爱里边的就是住在 神里边， 神也住在他里边。」一个人跟 神相交的时候，得要满心充满了爱， 神的灵就进来了，因为 神的灵是爱的灵，恨若一来了，这个爱就没有了。那么一个基督徒若活在恨里边， 神绝对不在他心里， 神的灵绝对进不来，故基督徒要保持没有恨人的心。我们充满了爱意，充满了爱心，活在爱的里边， 神就在我们里边，与 神畅通。有一点点恨就阻碍 神跟我们交通。
仇恨人不利己损失太大
所以我常常在讲道中提醒弟兄姊妹们，其实恨人的人是个天字第一号的大傻瓜。我这么说好多人不服气，说恨人要有理由才恨的。那个理由都不成理由，为什么呢？因为你恨人的时候，你不敢明白地告诉别人，还假装着不恨他，见着人了还要皮笑肉不笑的，假装说是跟他很好，一转头，心里想：「哼！我恨你。我恨死你了。」像这样的一个人，第一是装假，不敢把他的恨表露，直接说我恨你，我恨你，我恨死你了。有没有这样的人？没有人敢说。明明恨人家，在暗地里恨，其实人家被恨的人没事，被恨的人很轻松，他不知道你有这样的一个恨的心理，他还照样快乐地吹口哨，照样轻快地过他的生活。可是你一看见他，就咬牙切齿，就睡不着觉了，就心里头火烧般的。你想想看，这不是人家舒服你难受嘛。你恨人家，人家没有少一块肉，没有少一点东西，没有一点感觉，你在这里茶不思、饭不想，睡不着觉，牙都痛，咬得牙都咯嘣咯嘣响的，请问这种恨人是他吃亏，还是你吃亏呢？最重要的还跟 神失去联系，这个损失太大了，所以人恨人是一个最坏的方法。你若爱他反而是一个制裁他的方法，这叫什么呢？圣经叫把碳火堆在他的头上，他越恨你，你越爱他，反而弄得他莫名奇妙，反而他就嘀咕起来了：「哎！这怎么回事，我这么样对他不好，他还爱我，这怎么回事呀？」他会弄得胡涂了，他会神魂不定，他会坐立不安。
爱人即可蒙 神赐福
他越恨你，你越爱他，你爱得他简直受不了，结果你得胜了，你没有亏损， 神的爱充满了你，受一点小委屈有什么关系呢？祂与我们永远毫无阻碍。所以我这一生学了一个功课就是从来不恨人，所以跟 神的交通很密切、很畅通。这个「罪」我不敢说，「恨」这个东西我想通了，从来不恨人，绝对不恨人。对我多不好的人，我还爱他，我认为这是我学的最好的功课，也介绍给弟兄姊妹们，这叫生命之道，也叫蒙福之道，生命之道就是要我们蒙福。
所以爱是和平的一个好法子，有了「恨」就不得了。弟兄姊妹们知道，恨使我们狠毒，使我们心如火烧，其实烧什么呢？烧你自己。你看阿拉伯人恨美国人，恨到一个地步，自己身上绑上炸弹去炸，这不是烧自己吗？他炸了以后又怎么样呢？还不是增加更多的仇恨吗？所以恨不是解决问题的方法，越恨，冤越深，报越多，所以冤冤相报。今天世界上阿拉伯人就在仇恨中。美国人解决不了这个仇恨，就再多去制造仇恨，去压制。枪炮越厉害、越压制越解决不了问题。唯有一个法子，去传福音，得永远的生命，人就不活在血气里，人就活在灵里，这是彻底解决的办法。
有血气一定有斗争，有血气一定有败坏，一定有强暴，有血气一定活在罪里。所以我们基督徒有一个责任，要快快地把这个福音传出去，活在「生命之道」里，让我们能够真正地把世界带进和平，我们有责任。但是我们不能传教，宗教制造仇恨。因为在古时候有基督教的十次东征，基督教跟回教早就结下仇恨，所以基督教跟回教当中仇恨很深。若传教，宗教一定是制造仇恨。假如传生命之道，他们不是来信教、来改教，而是得「永远的生命」，是 神给他们的「永远的生命」。他们能够接受的话，这个仇恨就没有了，这个仇恨就化解了，这个仇恨就产生了消灭的作用。所以今天我们说这个福音是「和平的福音」。
生命之道是和平的福音，是让人灭绝仇恨，活在和谐、彼此相爱的光景里。今天我们把第二个跟 神拦阻的原因说明了，就是「恨」。信了主以后不能有恨，绝对不能恨，因为一有「恨」就与神隔绝了，我们不制造任何的仇恨。有一个最标准的不恨人的方法，就是耶稣基督在十字架上的祷告说：「父啊！赦免他们，因为他们所做的他们不晓得」。耶稣为那些把祂钉在十字架上、杀死祂的人祷告，这证明祂一点恨都没有，祂真正是 神的儿子，真正有 神的性情。经上说「使人和睦的人有福了，因为他必称为 神的儿子」！
