第七讲　与 神相和
 

生命之道的六个步骤

　　我们打开圣经，读约翰一书第一章5至7节：「 神就是光，在祂毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。我们若说是与 神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。我们若在光明中行，如同 神在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。」福音就是让我们得永远的生命，使这个永远的生命能够丰富、长进，有一套生命之道的规律，所以福音的信息里要包括这个「生命之道」的特别步骤，我们要把它详细地查一查。按照「生命之道」这个题目来说一共有六个，在圣经里写得很清楚，一步一步地深入，都很容易记，就是「生命之道」的内容。

　　当然这个「生命之道」还有别的名称，也叫「永生之道」，又是另一个启示的内容。我们先把这个「生命之道」的内容给大家讲解，因为这个较比容易记，容易提醒我们。「生命之道」的六个步骤，第一个步骤叫做「与 神相和」，第二个步骤叫做「与 神相交」，第三，叫「与 神同行」，第四，叫「与 神同工」，第五，叫「与 神同治」，第六，叫「与 神同荣」，跟 神一同得荣耀，一同在荣耀里。这六个都有圣经的根据，我们读罗马书第五章1节：「我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得 与神相和。」「与 神相和」这个词从这里来的。

　　第二，「与 神相交」，约翰一书第一章6节：「我们若说是与 神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。」所以「与神相交」的真理就是要活在光明中。创世记第五章24节：「以诺与 神同行， 神将他取去，他就不在世了」，以诺「与 神同行」。后面第六章说挪亚「与 神同行」，第9节：「挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与 神同行」。挪亚与 神同行、以诺与 神同行，这个「同行」就是生命之道的第三步。

　　第四步叫「与 神同工」，哥林多前书第三章9节：「因我们是与 神同工的，你们是 神所耕种的田地，所建造的房屋。」所以在圣经里，这个生命之道在地上有四个说法：第一个叫做与 神相和，第二叫做与 神相交，第三叫做与 神同行，第四叫做与 神同工。这四步是在地上我们生命中必须经历的事情，与 神相和、与 神相交、与 神同行、与 神同工。

　　另外还有两个，是提到将来到了荣耀里。这「生命之道」不仅仅在世界上、在时间里，还是超时空的，要到荣耀里去，到天上去，这个「生命之道」是往上升，一直到荣耀里去了。那么到荣耀里去以后还有，叫做「与 神同治、与 神同荣」。这两个我们以后再查，这跟永古隐藏不言的奥秘有关系。这「生命之道」的前四步我们先要把它解释出。
 

如何与 神相和

　　第一个与 神相和，为什么生命之道跟 神发生关系，要与 神相和呢？这在第6讲里我们曾经说了，因为 神是「生命的源头」。我们若讲生命之道，你跟生命的源头接不通，这个道就讲不通，就没有那个生命的根。因为 神是永远的 神，永远的生命是在祂里面，原与父同在这永远的生命里。假如你不跟 神接通，你这个生命就没有根，你这个生命就是虚空的。所以生命之道的第一步就说到我们这个生命必须找到那个「生命的源头」，要跟祂接通，这就叫与 神相和。

　　但是与 神相和是用什么通呢？就讲到灵了，我们是用灵来跟 神接通的。不是我们的肉体，我们的肉体是远离 神，是与 神作对的，人体贴肉体就不能顺从 神的旨意，所以按照圣经说，这个肉体是拦阻我们与 神相通的。我们要想与 神相通，必须借着灵，因为「 神是个灵，所以拜祂的必须用心灵和诚实」。人跟 神相和、接通，必须得要借着灵，人本来是万物之灵，人是属灵的东西，人跟 神本来是有交通的。

　　创世记第六章3节，耶和华说：「人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年」。可见 神的灵原来是可以进到人里面来的，跟人是有交通的，但是因为人犯了罪了，耶和华见人在世上罪恶很大，第5节：「终日所思想的尽都是恶」，这个罪使我们与 神隔绝了，所以人的罪就把我们与 神的灵给隔断了， 神的灵不进来了，这也就是中国历代圣贤们所说的「物欲蒙蔽心灵，天理不在人心」。「天理」在古时候的意思就是天上的灵。天上真理的圣灵就不进到人这个被物欲蒙蔽的、被罪恶堵住的心灵，所以 神的灵就不进来，不到人里面与人相争，不管理人了。所以人的灵跟 神就隔绝，人的灵跟 神就不通，人就属乎血气，人就在血气里活着，那么属血气的人就强暴，属血气的人就好斗，属血气的人就败坏，因为没有灵管制了，他就越来越放纵了，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，这样就渐渐变得越来越坏，这就是圣经里描写人坏的源头，就是 神的灵不管制人了，不在人里边了，跟人不通了。

　　那么生命之道的第一步就是与 神相和，这个灵再接到那个「生命的源头」里去。我们这个灵因为跟 神切断了，所以人的生命也短了，原来活八、九百岁，现在不能，现在只能活一百二十岁，这也就是圣经开头所启示我们的，那么与 神相和就是生命之道的第一步。可是与 神相和，我们人的灵已经死在过犯罪恶之中，人的灵被罪给堵死了，人不能跟 神交通。所以需要救恩，要把这个灵弄活，再跟 神连起来，这就叫福音，所以福音叫生命之道。

　　生命之道就是与 神相和，福音就是劝人与 神相和。人要与 神相和了，不只生命的问题解决了，罪的问题解决了，败坏的问题解决了，强暴的问题解决了，人也属乎灵了。
 

人的罪使人与 神隔绝

　　福音叫生命之道，所以生命之道第一步就是要与 神相和。那怎么相和呢？因为人的罪与 神隔绝了，这个罪像一堵墙，圣经里说叫做墙。那么耶稣基督就借着十字架来拆毁这堵墙，让我们跟 神相和，我们念一处圣经，以弗所书第二章从13节开始就说这事，人怎么样能够跟 神相合呢？尤其不信主的朋友，你也找一本圣经要把这个来看一看，好知道你怎么样在灵里头能与 神相和。第13节：「你们从前远离 神的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了。」大家看这里说得多清楚！我们从前是远离 神的人，不光是远离，在圣经叫隔绝。我们再念下去：「因祂使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙」，所以我们跟 神当中有个大墙，这个墙就把我们跟 神给堵住了， 神要接触我们也不行，我们要接触 神也不行。但是耶稣来了，祂的宝血就把这个墙拆毁了，这个墙是什么呢？就是罪。

　　我们来看一看另外一处圣经的解释，在以赛亚书第五十九章1至2节，这说得非常清楚：「耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。但你们的罪孽使你们与 神隔绝，你们的罪恶使祂掩面不听你们。」这里多清楚！你们的罪孽使你们与 神隔绝，所以那个罪孽就是墙，把我们和 神隔绝了。所以我们远离 神，不能亲近 神，耶稣就钉十字架流出祂的宝血来，祂的宝血除掉这个罪，除掉这个隔断的墙。因此耶稣基督使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。以前我们远离 神，不能够接触祂，因为这个墙把我们隔绝了，耶稣的血把这个墙给拆毁了、洗净了，所以耶稣的宝血洗净人的罪，让人能够亲近 神。这是第一个，罪。
 

建立和谐安康的社会何其美好

　　光是罪除掉了还不行，还得要有一些方法。这非常要紧，现在我们中国高层领导有一个最正确、最可赞美的认知，要让中国人处在和谐的社会里，和谐的家庭、和谐的社会、和谐的世界。这种意念太美、太好，这是大政治家的一种对人类最高的一个期望，这是极其正确的一个思想，本来人就应当和睦相处，应当和睦。可是人现在搞得天天斗争，清算、战争、吵闹，你打我，我打你，这个不得了，把人类所有的努力、所有的资源、所有的幸福都破坏了。所以人需要追求和睦，「和谐的社会」是最正确的领导方针。我们不只要赞赏，我们要竭力配合，要做和睦的工作。全世界都要和睦，没有人喜欢战争，没有人要打仗，打是破坏性的，没有建设性的。这东西建设得好好的，一个战争就统统摧毁了，全部完了。你积累起来的一切财富，本来可以拿这些钱去享福的，结果都变成炮弹了，嘭，嘭，一个炮弹几百美金，造一个大炮要多少美金，造一个航空母舰要多少亿美金，各位想想看，只是为杀别人而造这些东西，值得吗？假如造几个大轮船，变成交通，给人上去游玩，游历全世界岂不更好吗？比航空母舰好，对不对？所以这个和谐社会是我们中国政府历年历代最高智慧的一个决策，是最好的、最美的一个决策，我们应当全力地配合。

　　但是人怎么能和睦呢？人本来就败坏，人属血气，血气就是喜欢斗争，就好斗。「血气方刚，戒之在斗」，斗就是血气的一个具体表现。所以圣经的法子就是让人「属灵」，要让人的灵活过来，假如大家都活在灵里就不斗了。

　　有人说美国不是信基督的吗？但是我告诉各位，好多信基督的是信教，他的灵没有活过来，他根本是一个教徒，不是一个属灵的基督徒，所以他喜欢打。基督是不打的，基督怎么样呢？有人打我的左脸，我要让他打右脸。要我的外衣，我把里衣也给他。让我走一里，我陪他走二里。是一个舍己的，而不用打人的这些方法，这个都不是基督的教训。基督要打是打自己，要攻克己身，这才叫真正的基督徒，我们要克制自己，要把自己管好，不是去打别人。

　　今天我要特别说明，因为这也叫福音，这也是 神福音的一个内容。所以以弗所书第二章说：「因祂使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。」我们传福音可以，我们让人认识 神，我们让人抛弃那个错误的、罪恶的陈见，让人归向真 神，大家都在和睦里。
 

生命之道传的是和平的福音

　　我们再念下去就知道了，第15节就是解决问题的好方法：「而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便借着十字架使两下归为一体，与 神和好了。并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。」

　　所以圣经里说明了，耶稣基督来，这就是福音，福音就是拆毁中间隔断的墙，将两下合而为一，使大家和睦相处，废掉一切的冤仇。我们知道这个世界的冤仇，冤冤相报、仇恨不已，大家知道现在什么叫恐怖分子？恐怖分子就是被强权用强暴的力量压制的人们，他们被压制到忍无可忍了，就拿自己的性命去报复，所以身上绑着炸弹，就去炸人了，这都是冤冤相报。你越炸我，我越打你。你越打我，我越炸你。请问这样冤冤相报何时了？何时能够结束？这仇恨越来越深，不是那些政治家坐在谈判桌上说几句话就解决了的，非要靠着耶稣基督的大爱把人从血气里头救出来，让人成为属灵的人，把这个冤仇借着耶稣的十字架解除。你赦免我，我饶恕你，大家彼此赦免、彼此饶恕。这个是在血气里头办不到的，非有属灵的生命不成，非耶稣基督的十字架不行，因为耶稣用无穷生命的代价替我们死，来让我们去掉冤仇。没有耶稣的爱，谁也忘不了冤仇。所以弟兄姊妹们，我们知道传福音是非常正确的，我们传福音是为这个世界制造和平，所以那叫「和平的福音」。生命之道也就是「和平的福音」，我们先要与 神相和，把这个当中所隔绝的东西——「罪」都拿掉，我们与 神相和，我们人就相和了。人与人不和的原因也是罪的问题，我想欺负你，你想欺负我，我想抢你的东西，你想抢我的东西，那不打仗才怪。所以我们要讲和睦，要求主十字架所流的宝血来除掉一切的罪，让我们在基督里成为和睦的人。