第三讲　福音的内容
 

神命定的福就是永远的生命

　　说到 神福音的内容和它的功效，约翰福音第三章16节说：「 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」什么是 神的福音？ 神命定的福就是永远的生命。而永远的生命从何而来呢？这就是圣经特别注重从永生的 神来的。因为永生的 神，永远活着的 神，祂才有永远的生命。所以生命在约翰一书第一章2节是这样说的：「这生命已经显现出来，我们也看见过，（现在又作见证），将原与父同在，且显现与我们那永远的生命，传给你们。」所以这节圣经就说明，这个永远的生命是在永生的 神里面，除了永生的 神那里，没有拥有这永远的生命的地方。所以这个永生 神的命令要藉众先知的书来传达一个福音，让人信服真道，传给人一个好消息，叫 神的福音。这福音是什么呢？就是 神要给人一个永远的生命。这就是诗篇第一百三十三篇3节所说的：「又好比黑门的甘露，降在锡安山，因为那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。」

　　此外还要特别地说， 神不愿意人死，因为 神有很多的原始的计划，还有很多的奥秘，就是永古隐藏不言的奥秘。圣经是 神创造天地万物、宇宙穹苍的总说明书。所以圣经除了讲福音、讲耶稣基督、讲永古隐藏不言的奥秘这些切合人类需要的三大部分之外，圣经还解释祂为什么要创造天地万物，祂为什么创造人类，祂为什么创造天使，祂为什么创造这一切东西。祂创造的原因、创造的方法、创造的功能、创造的目的都有预定的美意，祂有计划。 神用什么材料造这些东西， 神怎么造，造的过程等，圣经里都有说明。所以这本圣经，不只是圣经，是福音书，还是永古隐藏不言奥秘的说明书。所以罗马书第十六章26节说：「这奥秘如今显明出来，而且按着永生 神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。」所以第一部分是福音，第二部分是耶稣基督，第三部分是永古隐藏不言的奥秘，其实这些都叫奥秘，福音也是奥秘，耶稣基督也是奥秘。
 

福音的奥秘

　　以弗所书第三章2至3节：「谅必你们曾听见 神赐恩给我，将关切你们的职分托付我，用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。」所以福音也叫做奥秘，假如不加以说明福音，我们懵懵懂懂地在世界上过日子，认为死亡是固定的，那么就非死不可，我们没办法，就跟着大家死了。其实圣经告诉我们人可以不死，可以得到永远的生命，可以胜过死亡、胜过罪恶，人可以，所以福音在人类的知识里说明这个奥秘。不但福音是奥秘，连耶稣基督也是奥秘，接着第4节：「你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘。」这不是福音的奥秘，是基督的奥秘，所以基督也是奥秘。尤其在歌罗西书第二章2至3节：「要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知 神的奥秘，就是基督。所积蓄的一切智能知识，都在祂里面藏着。」所以这本圣经说福音是奥秘，基督是奥秘，那整本圣经解释万事万物的时候都叫「永古隐藏不言的奥秘」。所以罗马书第十六章26节就说：「这奥秘如今显明出来」，福音的奥秘、基督的奥秘、永古隐藏不言的奥秘，这些奥秘都显明出来，都一一启示出来， 神藉众先知的书来指示万国的民，使他们信服真道。所以要解释圣经，要懂奥秘，要明白基督的奥秘、福音的奥秘、永古隐藏不言的奥秘等各种奥秘。

　　为什么 神要给人永远的生命呢？这个奥秘里就包括很多，比如包括 神造人的目的， 神创造诸天宇宙万有的目的， 神造地球的目的， 神如何造， 神用了多少时间， 神用了什么材料， 神怎么样设计，都有说明，这就是永古隐藏不言的奥秘。那么其实 神造人不是让人活几十年就死了，这不是 神造人的目的， 神造人的目的在创世记第二、三章就有说明。 神创造人，把人放在伊甸园里，伊甸园有两棵树，一棵叫生命树，一棵叫做分别善恶树， 神给人自由意志，让人随意吃园中树上的果子。但是这里边有一个特别的奥秘，就是 神把一棵生命树和一颗分别善恶树放在人的面前，因为园子里头有很多树，人是在园子当中住，所以面对着这两棵树，一棵是分别善恶树，一棵是生命树， 神让人选。那么人若吃了分别善恶树的日子，人的灵就死了，不是肉体死，是灵与 神隔绝。那么人若吃了生命树的果子，就永远活着，那就是与 神合而为一，让 神的生命进到人里头来，人就可以永远活着不死了，这就是奥秘，并在圣经开始的时候，就把这奥秘说在里头。
 

人的罪与死

　　那么 神给人自由意志，让人自己选择，你是吃生命树呢？还是吃分别善恶树呢？这里边又有一个奥秘。结果有一个不法隐意的图谋，有一个阴暗的势力，就是魔鬼。魔鬼是天使长堕落变成的，这是个不法隐意的奥秘，又是另一个奥秘，会在永古隐藏不言的奥秘里详细再说明。魔鬼本来是天使长， 神创造了诸天宇宙万有以后，还没有儿子，还没有造人， 神就把这一切暂时交给天使长管，他是管家，就是服役的灵，叫「空中掌权者的首领」，这个天使长露西弗（Lucifer）是头领，由他去管这些东西。

　　但是这些东西不是为魔鬼所造的，而是为儿子造的， 神要有儿子。 神的儿子要永远活着，并且要具备很多智慧和能量，要有 神一切生命的内容，然后才可以去管这诸天宇宙万有， 神所创造的一切，这是 神定意要的。而魔鬼只是一个管家，暂时替 神管理，等到 神儿子出来后，他就要交班。因此当 神造亚当的时候，预备让亚当作儿子，可是必须有永远的生命才能做 神的儿子，若会死就不能做 神的儿子，那么 神就把两棵树放在人面前，让人去自由选择，说：「你若吃了生命树的果子，你就永远活着，就可以作 神的儿子，就可以承受 神的产业了。那么你要吃了分别善恶树的果子就会死，你的灵就死在过犯罪恶之中，你就不能承受那 神的产业，并且罪还会进来，死也会跟着来，那你就不能承受 神的产业了。」这个限制就给了魔鬼有可乘之机，魔鬼就化妆成（变成）古蛇来引诱夏娃，牠不敢引诱亚当，牠就引诱夏娃。那么夏娃就上当了，就吃了分别善恶树的果子，又给她丈夫吃，丈夫为了爱的关系也吃了，所以这个故事，这是伊甸园那失乐园的故事。

　　所以人的罪和死，从一个人进到全部的人类来，世界里就有了罪、有了死，就是魔鬼骗人，人用自由意志，没有按照 神的命令，听了魔鬼的话上了当。那么人不能作 神的儿子，人不能承受产业的话，魔鬼就可以霸占，魔鬼就可以在那里继续掌权，继续当家，继续管理这幽暗世界，所以这就是圣经背后不法隐意的奥秘的一部分。那么人堕落了，人死了，灵死在过犯罪恶之中，但人的肉体和魂还活着，人就靠着魂和肉体活着，这样人就在罪恶里，所以创世记第六章说 神的灵不到人里边来了，人就属乎血气，人就败坏了行为，地上就满了强暴，人所想的尽都是罪恶，就这般光景，这就是圣经的解说。
 

福音的内容

　　然而福音就是 神应许给人永远的生命，约翰一书第二章25节：「主所应许我们的就是永生」，这个「永生」原文是「永远的生命」，是一个名词。有时「永生」两个字也可以作为形容词，就是「永远活着」。当名词的话，就是「永远的生命」，主应许给我们的就是永远的生命。那这个永远的生命在哪里呢？永生在耶稣基督里，在儿子里面，所以耶稣基督道成肉身来到地上，就把那个永远的生命带来，这就是福音的内容。 神爱世人，甚至将祂的独生子、永生 神的子（说儿子是伦理的说法，说生命就是种子。耶稣就是永生 神永远生命的种子）赐给我们。那么耶稣这个永生 神的子道成肉身，就是耶稣基督。约翰福音第一章：「太初有道，道与 神同在，道就是 神，这道太初与 神同在，万物世界都是祂造的，凡被造的没有一样不是借着祂造的，生命在祂里头，这生命就是人的光。」所以永生 神的子，那生命就在子里边，永生 神的生命就在子里面，这个子后来就道成了肉身。

　　约翰一书第一章1节：「论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的。」所以这生命， 神应许给人永远的生命已经显现出来了，这个生命来了，这个永远的生命来了，我们又做见证，将原与父同在。所以这个生命原来是在永生 神里边的，祂是子，太初有道，道就是父怀里的独生子，从 神里面生出来了，出来以后，祂创造诸天宇宙万有。这个当中还有一个大的过程，祂有一个创造的奥秘，永古隐藏不言的奥秘，就是 神怎样借着这个子创造宇宙万有，这会在永古隐藏不言奥秘的内容中解释出来。借着这个子，带着祂智慧能力生命和祂一切丰盛的内容爆发出来了，所以叫太初有道，道就是发表，发表出来了。所以子带着一切一发表出来，就创造诸天宇宙万有。
 

道成肉身

　　神要如何把永远的生命给我们呢？就是把子道成肉身，所以子就道成肉身，带着 神的生命显现出来。所以耶稣这个永远的生命证明了，杀不死，不能坏，不朽坏，不败坏，永恒，永远，是无穷无限的生命，就这样带出来了。耶稣就是这个子，所以约翰福音第三章16节说：「 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」独生子，就是从祂怀里生出来的这个单独的、唯一的，就是 神的生命， 神一切的丰盛都在这个子里面。那么 神就把这个子赐给我们，道成肉身来到地上，这位来到地上的子叫什么名字呢？叫耶稣，生在犹太。

　　为什么要生在犹太呢？这也有原因，因为犹太是 神特选的一个民族，从万民中选出来，把他们带到迦南地。迦南地又是什么呢？迦南地的位置是世界的肚脐，世界的正当中。根据现今的地理学来说，世界的正中心叫各各他山，各各他是耶稣钉十字架的地方，那地方是十二个大板块、欧洲亚洲非洲的正当中，加上全世界的十二个大板块，都集在一起，整个陆地加在一起，各各他是位处于其正当中。所以耶稣就降生在那个地方上，长大在那个地方上，要传福音在这个地方上，要把 神给人那永远的生命在那个地方显明出来，祂在那里被钉在十字架上，公开处死，然后从死里复活，把这个不能坏的生命彰显出来，就这个生命在祂里头，在耶稣基督里头。

　　所以耶稣喊：「我就是道路真理生命，所以你们要信我，到我这里来的就可以得生命」，耶稣一直讲这个事，并且在约翰福音第五章39至40节说：「你们查考圣经，因你们知道内中有永生」， 神在圣经里答应给你们永生了，「给我作见证的就是这经」，说这个圣经是替耶稣基督做见证，为什么做见证呢？要你们到我这里来得生命，「然而你们不肯到我这里来得生命」，而祂已把这个永远的生命带来了，所以耶稣在喊：「生命在我，我就是生命。我来了是要叫人得生命，并且得的更丰盛」。所以 神就把祂这个独生子、生命的种子赐给我们，落在地里死了。
 

神用无穷的赎有限的

　　那么耶稣的死带来的是什么呢？带来了永远的生命。这个生命在圣经里解释有三个名词，一个叫「不能坏的生命」，也叫「无穷的生命」、「永远的生命」。所以耶稣基督就带着这个生命来到地上。祂是什么呢？祂是种子。所以耶稣说一粒麦子若不落在地里死了，仍旧是一粒，祂说我就是那种子。耶稣说我就是生命的粮，这个「粮」字在约翰福音第六章33节应当翻译成「种」，我就是生命的种，赐生命给世界的。我把那永远的生命都给你们带来了，信子的人有永生，你接受子就有永生，你不接受就没有了。

　　所以「信子的人得永生，不信子的人得不着永生， 神的震怒常在他身上。」这里还有一个非常要紧的解释，就是耶稣带来这个永远的生命不是分给我们就结束了，不是这个意思。第一个用处不是给我们，第一个用处是「赎罪」，是让我们不至于灭亡，所以耶稣死在十字架上的意义就是祂用一个无穷的生命、一个永远的生命、一个不能坏的生命代替我们这些有限的生命、这些败坏的生命来赎罪。祂用无穷的赎有限的，用永远的赎我们这暂时的，用不能坏的、圣洁的、美好的来赎我们这败坏取死的生命。所以耶稣基督钉十字架为我们赎罪是第一点。所以祂带生命来的两个用处，第一个用处是替我们赎罪，先把我们这个在地上所犯的罪，每一个生命所犯的罪，该受的刑罚，祂替我们担了，祂把我们的罪债替我们还了，这叫赎罪祭。所以你信耶稣为你死，你的罪就赦免，祂为你死，祂为你的罪钉十字架。你是个败坏的生命，祂用一个不能败坏的生命来赎你；你是一个暂时的生命，祂用永远的生命来赎你；你是一个有限的生命，祂用无穷的生命来赎你。这样够吧？绝对够，把我们都赎了以后还有余。所以 神让耶稣基督带着生命来到地上，第一个是解决人「罪」的问题。

　　第二点，祂从死里复活，就结出许多的子粒来。所以一个基督徒信耶稣，除了信耶稣为我们的罪死，再来就是信祂第三天从死里复活。这一复活，就活到我们心里来了，祂一活到我们心里，我们就得了永远的生命。这就是生命之道，这就是「 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫他们不至灭亡，反得永生。」罪没有了，生命也得到了。