第十八讲 圣经的总论（二）
读经：路加福音第二十章第34-36节：「耶稣说：『这世界的人有娶有嫁，惟有算为配得那世界，与从死里复活的人，也不娶也不嫁，因为他们不能再死，和天使一样，既是复活的人，就为 神的儿子。』」
希伯来书第一章第2节：「就在这末世，借着祂儿子晓谕我们，又早已立祂为承受万有的，也曾借着祂创造诸世界。」第十一章第3节：「我们因着信，就知道诸世界是藉 神话造成的。」圣经里说到「世界」是多数的字，有这世界，也有那世界。 神所创造的，不仅仅是我们这个世界，而这世界也不仅仅指着地球说的，地球不过是这世界的一部份。圣经里说到这世界和那世界，还有一个说法。我们看以弗所书第一章第21节：「远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。」所以说今世的就是这世界，来世的就是将来的那世界。这与佛教所说的今生来世不同，这是我们要注意的。
圣经不只说这世界和那世界，还说到现今的天地和新天新地，请看希伯来书第一章第10-12节：「主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。天地都要灭没，你却要长存；天地都要像衣服渐渐旧了。你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。」这世界的天地是渐渐地旧了，将来这个天地都要灭没的。再请看彼得后书第三章第6-7节：「故此，当时的世界被水淹没就消灭了。但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。」
这说到这旧的世界将来要被火焚烧，烧的情形我们看第10-13节：「但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔，切切仰望 神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照祂的应许，盼望新天新地，有义居在其中。」旧的天地，就是这世界，都要被火焚烧。新天新地是那世界，是永远的。这世界是暂时的，那世界是属灵的，而这世界是属物质的。
再看启示录第二十一章第1节：「我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。」这世界因为是属物质的，都在时间里，世界是在时间里，因为 神造万物是各按其时。传道书第三章第1－11节说：「凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时；栽种有时，拔除所栽种的也有时；杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。这样看来，做事的人在他的劳碌上有什么益处呢？我见 神叫世人劳苦，使他们在其中受精炼。 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而 神从始至终的作为，人不能参透。」这里说 神造万物，各按其时，都是有时间的，是在时间以内。所以 神的这世界、旧天旧地是有时间的。时间告诉我们，它可分为三段过程，即过去、现在、未来，所有在时间里的现在都要变成过去。因此 神造的物质是在时间里的，都要过去。可是 神在我们里面装了一个东西，是不属于时间的，「 神又将永生安置在世人的心里」，「永生」的小字是「永远」。人里面有一个东西是不属于时间的，那就是灵。乔布记第三十二章第8节：「但是人里面有灵，全能者的气使人有聪明。」人外面属物质的肉体是暂时的，但人里面的灵是永远的。
这很奥妙， 神在外面造人的身体，物质的世界，而在人里面安置了一个永远的东西， 神为什么要如此做呢？现在就要解释为什么要造这世界和那世界。有暂时的，还有永远的。因为 神的目的是永远，而祂自己的本身就是永远。 神是昔在、今在、以后永在的 神，从亘古到永远，祂是 神。请看诗篇第九十篇第2节：「诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是 神！」 神是永远，所以 神的名字叫耶和华，耶和华的意思是自有永有，永活。 神要许多的儿子进到荣耀里去，这是 神的计划。 神又叫父、天父，父一定要有儿子。可是这里就有一个问题， 神是属灵的，不是属物质的，因为物质是在时间以内的。而且那世界又不娶又不嫁，他们不能再死，像天使一样，是灵体不能生儿子，惟有在这世界有娶有嫁，生养众多。 神必须要造这世界，让人遍满地面，来做祂的儿子，这是 神的计划，请看路加福音第三章第38节：「以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是 神的儿子。」
但是如何才能作为 神的儿子呢？必须要不能再死，永远活着（路加福音第二十章第36节）。所以 神将亚当一造出来就放在伊甸园，在他面前摆了一棵生命树和一棵分别善恶树。他若是吃了生命树上的果子，他就一直活着，那才是 神的儿子，那时他就成了灵体，就不能生养众多， 神就只有一个儿子，这不是 神的计划。所以 神有另外一个计划，请看以弗所书第一章第4-5节，这里说明了 神的奥秘：「就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。」这是什么时候预定的呢？如第4节所说：「就如 神从创立世界以前」。这里的世界是多数的诸世界，也就是这世界和那世界都还没有创立以前，就有这一个美意，是预定的美意。请看第9节：「都是照祂自己所预定的美意，叫我们知道祂旨意的奥秘。」
因此我们知道 神造亚当，根本不是要亚当来做儿子，不过造他成为儿子的形像，亦即 神造人的模型。仅只有一个外表而没有 神的生命，而且因为 神造这世界的时候，就将这世界交给天使长管，他是空中掌权者的首领。他看 神造亚当，承受产业，他就嫉妒，来试探人，引诱亚当堕落，这些事实的发生都有 神的先见，也都在 神的计划安排之中。亚当于是没有吃生命树的果子，反而吃了分别善恶树的果子，于是罪就从一人进入了世界。罪就发动了人的情欲，人就生养众多，遍满地面。人一多了起来， 神就预备好了，让这些人只是做儿子的外壳而已。所以我们说亚当是 神的儿子壳，而不是儿子。直等到主耶稣来了，道成肉身，一粒麦子落在地里死了，祂从死里复活，复活的生命装在了儿子壳里面，然后就结出许多子粒来， 神就有许多儿子，由一个儿子变成许多的儿子。 神是先叫亚当预备儿子的壳，再由耶稣基督来种下儿子生命的种。
我们传福音，就是叫人信主耶稣，接受生命的种子。耶稣基督是 神的子，就是种子，请看路加福音第八章11节：「这比喻乃是这样：种子就是 神的道。」道就是道成肉身。再看约翰一书第三章第9节：「凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道存在祂心里，祂也不能犯罪，因为祂是由 神生的。」这里所说 神的「道」原文小字是 神的「种」，主耶稣基督就是 神的种，所以耶稣叫「子」就是这个意思。在约翰福音第三章第36节说：「信子的人有永生。」信就是接受、接待，把这个子接受进来就有永生。亚当不过是一个花盆（瓦器），主耶稣就是种（宝贝），谁将这个种种下，谁就得生命，做儿子最要紧的就是得生命。有了 神的种，就是 神的儿子。所以我们从圣经看见 神在祂的计划里，借着这世界所造的万物，物质世界过渡的时间里， 神要有许多的儿子。 神在圣经里又有一句话说：「我从埃及召出我的儿子来」，这世界就等于 神的育儿所，因为一到那世界是永远里，定型的，不改变的，而这世界是经历的。我们看传道书第三章第10节，我们注意其中有两个字：「我见 神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。」因为这物质世界有时间，叫我们在这里经历。等到那世界，进入永远里就定型了。 神在这世界所设计的是一个影儿，到了那世界才是实体、真像。在希伯来书第八章第5节说：「他们供奉的事，本是天上事的形状和影像。」我们在世界上所经历的一切，是形状和影像。再看第十章第1节：「律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像。」所以我们今天在这世界所经历的一切是形状和影像，到那世界里才是真像，变作实体。
那么， 神要我们在这世界经历什么呢？第一、 神在这世界里造人，让人做祂的儿子，所以人都要在这世界经历做儿子。我们每一个人生下来就做儿子， 神恐怕我们对做儿子的事体会不太清楚，又叫我们生养儿子，叫我们知道为父的心对儿子是如何地期望，这也是告诉我们 神对我们的期望又是如何。我们在地上，父子的关系是影儿，不是永远的，是暂时的，只有等到我们到那世界做父 神的儿子才是永远的，祂叫我们在这世界经历，到那世界定型。在这里是一个影像，到那里才是一个实体。
圣经里分三大部分， 神不只叫我们经历做儿子，祂还要我们经历一个家。请看约翰福音第八章第35节：「奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。」所以 神在天上也有一个家，那是永远的家。请看传道书第十二章第5节：「人怕高处，路上有惊慌；杏树开花，蚱蜢成为重担；人所愿的也都废掉，因为人归他永远的家。」第7节：「尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的 神。」地上是属时间的，不能成为永远的家，所以永远的家是属于那世界。主耶稣在约翰福音第十四章说：「你们心里不要忧愁，你们信 神，也当信我。在我父的家里，有许多住处，若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去。我在那里，叫你们也在那里。」所以在天上有一个家，是 神为祂的儿子们预备的永远的家。儿子是永远住在家里，天上的家也就是新耶路撒冷，也就是 神的教会。这是每一个人都要去的地方，我们在这世界经历完了都要去的。 神也要我们每一个人学习过家的生活，我们在家里做儿女，也要做父母。
现在有许多学校很有意思，我从前时常到金陵女中去讲道。他们到了高三就要做一件事情，每四个女孩子实习一个家庭，一个做爸爸，一个做妈妈，一个做儿子，一个做女儿，是很有意思。她们也有一间小房子，在那里实习住几天，还要买菜做饭，叫做实习家庭。 神给我们在地上也有家，是暂时的，让我们在地上经历这个家。因为祂在天上预备有一个永远的家，先在地上学会了，将来在天上懂得家是一个什么样的味道。因为这里是经历的，那里是定型的；这里是暂时的，那里是永远的。
除了天上的家以外， 神在那里还有一个国度。请看彼得后书第一章第11节：「这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。」这世界是要过去，地上的国也不能存到永远，因为旧天旧地以后要成为一团火，都要过去，依据科学的原理也非常地准确，因为一切的物质都是能造成的。但是有一天 神不要这个世界了， 神的众子已经预备、训练好了，要进入那世界，这世界再没有用处，祂就吩咐所有的物质将能放出来还原。于是大有响声，能就爆炸，有形质的，都要被烈火熔化。将来犯罪的天使，犯罪的灵魂，都放在这里一同消灭，那就是火湖，一直烧到永永远远。所有得救的人都到新天新地里去了，那时都要变成灵性的身体。请看哥林多前书第十五章第42节：「死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的，所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。」我们将来必有一个灵性的身体，因为那世界是属灵的。圣经也说人从死里复活，像天使一样，是灵性的身体，虽然有骨肉，但是不是血气的身体，是可以忽隐忽现像天使一样，我们将来到那永远的家里侍奉 神。
不但有一个家，还有一个国，就是圣经里常说的「 神的国」、「天国」，也就是「诸天掌权之国」，也叫「儿子的国」，也叫「永远的国」。请看歌罗西书第一章第13节：「祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里。」将来天上有一个国，这国里也有王，也有掌权的、执政的，管理那世界一切所有的。那世界比这世界还要丰富，更荣耀。这世界有起初，有末了，而那世界是没有时间的，是永远的。所以 神先在这世界布置起来，有儿子，也有家，也有国。现在我们在国家里负责任的，也是有意义的，将来到那永远的国度里去执政掌权。我们在这世界做一个精忠报国的人， 神也叫我们在那国里忠心。圣经里讲到国最多，在路加福音第十二章第29-32节：「你们不要求吃什么，喝什么，也不要挂心，这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西，你们的父是知道的。你们只要求祂的国，这些东西就必加给你们了。你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。」圣经所讲的三部份：一部份是教会， 神的家；一部份是国，将来诸天掌权的国；一部份讲人，就是如何做儿子，怎样叫生命丰盛。做儿子就是要学顺服，所以圣经讲顺服的故事最多，要成为顺命的儿女。
所以谈到我们中国，许多是与天道相合的。讲孝道，孝就是顺，不孝顺就是悖逆，悖逆之子 神不要。请看彼得前书第一章第13-14节：「所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既做顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。」基督徒在地上家里教训儿女，第一件事要他们端庄顺服。姊妹在丈夫面前也要学顺服，弟兄们在人的一切制度上也要顺服。请看提摩太前书第三章第4节：「好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服。」再看彼得前书第三章第1节：「你们做妻子的要顺服自己的丈夫。」再看第二章第13节：「你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王。」再看第18节：「你们做仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人，不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。」再看第五章第5节：「你们年幼的也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服。」所以基督徒要在一切环境里学习顺服，因为 神所喜欢的儿子是顺服的儿子。希伯来书第五章第8节：「祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。」再看腓立比书第二章第5-8节：「你们当以基督的心为心。祂本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。」由此看见主耶稣的顺服是到家了，所以 神说：「这是我的爱子，是我所喜悦的。」
总结来说， 神的那世界是永远的，要许多的儿子进入荣耀里去，而这些儿子要在这世界里训练，并且在这世界还安排了一个试探人的，专门试探人。这世界是经历的，那世界是定型的；这世界是暂时的，那世界是永远的；这世界是影儿，那世界是实体。事前都要在这世界里学习，一个是儿子，一个是家，一个是国，以后就是永远的。我们在这世界必须要经历这三样，做人要经历儿子，顺服是其中之一，以后详细查经时再补充。儿子必须要在哪些方面注意？比如说要有生命， 神就是要祂的儿子们在生命中长进，越来越丰富。长大成人，满有基督丰富的身量，叫万事互相效力，叫我们磨成祂儿子的模样，然后 神将祂的儿子们带到荣耀里去。在荣耀里 神还有一个永远的家，这些儿子围绕着父亲，要伺候父亲，使父 神心满意足。
神不但要有家，而且在那荣耀的永远里要有一个国，与祂一同掌权、治理，将一切的丰盛承受为业，去管理产业，这就是 神的计划，先要在这世界逐步实施、经历。将来到那世界成完全的人、合一的家、荣耀的国，都熟练了，定型了，就进到永远里。这世界是暂时的、物质的，与败坏的天使堕落犯罪而不悔改的灵魂，都在火里焚烧废弃，一切便都过去了。我们看清楚之后，有一件事就明白了，在这世界作经历，到那世界为实体。我们基督徒明白了 神的旨意以后，圣经里面一切的话，我们都看得懂。我们现在看每一件事情，都有意义。万事互相效力，叫爱 神的人得益处，这样圣灵就能教导我们参透万事，知道我们个人、家庭和国家所经历的事，都有永远的价值。
