犹大书要道略解
第九讲
「从前主救了祂的百姓出埃及地，后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事你们虽然都知道，我却仍要提醒你们。又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人，也照他们一味的行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。」（犹大书5~7）
以色列人出埃及的鉴戒
犹大在这里用以色列人出埃及作比方，在以色列人出了埃及以后，摩西领他们在旷野漂流四十年。他们出埃及十一天后就到了加低斯巴尼亚，本来他们过了红海就可以进入迦南，可是因为他们有不信的，主就把他们带回头，让他们在旷野兜圈子，绕道而行。犹大用这个故事来提醒读他书信的人，也就是被召、在父神里蒙爱、为耶稣基督保守的人，人要有信心才能得到 神的应许。在犹太人出埃及的过程中有那么多的神迹，尤其是过红海，这是一个更大神迹，他们亲自经历了，可是他们还不信。当摩西上山四十昼夜的时候，他们就在底下拜金牛犊，他们造了个金牛犊来亵渎 神，并且还放纵情欲，在山下吃喝跳舞，所以这些犹太人不能进迦南。他们活在旧人里，属血气太厉害了，他们完全没有一点属灵的样子，这叫旧人，这批人不能进迦南，所以 神就把他们引到旷野，让他们在那里漂流。因为 神说：这一代的人断不能进入应许之地。
所以他们就在旷野里漂流，这也是希伯来书第3章所说的，为什么呢？ 因为他们不能用信心与 神的道调和。他们听了道也没用，虽然道能将人的魂和肉体剖开，让人随从灵，但是他们剥不掉。这个道他们听不进去，他们没有信心与神的道调和，所以只有等旧人死掉、新人活起来才能进去。这就是出埃及记的故事，出埃及记讲的就是在旷野四十年，旧人都死了。因为有从二、三十岁出埃及的，有四、五十岁出埃及的，等到四十年之后，这些人都倒毙在旷野了，新生的人才进到迦南美地。弟兄姊妹们，这是一个关于新人、旧人的故事，这个故事大家都知道。可是犹大提出来给我们说明那个旧的要死掉，新人才能够进入应许之地享受安息，我们基督徒也是这样。这是第一段 ，他给我们作的解释。
不法的奥秘
第二段说的这个叫奥秘，第二段没有什么旧约里的话来帮助我们解释，这是犹大独得的奥秘。他说「又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把牠们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。」在旧约里没有这个故事，要有的话就是以赛亚第14章那个明亮之星、早晨之子落在黑暗里。弟兄姊妹们，这是一个奥秘，什么奥秘呢？说到宇宙中有一些不法的集团，叫做不守本位、离开自己住处的天使，不按 神的规定行事，为非作歹违背 神的天使。这批天使叫什么呢？ 就是启示录第12章那条大龙领着天上三分之一的星堕落，那个「星」就是指不守本位的天使。天使长路西弗带着天使的三分之一背叛 神，宇宙中真有这个灵界背叛的故事，这批背叛的天使就成了一个不法的集团，牠们就来与基督作对，要捣乱 神设计的计划，所以圣经讲 神创造、撒但破坏、人堕落、基督救赎、圣灵执行，这就是这个全盘故事的节奏。 神创造， 神有预定的美意，要把天地万物给祂的儿子们，由儿子们来承受、管理万有。但在儿子们还没有出现之前，就先交给天使管，结果这个天使的头（管理万有的）就堕落了，他带着三分之一的天使背叛了 神。这叫不守本位、离开自己住处的天使，所以他们都被拘留在黑暗中，等候大日的审判。
人类罪的审判
关于审判，这个我要解释一下，圣经讲到的审判有七个，在这七个审判之中，第一个就是人类罪的审判。人有罪了，所以 神要审判人的罪，圣经里说：「人人都有一死，死后且有审判。」（来9:27）这个审判是人人都要受的，因为人人都有罪，因此将来人人都要受审判。可是主耶稣到地上来的时候代替人受了审判，就是耶稣在十字架上被 神审判，那是审判世人罪的一个审判。 神审判世人的罪，耶稣用无穷生命的价值在十字架上代替了我们，我们信耶稣，我们的罪就都被耶稣担当了，然后我们就因信耶稣而称义。所以罪归给耶稣，义归给我们，这是第一个审判。
良心的审判
第二个审判是耶稣基督良心的审判，当你信主以后，圣灵就进到你心里来了，圣灵进来以后就在我们心里作审判官。那是随时随地的，你一做错事，圣灵就审判你，这个在约翰福音第16章第7节到第9节有讲。圣灵就是真理的圣灵， 神差祂来住在我们心里，祂来了就要为罪、为义、为审判，让我们自己责备自己。这个审判是基督徒心里的，每天都由圣灵作审判官来审判我们，信主的人一定要有这个良心的审判。他做得讨 神喜欢，他里边就得到祝福，就喜乐。他做得不好就昼夜不安，他自己就责备自己。所以一个真正的基督徒是不需要人来告诉他是非对错的，圣灵在他里边就作这个审判的工作，他能够为义、为罪自己责备自己，这是第二个审判。
基督台前的审判
那么第三个审判是什么呢？ 在我们基督徒身上有三个审判：第一个是我们的罪被耶稣基督担当了，耶稣替我们受了审判；第二个是我们的良心天天在圣灵的光照之下受审判；第三个是当末日主再来的时候，在基督的台前我们的工作、我们的事奉都要受审判。主再来的时候，祂要设立审判台，我们各人要把自己的一切表明在祂面前，万膝向祂跪拜，万口向祂承认，我们都要在祂的台前交帐。 神跟我们算账，看你为主耶稣基督做了多少，你学习事奉的功课做了多少……然后对你有一个总评判，最后就定你的座位 ，你是上座还是下座。那个就是工作的评判，是我们将来都要面对的，这是基督徒所面临的三个审判。
雅各家的审判
还有就是雅各家受审判，就是以色列人将来要受审判，以色列的十二个支派要受审判，耶稣要坐在宝座上审判以色列十二个支派。并且这个审判还有很有趣的事，雅各遭难的日子受审判，这个审判还有陪审团，将来十二使徒要坐在十二个宝座上与主一同审判以色列十二个支派，这个叫做雅各家的审判，这是第四个审判。
活着之人受审判
第五个叫活着的人受审判，活人受审判是在马太福音25章，那个叫锡安山的审判。主耶稣再来的时候要审判活人，每一个活着的人都要受审判，绵羊、山羊，信的、不信的都要受审判。给基督徒喝一碗凉水的，将来都要得祂的赏赐，那是马太福音25章所说的审判。
死人受审判
第六个是死人都要受审判，死人受审判是什么时候呢？在启示录20章，那里有个白色大宝座的审判，那时所有死了的人都要出来，按照案卷里所记载的，照着他们所行的受审判，所以死了的人要受审判。
对天使的审判
第七个就是对天使的审判，那些不守本位、离开自己住处的天使，随从撒但背叛的天使都要受审判。
基督徒要经历的三个审判
圣经里讲到审判有七个，但是基督徒得天独厚，要经历其中的三个。假如我们基督徒面对第一个审判，我们认罪悔改，把我们的罪都交代清楚了，耶稣基督所流的宝血，耶稣基督所献上的无穷生命的价值就把我们的罪案全部都涂抹了。罪案就是在 神面前的记录，当你一信耶稣，你的罪就全然涂抹了，这是基督徒面对的第一个审判。 神对罪的审判，耶稣基督能够涂抹罪案，赦免我们一切的罪。第二个良心的审判，基督徒是每天都有审判，当你晚上祷告的时候，良心就对你说话了。当我们擘饼的时候，良心就责备我们了，说：你对 神、对人有亏欠，赶快认错，认完了错再吃这饼、喝这杯，那都叫良心的审判。第三个是当主再来，我们到主台前交帐的时候，那个叫事奉、工作的审判。弟兄姊妹们，你结了多少果子， 神都要审判的。看你在生命中结多少果子，在生活中结多少果子。这三个审判能定规我们基督徒在将来的永远中所得的赏赐，尤其是最后这个审判，这个叫什么呢？叫「 神家的审判」，这是在彼得前书第4章17节：「审判要从 神的家起首」—— 神家的审判。
天使是服役的灵
再就是以色列的审判，又叫「雅各家的审判」，然后就是「死人的审判」、「活人的审判」，最后就是「天使的审判」，所以这里说「大日的审判」。那么天使的审判在什么时候呢？ 耶稣基督把地上的事都结束以后就审判天使。在审判天使的时候还有一件事，这件事也是基督徒不能不懂的，审判天使的时候，我们会作陪审团。这个是在哥林多前书第6章第3节「岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢！」那就是说基督徒将来要陪同耶稣基督审判天使，耶稣基督审判天使，我们作陪审团。那是什么意思呢？ 就是你现在是一个基督徒，天使是服役的灵，奉差遣为承受救恩的人效力。希伯来书第1章14节说「天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？」所以我们都是承受救恩的。
你信耶稣以后就是承受救恩的人，你就是 神的儿子，你就比天使大了。天使是什么呢？ 是服役的灵，他是为你效力的，每一个基督徒都有天使随护，因为我们是 神的儿子，是小主人。可是这里有一个非常有趣的事，你在地上的工作、生活、事奉也是演戏，除了世界的人在看以外，天使也在详细察看，也是演给天使看，这个我们要懂。像我今天坐在这儿录音、录像，天使都在看。你讲的对不对，你的心思意念如何……他都在看，他在学习事奉。所以圣经里有很多有趣的事，还有我们不知道的事，比如灵界的事，其实你走在哪里，天使都在看着你。比如说你到赌场去了，天使就不跟着你了，你一进赌场天使就离开了，你就再也得不到他的服事了。假如你天天出来传福音、到处为主工作，天使就是服役的灵，他要伺候你。这些故事我有很多，懂得这个以后，我常常要求天使为我服役，真有这样的事。圣经里说：「我们成了一台戏，给世人和天使观看。」（林前4:9下）因为天使也从我们身上学功课，我们把对 神的忠心、对 神的爱、对 神的一切都要作一台戏表现出来，演给天使看。
大日的审判
这「大日的审判」就是到最后白色大宝座的总结帐。我们基督徒将来有一个工作的审判，跟这个白色大宝座的审判是分开的。白色大宝座是死人的审判，在最末后。天使的审判就在白色大宝座审判之前，就是被丢在无底坑里的大龙，离开本位的天使以及一切邪灵，这些都记载在启示录第20章。圣经里讲的审判不是一个，而是七个，基督徒有过去的、现在的和将来的三个审判。讲到大日的审判，那是将来对天使和死人一个总审判，我们基督徒对这个审判一定要懂。在末后一定会有一个总审判，无论什么，最后 神都要算帐，万物的总结都要有一个结束，这个结束就叫大日的审判。这个旧天旧地都没有了，先前的天地都过去了，等审判完了，我们就到新天新地，进到永远。这个旧的天地万物都结束了，所以大日就是最后那一天，要把天地万物的帐都结好了，把我们带到新天新地去的时候，最后那个审判就叫做大日的审判，那是总结。
连坏的天使都被丢到永火的无底坑里了，所有不信的、行邪术的和一切抵挡 神的，那些永远沉沦的都被丢在永火里了。我们居住的地球和现在的宇宙，这七百亿光年的宇宙都要变成火，因为所有 神注入的能量都要统统还原成能力。「能」变成物质，物质还原以后都要变成能力，所有的万有都要还原。那时候的新天新地是属灵的地方，比这个属物质的境界更高了，所以最后的总结就叫大日。堕落的天使要在那个大日里受审判，也要一起被丢在硫磺火湖里。
