犹大书要道略解
第六讲
「耶稣基督的仆人、雅各的弟兄犹大，写信给那被召、在父 神里蒙爱、为耶稣基督保守的人。愿怜恤、平安、慈爱多多地加给你们！亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们 神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰、我们主耶稣基督。」（犹大书1~4）
蒙召的人不要担心试炼
这里就告诉我们撒但的伎俩，我们被召以后要靠着 神的怜悯，靠着基督在里边加给我们的力量，有了基督的保守我们才能得到平安。所以大家一定要记住，虽然落在百般的试炼中，你是会蒙怜悯的，最后的结果会是平安的。底下又说慈爱多多加给你们，慈爱多加的时候还有新的试炼，所以被召的人一定要懂。我们被召蒙耶稣基督的保守，因为耶稣基督有怜悯，当我们软弱的时候，祂会加能力给我们。所以保罗说：「我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我……因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。」（林后12:9~10）当你自己觉得软弱、胜不过的时候，主耶稣就会加一把力量给你，这叫耶稣基督的保守。这个我有很多的经历，当我们自己胜不过的时候，实在是力所不敌，担当不了，我们就祷告，那个时候耶稣基督就把能力给你，扶你一把，在灵里头加力量给你，你就胜过了，所以平安就来了。
人经历灾难的时候，好像是狂风、暴雨、巨浪，好像经历了很大的事，但是转瞬就平息了，结果是真的平安，出人意外的平安。这个我也要特别说一说，因为好多基督徒被召以后不懂怎么样应变，不知道怎么样靠主胜过这些试探，他就麻烦了。什么麻烦呢？就叫忧郁症。就是他面对世界各方面压力的时候胜不过、挺不住、过不去，他顶在那里，那么就开始忧虑。这样的忧虑是从世界、家庭、个人事业、工作、身体等各方面来的，大概人、事、地、物都会给我们许多的压力。这许多压力来了以后，他不懂怎么应对，不懂怎样从基督里吸取能量来胜过这些，所以他感觉没有平安。没有平安，他里头就乱了方寸，他就越来越胜不过，困处愁城，他就从愁苦万状里出不来了。这样他就会丧胆，会灰心丧志、忧愁焦虑，这就是忧郁症的来源。
我为什么这样说呢？我到很多教会去讲道，大概每年都要围着地球转两圈，去过很多华人教会。很多教会里产生了很多患忧郁症的弟兄姊妹，甚至有个教会还有忧郁症班、忧郁症小组，要想办法来解决这个问题，这就是没有在基督里蒙保守的人。假如他在基督里，他就会胜过这些忧虑烦恼、灰心丧志、害怕、生活的重担，他都会胜过。什么原因呢？保罗说：「随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。」（腓4:12~13）耶稣基督能保守我们，因为祂就是 神的能力，你接触祂的时候，就能得着能力。所以圣经也说「这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。」（罗1:16）所以人用信心在基督里吸取能力的时候，这个世界上一切的难处都可以过去。
认识主的大能
大家要认识耶稣的能力，圣经说明耶稣的能力有五种：第一，耶稣有创造的大能，创造的大能就是祂能使无生有。宇宙万有原来什么都没有，因为耶稣基督是 神的能力，祂的能力注入、爆发，才产生各种的物质，所以创造的大能能够使无变有。第二，祂有复活的大能，就是死了，祂也能使其活过来，复活的大能能胜过一切死亡的因素。耶稣表演复活的大能很有趣，第一个是刚死的（睚鲁的女儿），耶稣复活的大能就叫她活了；第二个是拿因城寡妇的儿子，死了要抬去埋，走在半路上碰见主，主让他活了；第三个（拉撒路）埋在地里已经臭了，主耶稣叫他复活了。这个非常奇妙，耶稣有复活的大能，无论是新死的、死透的，埋在地里臭了的，耶稣都能够叫他复活，这叫复活的大能。
这种大能也能够在我们身上运行，弟兄姊妹们，这说明我们能够取用复活的大能。创造的大能，我们也能取用，亚伯拉罕就是信「那叫死人复活、使无变为有的 神」（罗4:17），这些能力在基督里都是能够实现的。有了这种能力，还有什么难处胜不过呢？耶稣还有无穷之生命的大能，在希伯来书第7章16节「祂成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷之生命的大能。」这种能力是生命里头非常重要的，我们就是缺乏这种能力，我们要是有这种能力，那什么都能胜过。还有一种大能是耶稣再来的时候才用的，就是叫万有归服的大能，这是第四种。祂能平静风和海，能够把宇宙万有控制在祂掌握之中，祂掌管着宇宙万有的运行。耶稣能控制万有，有叫万有归服的大能，将来耶稣改变宇宙、改变我们的时候就要用这种大能。还有一种是对于不信的人，祂有福音的大能，一共五种。这福音本是 神的大能（福音本身就带着一种能力），要救一切相信的。只要你信主，就会经历这种能力。
用信心支取 神的大能
你在基督里有这五种大能，什么东西你胜不过呢？没有一样事情可以拦阻我们，但是你要用信心来取用。信心是得着能力的方法，你不信就没有，信还有三个阶段：是本于信，以至于信，最后就因信活着。 神是信实的（本于信），你要信 神绝对信实，圣经里讲的话没有一句不兑现的，在基督里都是实实在在的， 神在基督里一切的应许都是阿们，都是实在的。
弟兄姊妹们，你一定要确信，不要有一点动摇。假如你看了《达芬奇的密码》就怀疑了，你看了《犹大福音》又怀疑了，你听了东方闪电所讲的又怀疑了，认为他们讲的对，那就麻烦了。圣经是经过千锤百炼的，是 神藉着圣灵启示的，是独一无二的，是对宇宙万有的总说明书，这绝对是 神的启示，我们要深信不疑。拿我来说，我连每一个字、每一句话都相信，无论遇到什么事，我到圣经里找答案，这是在基督里用信心生根的法子。什么虚空的妄言、理学……那些我都不信。比如天主教历代的教皇都有圣谕，每代教皇都会颁布特别的圣谕，天主教徒都信，还把这些圣谕加到信仰里头来。那是历代天主教教皇颁布的谕旨，他们就深信不疑，其实那都是人的话。我们读历史都知道，那些教皇都是非常乱的，他们所说的话怎么能让人信呢？惟有圣经可信，耶稣说的才句句是真理，并且你越查就越知道圣经确实是可信的，没有一句是不可信的。
弟兄姊妹们，你的信心坚固就能够在基督里取用这五种大能，任何的患难痛苦、任何的难处都能胜过。比如你有忧虑，你就读圣经，圣经里说「你们要将一切的忧虑卸给 神，因为祂顾念你们。」（彼前5:7）这话你信不信呢？当然要信。你有了忧虑就不要再放在心里了，赶快祷告交托，你要相信 神能帮你，你只要信就能交出去。有人半信半疑、交托了又收回来，这就不行，那就交不出去，还得自己担着，因为你不信。
另外 神还有话告诉我们说「应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉 神。 神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。」（腓4:6~7）圣经这么说了，你就这么信，你有了摆脱不掉的忧虑就藉着祷告、祈求和感谢告诉 神，你这么做在基督里就蒙保守，在基督里就有意外的平安。所以犹大说「愿怜恤、平安、慈爱多多地加给你们！」你要坚信不移，这样才能得到那个平安，假如你恍恍惚惚、似信非信的，你信又加很多疑问，这是为什么，那是为什么。
我告诉弟兄姊妹们，最要紧的就是不要在 神面前问为什么，对人可以，对 神不要，这是我多年的经验。不管 神说什么，我当时明不明白，都一律接受，什么原因呢？ 神看的比我们远， 神能知道过去、现在、未来，祂是全能、全智、全知的，祂让你这样做一定是好的，以后才显明出来。有的人无论遇见什么事，都先问为什么，为什么？为了让你得好处。有人得了癌症，说： 神为什么让我得癌症呢？你过去没有按照 神的话生活，你不明白自然规律，乱吃东西、乱用药，结果发生病变了，你还问为什么、为什么？都是你自己造成的，这时候你只好求 神的恩典怜悯你，但是你问为什么，还埋怨 神，那就错了。有很多东西是我们自作孽不可活，是我们自己造出来的，你造出问题来了，还问 神为什么，这是最不尊敬 神的表现。我们只能说： 神哪，只要你愿意，你让我怎么样我就怎么样，我绝对顺服你，你说的话我绝对听，每一句我都照着去做。
信心的实例
圣经里说以诺与 神同行三百年，以诺怎么与 神同行呢？挪亚与 神同行，挪亚在那个时代是个义人，挪亚怎么与 神同行呢？圣经有个说法「凡 神所吩咐的，他都照样行了。」（创6:22）比如挪亚， 神叫他预备一个方舟， 神说：你给我造个方舟。挪亚不问理由，因为挪亚住在高山上，根本没有下雨， 神就叫他造一个大方舟，大得像个军舰一样，那可不是闹着玩的，而是要倾家荡产，把一切精力都拿出来做的事。挪亚不问， 神说造，他就造。造完了，到时候洪水就来了，别的人都不相信这一套，所以只有挪亚一家八口进了方舟。
弟兄姊妹们记住： 神怎么说，我们就怎么做（这就是在基督里坚信、蒙保守的人）。好处当时你不知道，等以后你就看出来了。为什么呢？因为在事情益处未显明，我们还有怀疑的时候，这些偷着进教会来的就来动摇你的信心，让你远离 神的真道，要败坏真道。所以犹大说「论到我们同得救恩」，信服真道以后，我们要为真道竭力地争辩。他就提名说：不要听那些没有水的井、不结果子的树、流荡的星，他们说话都是不负责任的，不过是为了败坏你的信心。你必须要在基督里蒙保守，你在基督里受试炼要忍耐，等过了以后，你马上就平安，你的生命就丰盛。可是这个试验还会不断再来，为什么？因为 神爱你。 神爱我们，把我们放在心上，每早鉴察我们，时刻试验我们。 神的试验不会间断，祂越爱你，你要学的功课就越多。这是我反复向弟兄姊妹们说明的，若能够明白这个真理，我们再查犹大书，确实掌握了他所介绍的真理，我们就不怕遇见任何试炼，就能在基督里蒙保守，怜悯、平安、慈爱也越来越多。
撒但的差役偷着进来
但是我们怎么认识那些败坏的人呢？从第3节和第4节开始，我们就要一步一步地认识了。第4节说「因为有些人偷着进来」，有些人，教会当然是有人，活在世界里当然到处都能碰见人。大家要注意「有些人」这个意思，不是每个人都像小偷一样偷着进来。「有些人」是什么人呢？自古被定要受刑罚的，那就是撒但的差役，就是魔鬼使唤的人。这些人是什么样的呢？是不虔诚的，他对信仰不虔诚，对 神不虔诚。虔诚是什么意思呢？就是对 神要虔诚敬畏、虔敬诚实，这都是 神所喜悦的。但是这些人就是不虔诚，不光不虔诚，还不认那独一的主宰、我们的主耶稣基督。他信有 神，也把 神放在嘴边、也赞美、也敬拜……但就是不承认耶稣基督。「不认」是圣经里非常要紧的一个描写，他们不认耶稣是 神的儿子，只承认耶稣是一个犹太人的先知，承认耶稣是个圣人，但不承认祂是从 神出来的。
举例来说吧，摩门教就是这种情况，他们不承认那独一的主宰、我们的主耶稣基督。他认为他信 神，像耶和华见证人等等都是这样的，他们信 神，说起 神他们都是很认真的，但是他们不承认耶稣基督的位格，他不认为耶稣跟 神是同等、同荣、同尊、同为一体，他也不认为 神是三位一体的真 神。他不认为耶稣是从 神出来的，是父怀里的独生子，甚至还贬低祂，把耶稣基督当作 神所造的。异端圣经都是这样改编的，说耶稣基督不是 神所生的，而是 神造的，这种人就是不虔诚的，就是偷着进来的。大家记住了，这些人不敬虔，不认我们独一的主宰，这些人是来败坏教会的，不是来造就人的。今天我告诉大家几个特别的认知，什么是自古被定要受刑罚的？自古被定要受刑罚的就是撒但。牠的差役是什么样的？就是不虔诚的，把 神的恩当作放纵情欲的机会。他们在教会里表面是一套，私下生活又是一套，所以我们要小心这些人。
