腓利门书要道略解
第四讲
「为基督耶稣被囚的保罗同兄弟提摩太，写信给我们所亲爱的同工腓利门，和妹子亚腓亚，并与我们同当兵的亚基布，以及在你家的教会。愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归于你们。」（腓利门书1:1~3）
问安中启示的真理
看起来这三节圣经是问安的话，其实里边有许多的真理。第一就是保罗的称呼，他说自己是为耶稣基督被囚的，能够为主被囚（关监牢），是一个非常重要的信息。有时我们要为主受苦，补满基督患难的缺欠，所以一个基督徒成为基督的身体，他是代表基督去受苦，不是因为自己的罪而受苦。我们因为我们的罪受苦是应当的，为基督受苦，是为自己积存荣耀，因为你为主受多少苦，将来在天上就得多少荣耀。这荣耀根据你在地上的表现，与主同苦，你就与主同荣。罗马书第8章17节说「既是儿女，便是后嗣，就是 神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。」这正是彼得前书所说的先受苦难，后得荣耀；暂受苦难，永享荣耀；同受苦难，同得荣耀。这是圣经启示「进荣耀」、「得荣耀」的原理，所以保罗他不以为主被囚为羞辱，反而感到非常的荣耀。他用这个作为给腓利门写信的自称，以这样的称呼，是有道理的，同时他也告诉腓利门说：我们每一个基督徒，只要信了主，就要为主受点委屈。我为主被囚，你跑了一个仆人，受了点损失。现在这个仆人给你送回来了，你不光没有损失，还得着他了，那比我这个为基督受苦的好得多了。所以你也应当体会基督的心，我跟你说的这事，你要考量一下。他用这个开始切入，都是真理，都是要道。
下面说「同兄弟提摩太」，他过去称提摩太为儿子，现在在主的工作里却是亲爱的弟兄。他用这个来说明腓利门也是亲爱的弟兄，因为我们一起同工，是再亲爱也没有的了。「所亲爱的同工腓利门」就是弟兄，所有的同工都是弟兄，我们同有一个儿子的灵，我们同有一位父在天上，所以他用这个名称来提醒腓利门。「和妹子亚腓亚」，亚腓亚是腓利门的妻子，他称她为妹子，这是主内的称呼。主内的女人都叫姊妹，在主内的男人都叫弟兄，所以他这是主内的称呼。对亚基布他就有另外一个称呼，这个称呼又有特别的见证，是「一同当兵的」。我们都知道保罗没有当过兵，他这里说当兵就是指着做基督的精兵说的，因为他劝人常常用这个说法，他把传福音比喻成为真理打仗——那美好的仗我已经打过了。他自称是当兵的，就是说他天天不顾世俗的事情，专为真理在作战，所以他说自己是当兵的，圣经里的每一句话都有它真理的启示。
「以及在你家的教会」，这个教会我们要特别提到，在罗马时候，真正的教会都是在家里。罗马统治欧洲的时候也是教会开始传播的时候，那时候的宗教不像现在有宗教的部门，甚至于国家都有宗教局，专管宗教的部门，那时候没有。那时候犹太人有会堂，在耶稣的时代连回教还没有，犹太人是最早有宗教活动的，他们到处有会堂。其他的是庙，像大衮庙、亚底米庙……像以弗所就有一种邪神的庙，但是基督教会还没有。所以那时候所有基督徒的聚会，除了在犹太人的会堂（偶尔有些基督徒在那里聚集），其他的都是在河边、在家里。最早的聚会是在耶路撒冷的圣殿里，那个时候也赫赫扬扬一阵，在圣殿的廊子上，几千人一起聚会，后来就没有了。后来在罗马城里的聚会都去哪里了？到坟墓里去了。这坟墓我还去参观过，犹太人在罗马城边有一块墓地，墓地底下都是地洞。东拐西拐，若没有向导带领，里头若没有标志，会迷路的。现在都装上灯了，有标志，有的地方还有台阶和楼梯，从前都是在里边爬来爬去的。他们会在那里聚会是因为政府抓、逼迫，像彼得在罗马聚会都不敢在家里了，都到坟地的地洞里去聚会。
教会的根基
那么其他各处呢？大部分都在信徒的家里，所以叫家庭教会。我们先说教会的形成，顺便说一下教会的真理。教会能够成立起来要两个条件，在提摩太前书第3章15节，保罗说「倘若我耽延日久，你也可以知道在 神的家中当怎样行，这家就是永生 神的教会，真理的柱石和根基。」建立一个教会需要有柱石、需要有根基，这两个东西是教会必备的。那么真理的根基是什么呢？就是耶稣基督。哥林多前书第3章第10节保罗说「我照 神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基……因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。」所以教会的根基就是耶稣基督。要建造 神的房屋（教会）就要打好根基，把耶稣基督传的很清楚。基督徒要在基督里生根建造，我们信了基督就要遵他而行，在他里面生根建造。教会就是建立在基督这个根基上的，遵他而行，在基督里生根建造，所以教会的根基就是基督。一个家庭教会，只要他们讲基督、传基督，把基督说明白了，这就是有根基。大家都是信耶稣基督，不是再信律法、信摩西，或信其他什么，这就是家庭教会的根基。
神如何建立教会
教会里还要有柱子，按照圣经上说，应当有七根柱子，有七个明白真理的人能够带领这个教会，这个教会就建立了。七根柱子我们从哪里开始知道呢？第一是在箴言书第9章第1-6节，说到怎么样建立教会，建好了教会做什么工作。房屋就是预表教会，我们知道教会的建立先要预备柱子。「智慧建造房屋，凿成七根柱子，宰杀牲畜，调和旨酒，设摆筵席。打发使女出去，自己在城中至高处呼叫，说：『谁是愚蒙人，可以转到这里来！』又对那无知的人说：『你们来，吃我的饼，喝我调和的酒。你们愚蒙人，要舍弃愚蒙，就得存活，并要走光明的道。』」这就是建立教会。这里说的智慧就是耶稣基督，哥林多前书第1章24节说「但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为 神的能力， 神的智慧。」耶稣基督就是 神的智慧，智慧建造房屋，房屋是什么呢？房屋就是教会。教会是 神所耕种的田地，所建造的房屋，哥林多前书第3章说的很清楚：我们与 神同工，我们是 神所耕种的田地、所建造的房屋，就是教会。
教会的工作
神、耶稣基督要建立教会（建立一个房屋）做什么呢？这里说了要宰杀牲畜，调和旨酒，设摆筵席。宰杀牲畜就是为人赎罪，耶稣基督是 神的羔羊，要被杀献祭。然后调和旨酒，用圣灵的活水调和旨酒，让人得着灵里的喜乐。用耶稣基督代死的救恩把人的罪除去，然后让人在灵里喜乐。有了宰杀牲畜，有了调和旨酒，有了主耶稣基督十字架的工作，有了圣灵的工作，这就设摆筵席，就能带人得救。然后就要去传，打发使女出去，派人出去传福音，把人带来。智慧自己在至高处呼叫说，愚蒙人哪，可以转到这里来！要吃我所摆设的饼，喝我所调和的酒，要舍弃愚蒙，走光明的道路。
这就是教会，教会要「宰杀牲畜，调和旨酒，」有耶稣基督（羔羊）赦罪的道理，有圣灵内住喜乐的解释，都弄清楚了。然后人到这里来享受，吃这饼，喝调和的酒，他就快乐了。他就舍弃愚蒙走光明的道路了，光明的道路是走到 神那里去。脱离黑暗归向光明，脱离撒旦的权势归向 神。所以智慧建造房屋，要凿成七根柱子。这个柱子叫什么呢？叫真理的柱子。一个教会第一是根基，第二就是柱子，有柱子撑起来了以后，慢慢地在外边垒石头，活石再一块一块往上头堆，那就稳固了。所以先要凿柱子，柱子都要建筑在那根基上，他们都要在基督里生根建造。
真理的柱子
什么是真理的柱子呢？他们要明白真理。约翰福音第17章17节说，「求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。」（所以这些真理的柱子必须明白圣经）真理是什么呢？真理是圣灵，约翰一书第5章说，「作见证的原来有三：就是圣灵、水与血。」那个血是主耶稣的宝血，水就是道，再有就是灵，真理的圣灵。灵就是真理，所以要属灵，要明白圣经，然后要有基督的生命，耶稣说，「我就是道路、真理、生命」。所以这真理的柱子得有三个东西：第一个就是他要有耶稣基督的生命，因为律法是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。耶稣基督就是真理，要接受耶稣，要明白祂的道，有祂的灵，这个叫做真理的柱子。有了七根柱子，再有耶稣基督作为根基，这就是教会。教会不是盖一个大房子，有的教会非常富丽堂皇，听说在美国有个教会叫玻璃教会，完全用玻璃帷幕建造的，里头能坐上万的人，那真是金碧辉煌、伟大。但是那里边若是没有真理，若是没有基督，就不行了，那就是没有根基的东西。也没有柱子，撑不住，只是一个热闹的场所。听说他们请歌星在里面唱歌，每次都是几万人聚会，非常大的场面。我没有去过，听人家说过，在电视上看过。
但是教会不是这样，教会不是建筑物，教会是人，按照原文来说，教会是召出来的聚集，是与世人分别为圣的一批人被 神用灵给召出来，召出来以后他们聚在一起就叫教会。所以教会不是建筑物，教会是人。这些人只要有真理的柱子、有根基（耶稣基督），大家聚在一起就叫教会。所以家庭里头，若有几个爱主的在那服事，比如说有几根柱子在那儿撑得起来，他们的根基真的建立在基督身上，这就叫家庭教会，这就是教会。主耶稣也说：若有几个人在一起奉我的名聚集，我就在他们中间。所以不需要富丽堂皇的大楼，一个专门有十字架作尖顶的房子叫教会，不是的，按照圣经的说法，那叫聚会的地方。真正的教会是耶稣基督加上一群明白真理的人，所以家庭教会是古时候特有的。
家庭教会
现在我们大陆上也多有家庭教会，其实家庭教会若按照圣经教导，都是好的，正合乎圣经的要求，也合乎政府的要求。现在大陆的政府要求和谐社会，家庭教会就是和谐的根源，弟兄彼此相爱，互相关怀、帮助，这是基点的和谐。「看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露，降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。」（诗篇133:1~3）
所以弟兄姊妹们，家庭教会对国家是好的，是和睦的根源。但是却有一些异端邪说利用家庭教会，其中有假师傅、假先知。所以政府管制是要管制那些假的，邪教迷惑人，反对政府，做一些不法事的，并且他们的规矩完全是不合乎圣经的。比如在大陆有一个叫「被立王」，那人已经被政府枪毙了，是个邪教。他号召一些人，说他就是「被立王」，他要当王，他说他是基督，这是假的。还有「东方闪电」也被政府定为邪教，他们是反政府的。还有很多这种异端邪说，比如「三班仆人派」，说大仆人可以打小仆人，小仆人可以打一切的基督徒，不服从就打你，这是什么道理？基督教里哪有这个？从来没有。挨打有，被别人打有，没有大仆人打小仆人，这是胡扯。所以弟兄姊妹们就知道，禁止那些假的对我们有益，鼓励我们这些真实的是应当的。因为真正的家庭教会不是一个建筑物，是聚集在一起的弟兄姊妹们，他们明白真理，他们为真理作见证，是真理的柱石，他们讲耶稣基督，他们的根基确定在耶稣基督里，这就是家庭教会，我们盼望这种教会越多越好。
