腓利门书要道略解
第二讲
「为基督耶稣被囚的保罗同兄弟提摩太，写信给我们所亲爱的同工腓利门，和妹子亚腓亚，并与我们同当兵的亚基布，以及在你家的教会。愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们！」（腓利门书1:1~3）
这是问安的话，人若随从灵就是生命平安，人若活在世界里就有苦难。在基督里有平安，在世界里有苦难，这是主耶稣说的。约翰福音第16章33节主耶稣告诉我们，我们在世上有苦难，但在基督里有平安，因为基督已经胜了世界。圣经里所说的平安，不是什么事都没有叫平安，而是心里头平静安稳，心里安静，没有什么翻腾。圣经里所说的平安，不太指外边的环境，外边可能是惊涛骇浪，说不定外边大炮在响，打打杀杀的。可是基督徒很奇怪，外边闹翻天了，他里面还是平静安稳，不受影响，这叫真平安。说实在的，要达到这个境界才叫主所赐的平安，灵里的生命与平安。
与保罗一同当兵的
这里还有个很特别的说法，就是保罗把亚基布称为「与我一同当兵的」，保罗哪里当过兵呢？保罗是法利赛人的徒弟，迦玛列的门下，根本是一个专门研究法律规条的，研究旧约圣经里的一些律法的。保罗是支帐棚的，跟亚基布，百基拉他们是同行，他不会打仗，也不是当兵的。那他所谓当兵是什么意思呢？是指着他是基督的精兵。他有多次的说到，比如在哥林多前书9章7节和腓立比书2章25节，说他是当兵的，是打仗的，他为基督、为真理打美好的圣战。到他临离开世界之前，在提摩太后书说「那美好的仗我已经打过了……」（提摩太后书4:7）保罗说他仗已经打过了，他是当兵的，一辈子是基督的精兵。这亚基布也是个传道人，所谓当兵就是传道人，现在我也是当兵的，是基督的兵，但是这里面讲究很大。
因为我当过兵，就懂得军人跟一般老百姓有所不同。当兵的人一般都看不大起老百姓，老百姓一做什么、一说什么，他们就嗤笑。可是在中国古时候又瞧不起当兵的，为什么？因为当兵的都是没有学问、没有知识才去当兵，在家里种田不行，或者在地方上出了事逃跑了，就去加入军队。像古时候的军阀，都是发生事逃出去的，没有当到兵的就当胡子，然后慢慢地熬就成了大帅。连蒋中正当兵，蒋夫人都有点看不起他，说：「哼！当兵的。」其实现在当兵的就不简单了，尤其现在中国大陆的兵，听说想当兵还非常不容易，若没有大学文凭和好的学术底子还不容易当。为什么？因为现在的兵是高科技兵、化学兵、计算机兵，用什么东西都得要懂得计算机，懂得高科技，懂得看各种的数据……所以现在的兵不容易当。现在的兵不是只开汽车，而是坦克、装甲车，那种新式的东西是计算机操作的，不是每一个人都可以玩的，所以当兵已经不再是被人嗤笑的，乃是个荣誉的事。
作基督的精兵
在基督里当兵更不简单。越是精兵越不容易，保罗在提摩太书对提摩太的教训，就是要提摩太做基督的精兵。他说自己是兵，也鼓励提摩太要做一个好的兵，要做基督的精兵。越精粹、精干的兵，训练就越严格，体魄越健壮、学识越高超，这叫做精兵。今天做传道人也不简单，现在属灵的仗越来越难打了，要想当一个好的基督精兵，也得要受严格训练。像在美国早年，当牧师不用什么神学毕业，一个基督徒有追求、会讲道，能够待人和气就可以当一个牧师。后来就不行了，得要拿到神学毕业的文凭，而且还得是传道的文凭，或基督教教育文凭，音乐文凭还不能当回事。在美国当牧师有些还必须有神学博士资格，才能够牧养教会。这个要求越来越高了，为什么？因为信徒的水平也越来越高。
我去一个教会带过一个团契，他们叫迦南团契，一个团契里有37个人，37个人里头只有2个硕士，连那些姊妹们都是博士。哇，这个真是了不起！我到那里自觉渺小，你想跟他们讲道，自己得先明白真理。他们都很会写论文，因为做博士最要紧的就是要会写论文。博士的论文都要旁征博引，他们拿一个小题目出来，就可以弄一大篇文章，并且头头是道。这样讲道行不行？绝对可以。他们把这套本事拿来搜集资料，尤其现在计算机里圣经经文的资料多得不得了，要让这些博士们来做一篇讲道，那承转启合，怎么样起头、怎么结尾，都弄得头头是道。我就遇见过一个带主日学的老弟兄，他是个老学者（不是传道人），他启示录查得好得不得了，他搜集的资料传道人都找不着。他查的启示录非常非常的有价值，后来他过世了，我鼓励他的儿女们拿钱把他的这个查经资料印了一万册，送给研究启示录的弟兄姊妹们，而且都发出去了，这个相当有价值。
所以弟兄姊妹们就知道，跟这些有学问的专家在一个教会里，请问你作那个教会的牧师，做一个基督精兵带领这个教会，你得怎么样精炼呢？难道你只会讲几篇道就行了？那不行，得受严格的训练，你得在 神的话语里下相当的功夫。所以有好多教会经常换牧师，因为这个牧师还不如那些弟兄姊妹们，不如他们会逻辑学、会理则学、会编讲章。若讲的乱七八糟、无头无尾、混淆不清，怎么能在他们教会中当牧师呢？所以现在要想做基督的精兵，要受更严格的训练。亲爱的弟兄姊妹们，不是一个普普通通的人，不受严格训练，就能去当基督教的牧师，这是不可能的事情，现在已经不是以前那个年代了。尤其在都市里，比如我去过美国东部的波士顿，是个大学很多的城，听说那附近有一百多所大学，在那里没有白丁，连妇女（姊妹们）好多都是学者、博士，你想到那儿当牧师，没有受过严格的训练怎么可以带领呢？
严格的训练
亚基布是跟保罗一同当兵的，应该是跟保罗受过严格训练的。保罗在旷野里受过主特别的教育，又在监狱里受磨练……他在哥林多后书11章说他受了多少的磨练，所以才出来一个保罗，这么精粹（没有一点渣子）的精兵。他写腓利门这封书信，就把他在基督里灵的成长，爱心的实用都活画出来了。保罗是受过严格训练的，本来没有传基督的时候，也是受严格训练的，叫法利赛人。法利赛人是一种受严格训练的宗教徒，在犹太人中，他们规矩严得不得了，不是随便什么人都可以作一个法利赛人的。而在法利赛人中，保罗更特别，他在一个极严厉的老师手下受训练，叫迦玛列。这个迦玛列在犹太人（法利赛人）里头是有名的，他虽然不是议会的会员，但都可以在议会里说话的，而且相当有分量。保罗是在他的门下，受过严格的训练，据说他们六岁开始就得要背圣经，所以圣经是滚瓜烂熟，我们现在当传道的连圣经都没读过两遍，怎么行呢？所以我们真的要做一个基督的精兵，要受严格的训练。
不被世务缠身
做基督的精兵在提摩太后书还有些说法，就是不被世务缠身，世界许多的是是非非，许多的生意买卖、政治、杂事……都不能搅扰，都要一概拒绝才行，才能叫招我们当兵的欢喜。提摩太后书就提到怎么样做基督的精兵，保罗特别把这个基督精兵提出来，请读提摩太后书第2章1节：「我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。你要和我（大家注意这个）同受苦难，好像基督耶稣的精兵。（精兵第一个得要受苦，底下还有）凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。」这是当兵的，底下说当兵还得有两件事（当兵的得会武）：「人若在场上比武，非按规矩，就不能得奖赏（还要习武）。」所以一个当兵的不能有世务缠身，当兵的要受苦难，得吃得了苦，要忍受极度的痛苦，才能够克服任何环境杀敌制胜。
越精的兵，受的苦越多，我在台湾看过左营训练特种兵，叫蛙人，蛙人是什么呢？蛙人就是海军里的一种特种兵，那时候我也在特种兵团一个特别的聚会里头讲道，这个特种兵团的司令官是一位姓易的弟兄。他们特种兵的训练严格，要会很多特别的技术，要会爆破，要会侦防，还要会空降，潜泳……这个技术太多了，他们必须得懂这些东西，并且能够单独在特别困苦的环境中活一个礼拜，这训练非常难。现在又有一种最难的兵，叫航天员。能够被选上当航天员，乘着航天器到空中去，这个训练更难，几千人里头挑一个，挑几百个人训练，到最后剩下几个。为什么？因为任务越大，难度就越高。像那蛙人的训练，每天早晨四点钟，没有声音，只感觉那个地在动，干什么呢？在跑步，身上只穿一个红颜色的小裤衩，每一个人的肌肉都是古铜色的，又黑又亮，没有一个长头发，都是光头，看起来很瘦，但是像根铁棍一样，每个人都是这样。早上四点钟，一跑就是五千米，然后去游泳，刮台风了还要出操，到海滩上在台风里出操。游泳最少也要游五千米，也就是五公里。每个人都要会开皮筏子，都要会潜水，而且还要能潜藏敌后，这是蛙人的训练。
蛙人训练中还有要钻下水道的臭水沟，每个人都在那里面爬来爬去。爬出来后都看不见他们了，都是黑乎乎的，都是脏泥巴、黑泥巴，臭得要命。但是他们的营养比普通的军人高三倍，他们的伙食特别好，有果汁，进口的水果，有牛排……那时在台湾吃牛排好贵，好难买到，他们都有。还有要会说好几个地方的方言，要懂英文，并且体格要千中挑一，他们一天在野外锻炼八个小时，像爬绳索、翻墙等……都是小技术，拿手一按「噗」就上去了。他们还要练习抛刀，抛刀是什么？因为蛙人身上除了穿一个红的小裤衩以外，就是一条皮带加一把刀（一柄特制的军刀），其他的啥都没有，他的武器就是一把刀。这刀用处可大了，抽出来后对着电线一刀上去，几根电线同时切断，那个准，这叫抛刀术。干什么用呢？就是到敌人后方先把通讯破坏，破坏以后，就是被发现了，敌人也没法联络别的地方，这是破坏通信。
我这些都是说明精兵是要经过严格训练的，保罗所说的这个当兵不是很简单的，是精兵，要受苦难（严格的训练），而且还要不将世务缠身，没有一点杂念，专一做好打仗的事，这就叫精兵。保罗写的虽然是简单的一件事，但是我们一解释大家就懂了。在腓利门家里有教会，教会有传道人，这个传道人就叫亚基布，是与保罗一同当兵的，一同受过训练，吃过苦的。有人就写可能亚基布就是老腓利门的儿子，因为腓利门年纪跟保罗差不多，保罗已经年纪老迈了，亚基布还是年轻人，亚基布可能是腓利门的儿子，做传道人，做家庭教会的牧师。保罗就是给这样一个同工写信，写得非常的谦虚，写得非常的有爱心、温柔，那个话都是用盐调和过的。
