罗马书要道略解
第八讲 世人都偏离正路，没有义人
罗马书第3章第1-8节：「这样说来，犹太人有什么长处，割礼有什么益处呢？凡事大有好处，第一是 神的圣言交托他们。即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉 神的信吗？断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：『你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。』我且照着人的常话说，我们的不义若显出 神的义来，我们可以怎么说呢？ 神降怒，是祂不义吗？断乎不是！若是这样， 神怎能审判世界呢？若 神的真实，因我的虚谎越发显出祂的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢？为什么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。」
从第2章第1-16节，是讲那些有道德的人，他们也有罪。第2章17节到3章8节，是讲犹太人被定罪，因为犹太人虚谎、不义。 神的义被犹太人的不义显明出来，但 神没有丢弃他们，最后还要把他们赎回来。犹太人是虚谎的，但是他们所见证的神是真实的，这是这一段的大意。第9节到第20节讲到全世界人都是罪人，整个世界的人（无论犹太人、外邦人）都在罪恶之下。
第3章9节：「这却怎么样呢？我们比他们强吗？绝不是的！因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。」，犹太人是指着被选的选民，希腊在圣经里有一个特别的说法，就是所有的外邦人，不属犹太人的人都算希腊人。因为在写圣经的时代，希腊的文化是最为普遍的，希腊文是当时普遍应用的文字，他们就把犹太人以外都算希腊人。所以外邦人和犹太人都在罪恶之下。第10-20节引用圣经指出：「就如经上所记：『没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求 神的都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，满口是咒骂苦毒杀人流血，他们的脚飞跑，所经过的路，便行残害暴虐的事平安的路，他们未曾知道；他们眼中不怕 神。』我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。」
这里提到世界上所有的人都伏在 神的审判之下，都是罪人，没有一个人不犯罪。普世的人都犯了罪，因为按照圣经, 所要求的标准是很高的。圣经中指出人说的满口咒骂、苦毒、杀人流血、用舌头弄诡诈、嘴唇里有虺蛇的毒气、没有行善的……但是, 有的人说：我们还有行善的。圣经里讲的罪的定义有一个最高的原则，我们从罗马书第3章23节来看才明白。我们要把这个特别提出来解释，这是对罪的定义最好的诠译，是超乎我们普通人的理解的。23节：「因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀。」，这节圣经是很特别的，人犯罪是什么原因呢？是因为亏缺了 神的荣耀。更妙的是第11节的解释，说：「没有明白的，没有寻求 神的；」第12节说：「都是偏离正路，一同变为无用。」
什么叫世人都犯了罪呢？就是人都变得没用。这个我们要详细解释，当初 神造人有一个非常积极的目的，神造人是为祂自己的荣耀造的。以赛亚书第43章7节，说到 神造人的目的：「就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成、所造作的。」这里用了三个造，就是创造、制造、构造， 神造人是一个杰作，费了好大的手续。
神造人的目的
那 神造人的目的是什么呢？是为祂自己的荣耀。我们看罗马书第9章第21-23节：「窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？倘若 神要显明祂的忿怒，彰显祂的权能，就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿；又要将祂丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。」人被造的目的是什么呢？是作一个器皿。窑匠拿一团泥造器皿，祂造器皿的目的是什么呢？是为祂自己的荣耀，是要把祂丰盛的荣耀彰显在这个器皿上，这就是 神造人的目的。人是为 神的荣耀被创造的，人有一个天职（天赋的职责），就是要彰显 神的荣耀。
举个例子，电是看不见的，电却有很多的功能，电的功能要藉着什么来彰显呢？要藉着许多的器皿，就是电器。比如电灯彰显电的光（发光），电炉彰显电的热，马达彰显电的能力，电冰箱，电不只是让食物热，还能让它冷，可增加能量，也可减低能量，你看多奇妙！电还有很多其它的功能，能传话、能录音，电的能力之大、功用之多。但是它必须藉着很多的电器来表明它。电视、电影、电报……电的功能可多了，但是它需要好多的器皿，我们到电器行看，那里的每一样东西都是彰显电的器皿，都是给电用的。
神是个灵， 神的灵无所不在， 神的灵里充满了各样的丰盛。比如 神有爱、 神有智慧、 神有能力、 神有生命……一切的丰盛都在祂里面。但是 神是个灵，灵是看不见的，祂要把祂里面丰盛的荣耀、功能彰显出来，祂就造许多的器皿。人就是 神为祂自己特别所造的一种器皿，作什么用呢？要把祂的荣耀藉着人彰显出来。
人是神的器皿 彰显神的荣耀
弟兄姊妹们，这是非常非常要紧的思想。我们在地上的功用、将来在永远的荣耀里的功用，就是彰显 神丰盛的荣耀。 神的荣耀要藉着人这个器皿彰显，所以人有一个天职（天赋的一种职责），就是彰显 神的荣耀。比如 神是公义的，人要彰显 神的公义； 神是慈爱的，人要彰显 神的慈爱； 神是正直的，人要彰显 神的正直； 神是智慧的，人要彰显 神的智慧； 神是信实的，人要彰显 神的信实…… 神一切的美德要藉着人来彰显。
另外，在圣经里说彰显 神的荣耀分两部分：一部分叫做外在的荣耀，比如诗篇第19篇说「诸天述说 神的荣耀，穹苍传扬祂的手段。」这种是外在的， 神有能力， 神的手段高强，比如， 神创造那些外面的东西。但是祂里面还有内在的美德，还有内在的荣耀。
再用一个例子来说明，有一个木匠，他非常聪明、有智慧，手艺高强。他就造一个桌子、一个柜子，造一栋房子，雕刻一个什么东西……这些东西都是彰显他的技能，彰显他的手段，也是彰显他的荣耀。这么高明的一个工匠，造出来的艺术品这么美丽，人见人爱，人见人夸。有人问：这是谁造的呢？是某某木匠。他出名了，这是外在的。但是那个木匠的脾气是好还是坏呢，他温柔不温柔呢，他有没有爱心呢，这个桌子彰显不出来，柜子彰显不出来，他雕刻的艺术品也彰显不出来。那怎么办呢？从哪里看见呢？他就生个儿子—小木匠，这小木匠就承受了他父亲的性情和各方面的遗传。小木匠很像他父亲，他说话态度、他的动作……所以儿子都肖父，很像父亲。
神造人不是没有用处的，不是随便就造出来一个人，人是 神的器皿，是彰显祂内在荣耀的。 神是慈爱的，人就应当彰显 神的慈爱，但是现在世界上的人又狠又毒，是狠毒的，杀人不眨眼的。彰显 神的慈爱就是那个器皿的功用，也就是 神造人的目的，结果人是狠毒的。 神是圣洁的，人应当彰显 神的圣洁，结果人污七八糟的，有很多肮脏污秽，是不是呢？思想、意念、话语都是肮脏污秽的，那这就亏缺了 神的荣耀。圣经里说 神造人是为了彰显祂的荣耀，结果人没有彰显，反而亏缺了 神的荣耀，所以世人都犯了罪。 神是正直的，人是弯屈的； 神是公义的，人是邪恶的； 神是慈爱的，人是狠毒的……人彰显不出 神内在性情里的一切荣耀，不但彰显不出来，反而亏缺了 神的荣耀，这就是人受审判、被定罪的原因，就是一同变为无用。本来人是要作 神的器皿，彰显 神丰盛的荣耀的，结果人都没有做到，不能彰显 神的荣耀，就一同变为无用。
比如一个灯泡或者一根荧光灯管，造出来了，主要的目的就是通电发光，这就是造它的目的。结果电也不通，光也不发，这个灯泡坏了，就变为无用。怎么办呢？把它丢弃、打碎了。人也是如此，人若不能彰显 神的荣耀，一同变为无用，那么 神就要把他毁灭。在新约里还有一个比喻，人种无花果树，要它结果子，但是它不结果子。不结果子就是无用，白占地土，那就把它砍了。这是一样的道理，一样的说明。
人是 神的器皿， 神造人要藉着人彰显祂丰盛的荣耀，结果人没有达到这个目的，一同变为无用。无用是什么呢？就是罪。这是很高很高的标准，我们普通人以为我们骂了人，是嘴犯罪，我们偷了东西是手犯罪，我们想了坏事是心犯罪……是做了什么恶事才叫犯罪，还分成好多地方；但 神不是， 神是看那个目标的， 神造人是有积极的目的，是要人彰显祂的荣耀，没有彰显就是罪。所以一个基督徒应当明白 神拣选我们的目的，是让我们作器皿彰显祂的荣耀。
罗马书第9章23-24节：「又要将祂丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。这器皿就是我们被 神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？」过去那些器皿都没有用了，都要毁灭了，但是 神从这些要毁灭、要丢掉的中间又拣选一部分，藉着耶稣基督拣选出一部分来，用祂的圣召召我们、救我们，然后藉着耶稣基督作新造的人（在基督里成为新造的人），又恢复我们的功能，让我们做一件事情。我们就知道基督徒被拣选的目的是什么，就是彰显 神的荣耀。 神的荣耀要藉着我们来彰显，凡是不能彰显 神荣耀的，达不到 神创造或拣选的目的都是罪。罪这个字在原文有七种说法，其中一个就是没有达到目的。
犹太人射一种箭，如果没有射中红心，那个箭就是没有射中，那个红心是目的。人造出来是为了彰显 神的荣耀，假如人不能彰显 神的荣耀，就是没有达到那个中心，没有射中目的，没有射中目的就是罪。在原文里，罪还有一个意思是你越过了一个界限，就是 神划了一条线，你不可以越过，你越过了就是罪。你达不到是罪，越过了也是罪，那个罪有很多的意思。你没有遵从一个声音也是罪……罪有七种说法，我们在这里不查，所以我仅仅说不能达到目的，不能够把 神的荣耀彰显出来就是罪。根据这个标准，世界的人都犯了罪。
人是属灵的器皿，灵一通过就显出功能
马太福音第5章第16节：「你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」，一个基督徒就是一个属灵的器皿，我们被比喻为一盏灯。15节说：「人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。」人的灵是耶和华的灯，神是万灵之父，好像是总发电厂，神的灵通到人的灵里，人这个灯（灵）就发光。什么是发光呢？好行为就是发光。你做了好事，你有好的表现，这就是发光。一发光这个荣耀就归给父神，神所创造的人会发光了，哇！ 神创造的真好。尊荣了 神，彰显了 神。所以一个基督徒没有好行为，就是乌黑了。比如圣经里说人不孝顺父母、咒骂父母，他的光必变为漆黑的黑暗。人作恶，他就黑了，灯就不发光了。箴言20章27节说到，人的灵是 神的灯，鉴查人的心腹。
人是属灵的器皿，各适其用。有的人是马达， 神的灵一通到他里边，他就能做很大的工作。历代 神的仆人们，有能力的，像宋尚节、葛礼翰（葛培理）……，像许多 神的仆人们，他们有大的能力，可以带动大的布道会，带领很多人信主，带起一个复兴来，这都是 神的能力通过一个马达。
有的人是刮胡刀， 神通过他专剃人的胡子。你看教会里有这种人，专门挑毛病的，谁不对他就会说。感谢主，这个有他的用处，这是教会里的一个器皿， 神用的一个属灵的刮胡刀。你不像样，就给你刮一刮，这也是很好的。
有的人就是电炉， 神的灵通过他，他就发热，热得不得了。谁一接触他，谁就热起来，我们知道教会有这种人。他不是电炉，是灵炉， 神的灵通过他，他就发热。
有的人是电冰箱，他在教会保存真理，保存食物。你要讲道讲错了，他就出来挑毛病；查经要查错了，他就会严词责备，他就跟你辩论。这种人是保存食物的，像电冰箱。 神的灵通过他，他就替 神保存。
有的人是电熨斗，有的人心里有疙瘩、有皱纹， 神的灵感动这位弟兄姊妹去探望，跟他三讲五讲，就把他烫平了，他的皱纹马上就没有了，他又舒坦了。
人是属灵的器皿，人是 神拣选的, 要彰显 神丰盛的荣耀。 一个人不可能完全彰显 神的荣耀，只有耶稣才能将 神的荣耀完全彰显。因此，我们若不能彰显 神的荣耀，我们就是无用的，我们就是罪，亏缺了 神的荣耀。世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀。这是一个很高、很积极的说法，也是全世界人都被定罪的原因。
