罗马书要道略解
第三讲 福音是 神的大能，要救一切相信的
罗马书第1章16-17节：「我不以福音为耻，这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为 神的义正在这福音上显明出来，这义是本于信，以致于信。如经上所记：『义人必因信得生。』」
我们继续查考罗马书，这个专题就是：认识 神。因为 神是福音的来源，所以叫「 神的福音」。假如我们对 神不认识，这福音的价值就降得太低了。今天我们传福音，人不相信，因为他们不知道这福音是从哪儿来的，他不知道这福音有什么果效，他不知道这福音带着什么能力。当我们把福音的来源透彻、清楚地明白以后，我们传福音就有力量、有果效，因为这福音本是 神的大能，要救一切相信的。他因着认识 神的能力，知道这福音是从 神那个能力的总根源里发出来的，是带着能力的，他就愿意接受。这是非常要紧的一件事。
科学家从能力认识 神
在第1章引言里讲到 神的福音，对 神的认识是最重要的。科学家们对能力越来越认识：第一，他们认识 神的创造了，因为宇宙万物都是 神的能组合成的物质，耶和华 神用能力创造大地，他们知道了。第二，他们知道一切物质的形态都是能在那里操纵，物态随着能力的升高、降低就起变化，那最高的形态就是灵。第三，他们知道宇宙万有都是在能托住之下。宇宙万物一切的运行、运转和生生不息，都是能在操作，这个能力的根源是发自于 神。 神是能力的总根源，耶稣基督就是 神发出来的能力、智慧、生命…… 神就藉着耶稣基督创造万有，也托住万有。
第四，他们发现高能量穿透低能量，所有的物质都是这样，灵是最高的能量状态（根据推论，因为灵是没法子试验的），能够穿透任何低能量东西，能改变任何低能量。所以灵能够医病，灵能够使人起变化……这都不是一个希奇的事情。按照科学来说，这是高能量能够转变低能量，高能量能够穿透低能量，这个是绝对的。
第五，基督徒的身体将来要改变。我们现在的身体是有一些固体（像骨头、肌肉……），有些液体（像我们的口水、血液、尿……），我们也有呼吸之气，我们的肺里有气进进出出的，毛细孔也有气排出，气也在我们身上走来走去。但是无论气也好、肌肉也好、血液也好、水分也好，这些还都是低能量状态的。血肉之体不能承受 神的国， 神的国是高能量区域的状态，比我们现在太空里等离子区域的能量还要高，所以我们不能到 神的国那边去。我们必须怎么样？要改变。
圣经里说得很清楚，改变的方法就是加能量，腓立比书第3章20-21节说：「20我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。21他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似。」将来我们被提到天上去，从低能量区到高能量区，尤其到 神那个灵界，那是最高能量的区域，我们这血肉之体不能去（必朽坏的不能承受不朽坏的），所以我们必须要改变。改变的法子是什么呢？死人复活，活着的就改变被提。
改变的时候用什么法子呢？就是 神要用那叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，就是低能量状态变成高能量状态。我们就被提到那荣耀里（到高能量区，就是灵界），将来那边的形态都是灵的形态，都是高能量形态。当然现在什么样我们还不能清楚，因为我们的能量太低了，还不能进入那个境界。可是圣经的启示却非常地清楚，所以科学家认为这些话说得绝对科学，他们非常佩服。
第六，就是能量可以医病，医治各样的病。我们知道现在科学家已经在使用这个了，比如钴六十、激光光、太阳灯……当然，能量太高也会杀死人的（像死光）。现在能够使用激光刀做一些不出血的手术，像青光眼、白内障等眼部的手术都是用这个法子来割除，从前很难的手术现在变得很容易。现在做腹腔内部的许多手术都是用激光刀，为什么用那个呢？用激光刀做完手术以后血管会自动封闭的，它可以把血管封起来，不会流血，有很多的便利，因此能量医治病也是很科学的。
怎么说呢？因为物质就是能造的。比如说一个人恶性贫血，眼圈发黑、嘴唇发蓝、走路头昏，这都是恶性贫血症状，人的法子就是给他输血、或者吃补血的药（把氧化铁制成的药丸子给他吃），这些疗效都是非常慢的。假如要是有能够在人身体里制造氧化铁的能量，氧化铁是能量组合的（铁和氧都是能组合的），那么用能直接组合这个东西输入到人身上，你缺多少给你补充多少，那就可以了。
耶稣给人医病，人一摸他就好了。路加福音第6章19节：「众人都想要摸他，因为有能力从他身上发出来，医好了他们。」耶稣的身体就好像一个能量的发射机一样，因为耶稣是 神的能力道成肉身，祂就是 神的能力，宇宙万物都是藉着祂创造的，宇宙万物都是藉着祂的能力托住的。祂里边满了能力，祂有创造的大能，有无穷之生命的大能，有叫万有归服的大能，还有复活的大能，是不是呢？
耶稣基督里边满了能力，创造的大能也在耶稣基督里面。比如一个恶性贫血的人，他需要的就是铁的元素（氧化铁）来为他补血，耶稣的能力一发出来，在他里边立时组合成氧原子、铁原子，让它成为氧化铁，这个人就补血了。所以不需要吃药，祂用能力直接给你造成那种物质，这个原理很通。所以科学家们就信服，耶稣基督医病是可以的，这不是迷信，这是科学。因为祂有创造的大能，祂的能从祂里头发出来，立时就造成各样的元素。
传福音就是让人接触到 神的能力
现在的原子炉也可以制造一些东西，比如现在使用的钴六十等很多的元素，科学家们都可以用原子炉来造成这种元素，产生这种同位素。耶稣基督的能比那个原子炉的能还大，原子能的炉有一些限制，它们的能量有高、有低，耶稣基督的能量是无穷无尽的，所以祂要造成什么就造成什么。祂造出来的物质就是我们要吃那些的药，或者要补的那些东西，需要的元素马上就供应我们，这有什么不可以？所以圣经里讲到耶稣是以大能显明是 神的儿子。我们传福音，就是把耶稣传给人，让人接触这个能量的总发源。这福音本是 神的大能，要救一切相信的。有人生病了找耶稣，他只要用信心在灵里头接触了耶稣，他的病就好了，这是小事情，在我们看是理所当然的。
假如说你有皮肤病，或者说有癌，需要照钴六十，你到医院用钴六十光照，照得皮肤焦黑、毛发脱落，可以产生这些现象，但是你要找耶稣就不用了。因为在钴六十那个人造的能量里头，大小控制的不一定完全正确，也许多了一点，也许少了一点，少了一点能就不够，多了一点就烧坏了。但是耶稣基督祂是造物的主，你找祂的时候，假如耶稣基督医治人，只要你接触了祂的能量，马上就可以医治。为什么呢？因为耶稣的能量能够运用得恰好，既不多也不少，刚够医好你的病。
科学家们认为能医治病是绝对可能的，不过问题就是这个能量怎么样控制，能不能收发自如、恰倒好处。耶稣基督在地上行很多的 神迹，祂就按照人的信心让人得着这种能量，所以罗马书第1章说「福音本是 神的大能，要救一切相信的」，亲爱的朋友们，你只要有信心，把你的肉体、魂、思想都关闭，专专敞开你的灵。怎么样敞开灵呢？因为 神是个灵，拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。你要诚，中国人有句话：诚则灵。运用灵的法子就「至诚」，我们中国人说「至诚格天」，用诚可以连天都感动。那就是说你用诚，灵就通到 神那边， 神的灵就跟你沟通，当中没有阻隔（也就是说当中没有绝缘体）。你要把罪认光，你要成为圣洁，你要在灵里跟 神有接触。
当你这样接触的时候， 神的能力就过来，这种能力有多种， 神是全能者、无所不能，在圣经里的描写有几种：一种就是「创造的大能」，比如说使无变有，这就是创造的大能；平静风和海，这是「叫万有归服的大能」，将来改变我们身体的也是这种能；比如叫死人复活是「复活的大能」，耶稣自己也从死里复活，这都叫复活的大能；还有一种就是耶稣身上发出来的，「叫作无穷之生命的大能」。
我们传福音就传耶稣，耶稣就是 神的能力道成肉身，你若用信心跟祂接触，这福音就是 神的大能。所以约翰福音也特别说：道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父怀里独生子的荣光。耶稣基督就是 神那个能力的「子」，当初创造宇宙万物的那个原始的子，现在道成肉身来到地上了。传福音并不是传一种理论，是传耶稣，所以我们再念罗马书第1章就懂了「特派传 神的福音，这福音是 神从前藉众先知在圣经上所应许的。」这福音的渊源是在古时候的众先知早就提出来了的，说将来要有这个福音给我们。
他们提的是什么事呢？论到祂儿子（就是 神的儿子）我主耶稣基督，按肉体说是从大卫后裔生的。按肉体说祂是个犹太人，祂是大卫的后裔，这个是有家谱可证的。但是按圣善的灵说，祂是 神的儿子，借着一个童贞女玛利亚所生。没有带着罪，祂是圣洁、无瑕疵的，祂里面满了能力。祂就是 神的能力来到地上了，祂能救我们。所以我们今天查考这圣经的时候要说明，「论到他儿子」是专专讲耶稣，福音是什么？就是讲耶稣。所谓传福音，我们常常都传一些理论，这是不实际的、不容易救人的。你就把耶稣介绍给人，就是让他跟耶稣接触，他得着耶稣就有永生，他信耶稣就得能力、得医治，所以耶稣就是福音的内容。
福音的来源、内容与范围
这福音的渊源从哪儿来的？我们怎么信？16节就说：我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，这福音就是讲耶稣，所以我们不要以讲耶稣为耻。耶稣就是 神的能力来到地上了， 神的儿子（ 神丰盛的生命）来到地上了， 神一切的丰盛都有形有体地在祂里面，所以我们不要以讲耶稣为耻，我们要尽量传耶稣基督。假如我们传福音，传祂儿子我主耶稣基督从死里复活显明了 神的大能，人一信就可以得救。要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。 神把我们的灵魂拯救了、把我们的肉体拯救了，将来还要救我们到荣耀的国度里去，这就是罗马书前边的引言里最重要的。
保罗说他是从 神受了恩惠，还有使徒的职分，要在万国中叫人为基督的名信服真道。这是说到福音的范围和使徒们的工作，使徒们的工作就是传福音，超越一个地方，到万国中去传福音，那就是他的职分。他们传了福音，把人带到基督里，就有恩惠、平安从 神并主耶稣基督那里加给他们。保罗这段写的最要紧的就是那个「 神的福音」， 神福音的内容，怎么样传，怎么样信，这个能力怎么救这一切相信的人。
信有三段
第17节就有一个特别的意思了，这个信有三段，就是本于信，以致于信，义人必因信活着（「因信得生」的原文是「因信活着」）。我们基督徒要接触福音的大能需要认识信的这三个阶段：第一就是本于信，本于信是什么意思呢？本于信就是根据 神的信实， 神是不骗人的， 神是信实的，我们根据祂的信用「本于信，以致于信」，以致于我们就相信祂。我们相信祂以后呢？就因信活着。
我作一个小小的比喻，大家一听就懂了。比如现在有很多的银行，有很叫多信托公司、信托银行，我们有一笔钱，想要把它存起来。第一我们要打听哪一家银行、哪一家信托公司最有信用，我们就打听来打听去，比如在香港就是滙丰银行最大，它的信用最可靠，不会倒、不会关门、不会出问题的。它的信用可靠，那我们就把钱存到它那里去吧。结果我们就把一部分钱存到它那里去，存到它那里叫什么呢？叫「以致于信」。「本于信」是我们查它的信用，结果很好，它的信用可靠，「以致于信」，以致于我们把所有的东西托给它。结果，果然很有信用，我们要取要用也好，利息什么的都按照时间支付，从来不发生问题的。我们对它的信心越来越大了，它服务又周到，好了，那我们就多存一点，后来把我们一切所有的都存在它里边。把我们的退休金、积蓄都存在里边，然后我们就靠这个活着了，它就按时供应给我们。本于信，以致于信，因信活着三个阶段。本于信是我们考察它的信用很好，以致于我们就把所有的都交托给它，最后我们把所有的都给它了，越来越好，然后我们就靠信心放心活着了。
认识 神、信靠 神、交托 神
对 神我们也有三步：第一步我们先认识 神，我们知道 神是可信的， 神是非常有信用的，「祂的信实传到万代」。亲爱的朋友，你想一想看，人可信吗？你有什么朋友可信呢？有的时候连朋友也不可信，连自己的亲戚、弟兄有的时候都会发生问题，尤其是关于钱财方面，我想这方面的事太多了，我们各人都自知。那些政治家给我们的口号可信吗？也不可信。各位，我们看世界上多少美丽的话语，结果拿在人手里都变了，是不是呢？都是为自己的利益来着想，都不可靠，所以信心破产、信心危机就产生了，没有可信的东西。
那么创造天地万物的主、大能的 神祂可不可信呢？我想祂要再不可信的话，宇宙中没有可信的东西了，所以我们要考查，我们要认识这位「真 神」。我们发现这位真 神是这么可信的，好了，我们本于祂的信实，以致于信。我们还是信祂较比好，信别的东西都不可靠。现在好多地方的人，他们信这个信那个，信到后来都信心破产了，最后回来还是信耶稣、还是信主，还是这个可靠。因为他们考查来考查去，这个是最有信用的，绝不骗人的，结果他们都回来信耶稣。信耶稣叫什么呢？叫以致于信。就把他们的生命，把他们一切所有的交托，以致于信。后来越交托，以 神的信实为粮，我们越发现 神真可靠。好了，我们信到一个地步了，自己什么都不管了：「 神哪！你负一切责任。」这就叫因信活着。
假如这个福音您能懂得，您能认识，我盼望您也经历这三样。你先考查考查 神可信不可信，假如 神若不可信，还有什么可信的？你还信那些小庙里的菩萨吗？什么张三姑、李四婆吗？你还信那些个狐狸仙吗？那些东西既然不可信，天上创造宇宙万有的真 神，你还不信吗？你若信就要把你自己交给祂（以致于信），然后你再经历一段时间，你就可以因信活着，放心大胆用信心活在 神面前。这就是保罗在引言里所告诉我们的。
