罗马书要道略解
第三十一讲 爱就完全了律法
罗马书第13章第8-14节：「凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在『爱人如己』这一句话之内了。爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。」
还要特别着重地讲爱的话题，圣经里讲的爱是最完全的，为什么呢？因为全本圣经的总题目就是爱。我们看马太福音，主耶稣对全本圣经的教训作了一个总结的讲法。马太福音22章34-40节：「法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说：『夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？』耶稣对他说：『你要尽心、尽性、尽意，爱主你的 神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。』」律法和先知一切道理，那也就是包括旧约圣经, 有摩西五经（律法书），历史书，先知书（四大先知、十二小先知），一切道理的总纲，主用一句话就把整本圣经解释了，全本圣经就包括一个字 ——「爱」。
爱的极致：
尽心、尽性、尽意、尽力、尽志爱主你的 神，
又要爱人如己
爱又分两个层次，一个层次是对上，就是「尽心、尽性、尽意，爱主你的 神」，这里只说了「三个尽」，在马可福音有个补充，就是「尽心、尽意、尽力、尽性，爱主你的 神」，其次也相仿，就是要「爱人如己」，对上是对 神，要用上「四个尽」：尽心、尽意、尽力、尽性，爱主你的 神，对下呢？简单，要爱人如己，你怎么爱自己，就怎么爱别人，所以全本圣经的道理，律法和先知一切道理的总纲就是这一个字——「爱」。
基督徒第一个要操练学习的就是爱， 神把我们放在这世界里，让我们学的第一个功课就是爱， 神要我们学习爱，因为这个世界上什么东西都会过去的，都终必归与无有，比如知识，弟兄姊妹们，你可能从小学、中学、大学到出国留学，费了好大劲去求知识，你求得的知识可能是专业的、了不起的，比如说一个读医学的人，比别人花的时间多，听说每一个学医的人，都要付出六年、或者七年的时间来学习，牙医还要更长的时间，若学专科，还要再深造，要得博士学位，真是要穷半生之力去追求，大概求学得要学到三十岁左右，学那么多的知识，但是请问：将来到天上去有用吗？所以圣经里说「知识终必归于无有」，我们所学的医学知识都是对付我们这个肉体的，可以医治肉体上发生的病变，或者细菌性的，或者是生理性的、或者是心理性的，或者是化学性的，我们只是在研究这个东西，越研究越深奥，费了我们半生之力来学医，学好了，将来到天上这些知识终必归于无有，因为天上没有人生病，天上也没有肉体，灵性的身体是不朽坏的，因为我们现在的身体是一个必朽坏的身体，外边的环境越来越污秽，所以病变越来越多，才需要这许多医生，但是到了天上这些知识都没有了。
方言终必停止，知识终必归于无有
有的人学军事，陆军、空军、海军，陆军军官学校毕业不行，还要读陆军大学，大学毕业还不行，还要专攻，还要再上专修班，结果当上将领了，各位，这种东西将来到天上一点用处也没有，这个知识终必归于无有，为什么呢？天上不打仗，天上没有国与国之间的争斗了，没有民族与民族之间的战斗了，这些武器到了天上有什么用呢？枪、炮、飞机都没有用了，我们将来变成高能量的状态，人的身体都是发光的、灵性的身体，将来不需要这些东西，这些东西打人也打不死的。所以我们就知道了，现代的知识只是在地上有用，到天上就没有用了。比如我们学了很多数学知识，我们发明了计算机，我们学习做会计、报税，将来到天上根本不报税了，这些将来都失业了。
就是说现代一切的知识终必归于无有，那先知讲道之能呢？也终必归于无有，像我在这儿讲道，将来到天上也没人听，为什么呢？因为那个时候大家都懂了，都知道了，用不着你去解释了，那现在还需要先知，就是我比你先知道一点，我把我知道的讲给你听，你要是比我先知道一点呢？你就是先知，哪怕你比我早一分钟知道，你就是先知道的，这个就是圣经的原则，他先从 神那儿得到了启示，他就叫先知，还没有来到的事，他预先知道了，他也叫先知，所以先知讲道是在这个时间里。
等到了永远中，那时候我们都是灵性的身体，什么都知道了，我们在灵里跟 神都是通的，没有隔阂，也没有世界的诱惑，那时候我们都专注在灵里，灵跟 神是通的，那我们什么都清楚了，所以哥林多前书13章10节说：「等那完全的来到，这有限的终必归于无有了。」到那时，我们就全知道了，现在还有好多事不知道，因为我们在肉体里，我们眼睛看不见、耳朵听不见、人心也想不到那许多的事，到那个时候我们都可以知道了，现在有很多事不知道，因为眼睛看不见的我们不懂，耳朵听不见的我们也不懂，心里想不到的、理会不了的我们也不懂，但是到了荣耀里，那个灵就把一切都显明出来了，那个时候我们就完全知道了，所以先知讲道就没有用了，今天是有限的，所以我们还需要听道。
这些有限的是为了操练进入永恒的，这就是我们今天在地上的原因， 神要把我们放在这个有限的暂时里，去预备那个无限的永远，我们在世界里受经练、受操练，比如说爱就是其中的一个，这个爱是非操练不可的，所以 神让我们生在一个家庭，有男有女，他们结合的时候就要靠爱，男女之间特别要紧的就是爱，然后一切的人际关系、甚至于家族关系都要靠爱来维系。
爱有三个过程：被爱、彼此相爱、付出爱
总体来说，爱有三个：第一个就是要学习被爱，然后要学习彼此相爱，第三要学习付出爱，付出爱是最高的层次，将来到了天上，可能这个是最要紧的，我们要懂得付出爱，谁能够付出的多，谁的地位就最高，所享受的荣耀就最大，被爱的就最小的。像我们现在在家庭里中一样，作父母的付出的爱最多，弟兄姐妹们之间有付出有收回，彼此相爱，那么一个小Baby呢？他就是专专的被爱，因为他最小，这就是一个原理。
爱又分三种：有肉体的爱，有魂的爱，有灵的爱。肉体的爱就是性爱，这个是一切的动物都有的，魂的爱是思想、感情、意志的投合，在魂里头相同的就爱，彼此不相合的就不爱，那是魂的爱，魂的爱还是会变化的，有的时候爱会变成恨，最要紧的爱就是灵里的爱，圣经里讲的爱有三个，我们现在要学习的是那个灵里的爱，魂里的爱和肉体的爱，是我们在地上有肉体的时候需要的，我们还需要这些操练。等到了荣耀里，我们就只需要 神的爱， 神的爱就是agape，所以我们在地上学习爱，是一个大的功课。
圣经里说律法的总结就是爱，就是一个字——爱。因为在旧约里所启示的律法是逐渐加起来的，律法有很多，除了十条诫命是总纲以外，还有礼法，就是在会幕里要怎么样，要怎么样献祭，怎么进去，怎么行，那都叫礼仪，我们中国人说「行礼如仪」，都是有一个规矩的，所以律例、典章、法度，这些都是属于礼仪的，礼仪法有很多的规矩，在 神面前是有礼仪的，并且都不能做错的。
第二就是道德法，比如我们现在的社会上也有两种：一种叫道德，一种叫法律。已经定出条文来说不可以这样、不可以那样，你犯了这条怎么处罚，坐监多少日子，罚款多少，这个都叫行为法，除了这个还有道德法，道德法就是说你违背了这个时候，你就是违背了道德，没有法律规定你必须要这样，可是大家还是瞧不起你，因为你违背了道德的规律。
这些都是律法的规定，这些规定有多少呢？何西阿书第8章12节说：「 神为我们预备的律法万条。」但是一万条律法里只有一个字，就是爱，爱就完全了律法，所以律法和先知一切道理的总纲就是爱，爱又分两个层次，一个是对 神，一个是对人；对 神是「四个尽」——尽心、尽意、尽力、尽性，对人就是「一个如」——爱人如己，这个就是我们要学的，我们学会了以后，就差不多毕业了。
在小孩子的时候，我们学习被爱，等我们长大了，学习彼此相爱，后来结婚了，更是坚定地学习这个，夫妻之间肯定要学彼此相爱，以后我们生儿养女了，我们就学习付出爱，一直付出、一直付出，有时候付出了第一代，还要付出第二代，所以那些作祖父母的，爱孙子爱得更厉害，比那个父母爱得还要厉害，那是只有付出，爱得不得了，这很有趣， 神造人，给人安排的非常好，叫人学习爱，等到作父母的作了祖父母，学习付出爱到了纯粹为了付出而付出的时候，就差不多毕业了，人生也就到尽头了，就要预备到荣耀里去了，所以爱的学习在地上是非常要紧的。
老年人要懂得付出，只付出不回收
我今天在这里谈「付出爱」这个最高的课程，我有一点话要对弟兄姊妹们说，尤其是老年的弟兄姊妹们， 神让我们学的就是付出而不收回，为什么要这样说呢？因为好多基督徒付出了爱，他还想有回报，就像中国古时候人所说的「养儿防老」，他认为：我养育儿女的目的是为了预备老了，他们要回报我。这个不合乎圣经的原则，圣经不是这么说的。圣经就是讲付出，关于他爱不爱我们，那将来是他负责的，他要学的，不是我们学的。我们千万不要存这个心，为什么我要这样肯定地说呢？很多老年的弟兄姊妹跟媳妇不和，就是这个原因，他认为儿子娶了媳妇，媳妇把儿子给夺去了，给霸占了，作父母的得不着儿子，他们养了那么多年的儿子，结果叫媳妇白白的给夺了去，他就气，我遇见好多这样的家庭，好多信主的老姊妹跟媳妇吃醋夺儿子，结果弄得家庭不和、闹别扭，不像个基督徒的家庭，她就是不明白这个原理，这是基督徒一定要懂的，到了老年所学的功课就是付出，付出爱而不收回，那我们收回的是什么呢？我们收回的是 神的爱，你付出的爱越多， 神的爱浇灌你、给你的爱就越多，不是我们从儿女那儿再得回爱来，当然，他爱我们是更好了，我们教导他，让他懂得孝，那是不错啦，但是他要是懂圣经，他自然会孝顺我们。
我举个例，我有一对很好的朋友，跟我一起查经的一对夫妇，他们有三个女儿一个儿子，女儿都嫁了，儿子也娶媳妇了，但是这个媳妇有点洋派，后来他们到美国去了，儿子还是很好，就接爸爸妈妈一起去住，因为美国是小家庭制度，人人都是如此的，媳妇是家里当家的，婆婆就不能再多管闲事了，你在那儿等于是客人，所以这个婆婆和媳妇常常为了一棵葱、一棵蒜、一个菜瓣、一块抹布的见解不一样，就常常有些意见不合，媳妇说：这是我的家，必须要按照我的法子做，要怎么样弄干净……那个婆婆是老式的，抹布擦了这个又擦那个，媳妇看了受不了，婆婆舍不得把葱叶子丢掉，就要吃，媳妇就说：这个东西是不要的，这个不干净； 两个人就为了这些小事弄得不愉快。
后来，这个婆婆气得要命，儿子夹在中间两难，也不能帮媳妇，也不能帮妈妈，如果帮其中的一方会弄得更不愉快，他只好躲起来，这样一来婆婆更生气了，就说儿子：你是娶了媳妇忘了娘！ 大大地生气，就搬出去了，后来跟我告状，说这个儿子怎么样怎么样……因为这个儿子是我们所喜欢的，从小我就在灵里头带他，是很好的一个弟兄，也是教会的执事，他妈妈就说他不好，我就听，听完了我就告诉她说：你不懂圣经，这个错在你；她愣了，说：怎么是我呢？圣经不是叫人要孝敬父母吗？我说：是，但是孝敬父母是他，不是你要求他孝敬父母，你只有付出，不可以收回，你现在学的功课是付出爱，你要爱他们；她一听，说：这一课我还不懂； 我说：你这样办，不要跟儿子住在一起，不要管他家里的事； 我说：你还有什么好首饰没有？她说：我还有一个翡翠戒指； 我说：好，送给你媳妇；她说：她这样坏，我怎么能送给她？我说：你送给她，你不给她给谁，带到棺材里去啊？她就把翡翠戒指送给媳妇了。因为他们自己有养老金，自己还拿一点生活费，儿子当然还偷偷寄一点钱给爸爸妈妈，爸爸就宽心得很，只有这个妈妈小心眼，所以就闹得很不愉快，但是我告诉她说：你尽量爱媳妇，爱媳妇跟爱儿子完全一样，不可以偏心的，不能说爱儿子多一点，爱媳妇少一点，不可以，爱媳妇就是爱儿子，像她回台湾一次，你就买点衣服给她，还有什么宝贝的东西，偷偷地塞给她； 好，她就按照我说的做了。
几年以后，她说：刘弟兄啊，不得了！我的媳妇变了，现在对我好得很，要求我到她家里去住，天天围着我转； 我说：是啊，当初你是跟他争儿子，现在你是跟他一起爱，爱使你们融合了。 爱能使我们完全合而为一，所以，亲爱的弟兄姊妹们，我附带地说这个，就是怕我们的老弟兄、老姊妹们不懂得付出，你最后一课就是要学 神付出而不收回。各位， 神从我们收回什么呢？我们能给 神什么呢？ 神完全是付出给我们，所以，亲爱的弟兄姊妹们，这个爱有三级：第一级是被爱，第二级是彼此相爱，第三级（最高的）就是付出爱，这一课是最不容易学的，还有我们要经历肉体的爱，经历魂里边的爱，最后我们要学的是灵里边的爱，就是 神的爱，爱就完全了律法，这是每一个到天上去过生活必须要学的。
魔鬼的灵是悖逆的灵
第二就是学习顺服，今天的世界就有个不顺服的邪灵在悖逆之子心中运行，这个世界上有两种力量在运行，也有两种心态：一种心态就是顺，那是圣灵在里头运行，另一种是逆，背道而驰的、反方向的，那就是邪灵在运行，凡是悖逆 神的，那就是邪灵在里头运行，撒但（魔鬼）的邪灵在运行；顺服 神的就是 神的灵在运行，又叫圣灵，我们大家记住有两个灵，两个大的力量，当然了，魔鬼的灵是受造的，他能力虽然大，但是跟 神差远了， 神是准许他去做这件事，让他给人一个功课学、给人一个试验，所以 神叫魔鬼在那里试探人，当人完全顺服 神的时候，魔鬼的力量就一点也没有了。
宇宙中有两个看不见的能量，我们人是活在能力的场合里，当你的心完全归向 神、顺服 神的时候，圣灵就在里头运行，假如你悖逆 神、跟 神反对的时候，邪灵就在里头运行，懂得这个真理以后，我们就要学习凡事顺服，千万不要有悖逆的心，不要对 神有怀疑、反抗的心，我们要完全顺服，你一顺服圣灵就在里头运行，一运行就产生能量，这个大能大力就成就一切，超过所求所想的，所以基督徒要懂得顺与逆，当我们悖逆的时候，反方向的邪灵就来了，他在那里运行。
今天有很多悖逆的事情，有很多悖逆之子。在日本，学生们常常搞一个反对运动，他们要罢课，大家就喊一个口号，就是：反対！反対！， 什么叫「反対」呢？「反対」就是反对，我就问他们说：你反对什么？ 他说：什么都反对； 反对家庭、反对首相、反对他们的天皇……什么都反对，没有一样不反对的，他也不知道为什么反对，为什么？因为邪灵在里头运行，那是一个潮流；比如大陆上曾经有一些红卫兵「破四旧」，这一破不得了，什么都反对，「造反有理」，所以大家反来反去，那是什么呢？那是邪灵的运行，所以，这样的态度我们必须要晓得，我们一定要顺服，要有爱心、顺服 神。世界曾有一批「嬉皮」胡闹，也是魔鬼的杰作，富家之子穿上破衣服，流浪在街头，像乞丐一样，所谓时髦。
