利未记要道略解
第廿九讲
我们打开圣经，读利未记第十九章第17到37节，「不可心里恨你的弟兄；总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。
你们要守我的律例。不可叫你的牲畜与异类配合；不可用两样掺杂的种种你的地，也不可用两样掺杂的料作衣服穿在身上。婢女许配了丈夫，还没有被赎得释放，人若与她行淫，二人要受刑罚，却不把他们治死，因为婢女还没有得自由。那人要把赎愆祭，就是一只公绵羊，牵到会幕门口、耶和华面前。祭司要用赎愆祭的羊在耶和华面前赎他所犯的罪，他的罪就必蒙赦免。
你们到了迦南地，栽种各样结果子的树木，就要以所结的果子如未受割礼的一样。三年之久，你们要以这些果子，如未受割礼的，是不可吃的。但第四年所结的果子全要成为圣，用以赞美耶和华。第五年，你们要吃那树上的果子，好叫树给你们结果子更多。我是耶和华你们的 神。
你们不可吃带血的物，不可用法术，也不可观兆。头的周围不可剃（『周围』或作『两鬓』），胡须的周围也不可损坏。不可为死人用刀划身，也不可在身上刺花纹。我是耶和华。
不可辱没你的女儿，使她为娼妓。恐怕地上的人专向淫乱，地就满了大恶。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
不可偏向那些交鬼的和行巫术的；不可求问他们，以致被他们玷污了。我是耶和华你们的 神。
在白发的人面前，你要站起来，也要尊敬老人，又要敬畏你的 神。我是耶和华。
若有外人在你们国中和你同居，就不可欺负他。和你们同居的外人，你们要看他如本地人一样，并要爱他如己，因为你们在埃及地也作过寄居的。我是耶和华你们的 神。
你们施行审判，不可行不义。在尺、秤、升、斗上也是如此。要用公道天平、公道砝码、公道升斗、公道秤。我是耶和华你们的 神，曾把你们从埃及地领出来的。你们要谨守遵行我一切的律例、典章。我是耶和华。」
生命之道是 神让我们过美善的生活
神为以色列人立律例、典章、法度，不只于是教导以色列人过和谐、卫生、环保的生活。如果我们按照圣经上所写，这些美善的德性去行，并在我们的子子孙孙中活出来，我们都会过得非常舒适、安和乐利。你看这里第17节说，「不可心里恨你的弟兄⋯⋯」所以，爱弟兄的，就是住在光明中；惟独恨弟兄的，是在黑暗里，也不知道往哪里去，因为黑暗使他眼睛瞎了（约壹二10～11）。一个满了忌恨的人，就不能过快乐的生活。
我们把圣经的旧约和新约联起来讲， 神就是让我们过一个美善的生活，这就是生命之道。在圣经里，生命之道有三方面，一方面是灵的、一方面是魂的、一方面是肉体的。《出埃及记》就讲到灵一定要「与 神相合」。 神把人从罪恶中救出来、从撒但的权下救出来，让人与 神和好、能够亲近 神。《利未记》是讲到「与 神相交」。生命之道不只与 神相合，还要与 神相交。那么，这里就有灵的部分、魂的部分，还有肉体的部分。人的灵是与 神相交的；人的魂是与弟兄姐妹、与邻舍、与众人相交的。所以，人与 神相交；人也与弟兄姐妹和众人相交。爱也是这样，我稍微解释一下。
约翰壹书第一章就是讲到这个生命之道。「论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的。」（约壹一1）使徒约翰亲自摸过主、看见过主。「这生命已经显现出来，」耶稣就是 神应许——在锡安山有所命定的福，就是永远的生命（诗一三三3），因此说这生命已经显现出来。「我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传给你们。」（约壹一2）所以生命之道就是传永远的生命，让我们得永生。「我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的。」（约壹一3）这里就看到，人与人要相交；人与 神要相交。所以，人与 神相交，是生命之道里关乎灵的故事；与弟兄姊妹们相交，是生命之道里关乎魂的故事。
在生命之道里，与弟兄姊妹相交
「我们将所听见、所看见的传给你们，使你们与我们相交⋯⋯」（约壹一3）意思就是说，你要与弟兄姊妹们交通。在生命之道里，我们得了永生的人，第一，就是要与 神相交；与众弟兄姊妹们相交。那么，与众弟兄姊妹们相交，我们就变成一个身体，需要常常在一起聚会。我们把生命组合在一起，成为生命共同体。我们都从耶稣基督得了生命，在基督的身体里成为一体。这叫什么呢？就是弟兄姊妹们在基督里相交，这是魂的故事。所以，我们基督徒的魂，就是要和弟兄姊妹们常常在一起交通。因为 神的恩、 神的爱、 神生命的丰盛，不是一个人能经历到的，必须每一个人有一部分经历，大家合起来，这经历就丰富了。
弟兄姊妹们要相交，大家要常常见面交通，所以我们有交通聚会。在交通聚会里，交通什么呢？不是交通张家长李家短、不是说是非，也不是谈论世界、搞政治。很多基督徒信了主，关心社会，在教会里交通的时候就搞政治，选谁、不选谁，这是错误的。那么，我们交通什么呢？乃是述说与 神交通时所得着的各样恩典、各样神迹奇事、各样经历。当我们交通出来，使没有经历过的人也都能在信心中增长。所以，在交通聚会中，大家一起交通的时候，我们乃是交通 神的话、交通读 神话语的心得，我们从 神的话里得着了些什么。这么一交通，他经历 神、认识 神的深度会越来越深。为什么呢？一个人的经历不够，大家的经历凑在一起，互相劝勉、互相述说，这样就把 神的恩典越来越扩大，认识 神也越来越多。这是弟兄姊妹们相交。
在生命之道里，与 神相交
「我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的。」（约壹一3）我们大家聚在一起彼此相交，这就是教会、是团契，是弟兄姊妹们必须有的！这是在魂里，人与人的关系，藉着彼此相交，我们也越来越认识 神。
相交的目的不仅仅是我们相交，乃是与父并祂儿子耶稣基督相交。我们要藉着灵与 神交通。与 神交通就要活在光明中，除掉一切的罪，不能交鬼，也不能再弄邪术。因为真的和假的不能相交，邪的和正的不能相交，圣洁和污秽不能相交（林后六14～16）。因此， 神为要我们保持与祂相交，就在《利未记》写出这许多的规定。「不可心里恨你的弟兄⋯⋯」（利十九17）你一恨，就落在黑暗里，不能与 神相交了。「我们若说是与 神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。我们若在光明中行，如同 神在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。」（约壹一6～7）血就是《利未记》所讲的这些牛、羊，赎罪祭、赎愆祭。我们若要与 神相交，耶稣基督的宝血就在永远的灵里时常洁净我们，使我们保持一个圣洁的状态，能够与 神相交。
与 神相交，就活在爱里
你看，这里说到灵与 神相交，魂与弟兄姊妹们、与邻舍交通。人是活在社会上、在人群中、在群体生活里的。你若孤立，不和所有的人来往，都不交通、都没有好感，你会活得非常别扭。你一出门，碰见一个就是不对头的人，你心里一整天都不舒服。假如，你看每个人都是喜欢的，大家见面都亲热，天天都打招呼；大家彼此相爱。你想想看，你的周围都满了爱，你的享受是何等得大呢！所以，你与弟兄姊妹们相交，彼此相爱。前面一定说，不能彼此说谎、不可偷盗、不可欺骗，不可欺压邻舍。这是意思什么呢？就是要大家都和睦。你也不可以咒骂聋子，不可与邻舍为敌，置之于死。这些都是不可以的。余剩的庄稼要留给穷人；雇工人的工价不能留到早晨，要快快地给人⋯⋯你看大家都喜乐，他也爱你，你也爱他。这生活多么美好！
底下又说，「总要指摘你的邻舍」，前边是爱邻舍，要用慈爱与他相处；后边就是公义。慈爱和公义两样都要平衡。邻舍有了错，你也不能隐瞒、不能笑话他，你要告诉他，当然要温柔地说，不能像审判官一样。「免得因他担罪。不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己⋯⋯」（利十九17～18）这就是与 神相交、与人相交的道理，使我们持续活在爱里。
为什么呢？在约翰壹书第四章第16节，说到与 神交通的原理，「 神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。」弟兄姊妹们，与 神相交一定住在爱里。圣经里讲得很清楚，爱分两个层次。「你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻舍如同自己。」（路十27）就是四「尽」一「如」。你若能这样住在爱里，你就与 神交通；你若不能这样，你就不能和 神交通。因为 神就是爱、 神就是光，住在爱里的，就是住在光里；惟有爱弟兄的，是在光明中。约翰壹书第二章第11节，「惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。」恨一进来，人就不能和 神相交，与 神隔绝了。
弟兄姊妹们，这里有一个很有趣的事，你想一想，当你恨人的时候，你敢不敢跟他讲？你不敢当面跟他讲，你是心里暗暗地恨，恨之入骨，但你不敢讲。因为一挑明了，就会有冲突，你为了免除灾害，虽然恨人也不敢讲，只在心里暗暗地咬牙切齿。所以，你恨人的时候，被恨的人并不知道。对他来说没有影响，他还是照常过他的日子，不知道有人暗暗地恨他。可是你就糟糕了，你恨人的时候，昼夜不得安宁，心里常常像波浪一样，在那里翻腾，说「我怎样想办法报仇，我怎样想办法整他⋯⋯」你就计算人，昼夜图谋恶计。恨一进入你的心里，你就不平安。不是人家不平安，是你不平安。人家不知道，你是暗暗地恨、也不敢告诉他。所以，底下说，「不可报仇，也不可埋怨你本国的子民⋯⋯」（利十九18）你里面有埋怨、有怀恨，即使有一点点埋怨的种子，都会挑起仇恨。为了杜渐防微， 神定的律法真是美、真是好！
你不恨人，你就爱人了。当大家彼此相爱在一起见面的时候，魂里面就非常地舒畅。人的感情和思想里没有恨，人就天天活在喜乐中。你看，有些小孩子心里没有恨，他一早起来就唱歌、就吹口哨，走路都是跳着的，多快乐！等到长大成人了，天天里面就有问题了，说「我不喜欢这个，我嫉妒那个，我讨厌这个⋯⋯」好了，这样的生活其实不是人家不舒服，是你自己不舒服，昼夜不得安宁。你白天看见不喜欢的人，就一肚子气、就开始生闷气，到晚上又想「我要怎么样、怎么样、怎么样⋯⋯」想了半天，又不舒服了，你就昼夜不得安宁。所以，一个恨人的人，你还不如当面打他一个耳光，打完再爱他⋯⋯我们这样说固然是有点过分，但你挑明了，说「你这样不行，我不喜欢你；但现在这事过去了，我们还是彼此相爱。」因此，弟兄姊妹们的相处要坦诚、要敞开、赤露敞开。隐藏在里边是最伤害自己的，嫉妒能使人的骨头都朽烂了（箴十四30）。你去读箴言，那里写得很清楚。凡是嫉妒、恨人的人，昼夜不得安宁。所以， 神订立律法，订立律例、典章，就是让我们活在快乐的生活里。
与 神相交，活在生命的丰盛里
灵与 神要通，要保持圣洁，不可沾染污秽；要活在爱中，不能有恨人；要活在真理的光明中，不能犯罪，这是与 神交通的守则，是必须的。还要爱人如己。灵与 神通，魂与人通，这就是生命之道。但是《利未记》里还有对你身体的保护，不准吃血、不准吃自死的、不准吃被野兽撕裂的、不准吃不洁净的东西⋯⋯这些都是让你的身体好。因此，身体也有五个通，人的身体也要通。
人的灵与 神通；人的魂与人通。与人通分三方面，魂里有思想、感情、意志。所以，我们要沟通思想、联络感情、切磋意志，就是要在思想沟通了、感情交流了、志同道合了，只有基督徒能够达到这地步。思想沟通就是在真道上同归于一；感情交流就是我们在基督的爱里彼此相交。切磋意志就是我们同有一个心志、同有一个方向，我们一直都向天上的荣耀前进。这样，大家在魂里就彼此交通了。圣经里有七个一，说到同有一个心志，同有一个意念，一主、一信、一洗、一灵、一父（一个 神）（弗四4～6），这样我们大家在一起就能够交通。所以，人与 神相交，要活在爱里、活在光中、活在圣洁里，我们和 神就可以保持交通。人与人也要保持交通。我们自己本身也要通，血要通、气要通，神经系统要通（不通就半身不遂了），然后大便通、小便通。这样我们就活在健康的生命里，这是一种健康生活。
人的灵与 神通，因为祂是能力的泉源、祂是爱的泉源、祂是智慧的泉源，我们就能不停地从 神那里得着能力、得着爱、得着智慧。我们的灵与 神通，属灵的生命也就越来越丰盛，因为祂是生命的源头。我们与弟兄姊妹们通，我们生活在环境中就快乐，彼此相爱、彼此帮助；没有彼此拆毁，都是彼此建立，这样我们就活在一个非常美满的环境中、活在一个非常快乐的心情里。我们自己通，就要讲卫生，你看《利未记》里卫生学，这个可以吃、那个可以不吃， 神让我们吃的东西都是好的， 神不让我们吃的都是不好的、有传染病。我们按照 神的规矩就能把身体养好，灵、魂、体都健康，多么快乐的人生！所以，我们读圣经，就看见 神为我们设计的，真得很周到！
