利未记要道略解
第廿二讲
我们打开圣经，读利未记第十四章第33至57节，「耶和华晓谕摩西、亚伦说：『你们到了我赐给你们为业的迦南地，我若使你们所得为业之地的房屋中有大痲疯的灾病，房主就要去告诉祭司说：「据我看，房屋中似乎有灾病。」祭司还没有进去察看灾病以前，就要吩咐人把房子腾空，免得房子里所有的都成了不洁净。然后祭司要进去察看房子。他要察看那灾病，灾病若在房子的墙上有发绿或发红的凹斑纹，现象洼于墙，祭司就要出到房门外，把房子封锁七天。第七天，祭司要再去察看，灾病若在房子的墙上发散，就要吩咐人把那有灾病的石头挖出来，扔在城外不洁净之处；也要叫人刮房内的四围，所刮掉的灰泥，要倒在城外不洁净之处；又要用别的石头，代替那挖出来的石头，要另用灰泥墁房子。
他挖出石头，刮了房子，墁了以后，灾病若在房子里又发现，祭司就要进去察看。灾病若在房子里发散，这就是房内蚕食的大痲疯，是不洁净。他就要拆毁房子，把石头、木头、灰泥都搬到城外不洁净之处。在房子封锁的时候，进去的人必不洁净到晚上。在房子里躺着的必洗衣服；在房子里吃饭的也必洗衣服。
房子墁了以后，祭司若进去察看，见灾病在房内没有发散，就要定房子为洁净，因为灾病已经消除。要为洁净房子，取两只鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草，用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面，把香柏木、牛膝草、朱红色线并那活鸟，都蘸在被宰的鸟血中与活水中，用以洒房子七次。要用鸟血、活水、活鸟、香柏木、牛膝草并朱红色线，洁净那房子。但要把活鸟放在城外田野里。这样洁净房子（原文作「为房子赎罪」），房子就洁净了。
这是为各类大痲疯的灾病和头疥，并衣服与房子的大痲疯，以及疖子、癣、火斑所立的条例，指明何时为洁净，何时为不洁净。这是大痲疯的条例。』」
神喜悦人得健康、平安、喜乐
我们真看见 神把人的身体和所用的衣服、家俱、房子，这些关乎环境卫生或者身体卫生的事，都讲得如此详尽。我们知道房子发霉、有霉菌，是传染病的根源、是疾病灾害的根源。一定要把它除净！有些房子有蚕食的大痲疯，那时，所有的毒菌、霉菌，凡发绿的、发红的，都算作大痲疯，是一个统称。因为那时的人没有现代卫生学，那么深奥、普遍的知识，所以 神就定条例来保护他们。当时，以色列人还没有进入迦南地住房子，还是住在旷野的帐棚里， 神就预先替他们安排环境卫生，给他们环保意识，这是多么好的一种教育。并且列为规条，藉着摩西颁布，由祭司们来传导，使所有的百姓都懂得怎么样洁净自己。洁净的，就健康；不洁净的，就污秽。
到 神面前来，一定要洁净、要健康。你看，连献上的祭物都不可以有残疾，祭物身上也不可以有疖子、有疮，不可以有任何的残疾，要健康。凡是与 神接触，能够亲近 神、事奉 神，都必须健康。圣经给我们启示， 神喜欢人非常地健康，这样的人才能在 神面前喜乐充足，没有各种痛苦。我们知道疾病和灾害都是一种痛苦，使一个家不能得平安。古时的人若想过平安、健康、快乐的生活，一定要遵行 神的律法。我们现在在基督里也应当过一个健康、快乐、平安的生活，这是 神给我们的教导和保障。
所以我们读利未记就知道，亲近 神必须是洁净的；凡不洁净的， 神不准他亲近。并且 神定下条例，让人过洁净的生活；不只于要洁净，还要达到圣洁；不仅圣洁，还要至圣、分别为圣，要把一切不洁净的都脱开。按照原理来说，因为 神是圣洁的，所以，凡要与祂亲近、事奉祂的人，都要洁净。反过来说， 神也用这些条例来保护祂的子民，和祂所喜爱、事奉祂的儿女。这就是圣经深处的思想。
房屋洁净的条列
我们从这些详细的规定中看到，房子要检查，若有发绿或发红的「凹斑纹」（凹进去的，不是凸出来的斑纹），「现象洼于墙」（不是鼓出来的，是瘪进去的），「祭司就要出到房门外，把房子封锁七天。」房子里面不准住人。凡在里面住的、或躺过的、睡过的人，出来后都要洗衣服。他们要先洁净自己，也就是说先消毒，把沾染的污秽洗掉。这房子若有一块发霉、带菌的石头，要把它挖出来。（因为犹太人到了迦南地，那里房子差不多都是用石头盖的。）把石头挖出来、把墙周围的灰泥刮掉，这些刮掉的灰泥和石头要丢在城外的不洁净之处。
这不洁净之处，在耶路撒冷城外，后来叫作「欣嫩子谷」。凡是不洁净的死东西、烂东西、坏东西，都丢到那里。（按我们现在来说，就是一个城市的垃圾厂。）欣嫩子谷是一个山谷，里边臭气熏天，后来欣嫩子谷就代表地狱——不洁净的地方、肮脏污秽的聚处。所以，以色列人在旷野，没有进入迦南之前，就已经开始学习这些功课。因为迦南人住的石头房子，不是以色列人自己盖的。当然以色列人到了迦南地，也盖房子，可他们还没有盖的时候，他们就去接收了，把当地的那些居民都赶出去。
以色列人得迦南地的三个原因
关于赶出迦南地的人，圣经也有特别的记载，我们来看创世记第十五章， 神与亚伯拉罕所立的约，就说明 神为什么把迦南地给以色列人，让他们去居住。这有几个原因，我盼望藉着这次查经、这个利未记要道略解，大概地说一说。
第一，就是当地的迦南人已经罪恶滔天，他们已经要被毁灭。 神藉着以色列人的手把他们消灭、把他们的罪恶除去。怎么知道呢？我们读创世记第十五章第13节开始，「耶和华对亚伯兰说：『你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人，那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。到了第四代，他们必回到此地（此地就是 神应许的迦南地），因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。』」（创十五13～16）这就太清楚了。当那地方的人，罪恶还没有满盈的时候，不能把他们除灭，把地给以色列人。这是第一个原因，就是他们的时间还没有满。
第二个原因， 神没有在亚伯拉罕的时候，就把地给他们，是因为他们的人数少，不足以去占领那块地。若有空余的地方，野兽蔓生会伤害他们。所以 神要他们人数满足了，足以能够承受那地为业，才把他们带进去。
第三个原因， 神为什么要把迦南地给以色列人呢？在圣经里有个很奇妙的故事，就是「迦南地」是世界的肚脐，位于世界的中间。根据现代地域学，地理学家们测量地球当初是五大洲、十二个板块，漂浮在海上。现在所有发生的地震，就是这十二个板块互相推挤产生的结果。比如，有些地方本来没有山，忽然间一次地震，或者一次大的变动，就出现了一座山。什么原因呢？就是两个板块挤到一起，把许多的沙、石、土推高了，就形成山。科学家和地域学家研究，这十二个大板块是整个地球的地面，其余都是水。这些板块聚在一起，也就是世界上所有的大洲——亚细亚洲、欧罗巴洲、阿菲利加洲、澳大利亚大洋洲、或者北美洲、南美洲，都加在一起的时候，很奇妙，各各他山就在世界的正当中，迦南地是世界最中心的地带。所以，那里的海叫作地中海。
两千年前，主耶稣降生的时候，亚洲、欧洲、非洲，聚集了很多的人，就是挪亚的后裔分散在这三个大洲，其他的洲里还没有人。像美洲，直到哥伦布发现新大陆以后，人才多起来。虽然有一些特别的人，比如，红种人（印地安人），北极的爱斯基摩人。后来也发现他们是蒙古人、鞑靼人的后代，是早期漂流过海过去的。或者秘鲁的玛雅人，这些都是从这几大族里飘流过海过去的。当时南美洲、北美洲，这些地方都还没有太多人聚集在那里。所以，三大洲当中的地中海边上，巴勒斯坦（巴勒斯汀）就是迦南地，是世界的正中心，叫作世界的肚脐。迦南的意思就是肚脐。我们刚才念了，「耶和华晓谕摩西、亚伦说：『你们到了我赐给你们为业的迦南地⋯⋯」（利十四33）迦南原文的意思就是肚脐，是地的正当中——世界的中间。以这几大洲来说，当所有的地块挤成一起，迦南地就是中心。
因此， 神把迦南地赐给以色列人。为什么呢？就是叫他们与其他人迥别。 神从万民中把以色列人选出来，成为一个独特的民族，好证明将来必传说的事（来三5）。摩西把以色列人带到迦南地，承受为业。在带进之前，先让摩西带领他们在旷野四十年，颁布律法，教导他们，像利未记就是在旷野给他们的功课，让他们学习。然后， 神要把他们带到迦南美地——世界的正中心。 神从万民中把以色列这个民族拣选出来，成为祂的子民，是有用意的。为什么 神要这样做呢？ 神颁布律法，把以色列人用律法圈起来，让他们不要太快地败坏，不要像世界各国那样快地拜偶像、行邪术、违背 神、远离 神。不！ 神要保留这个种族、这个血统，做什么呢？为了耶稣基督降生！所以， 神给以色列人迦南地是有用意的。神把以色列人带出埃及，放在迦南地，等候救主耶稣基督降生。
以色列人被拣选的四个用处
我把以色列人被拣选的四个用处也附带地说一下。第一，就是传 神的圣言。以色列人把 神的话 ——「圣经」，很忠实地传出来。罗马书第三章第1至2节，「这样说来，犹太人有什么长处，割礼有什么益处呢？凡事大有好处，第一是 神的圣言交托他们。」所以 神把祂的话交给以色列人。以色列人非常忠诚地传神的话，一个字都不改。若写错了一个字，就换一张羊皮。他们非常地认真，他们写到「 神」字的时候，要换一支大鸟翎毛削成的笔，蘸石墨来写在羊皮上。他们写每一个字都不可以错。所以，当考古学家在死海发现了古代的圣经以赛亚书皮卷，对照现代翻译的以赛亚书，这么多年过去，都没有错误、也没有改变。以色列人很忠实地把 神的话传下来。
第二，以色列人是 神的见证。 神把以色列人放在地球的正当中，世界各国都看见，他们被分别出来，是从万民中被特选的。申命记第七章第6至7节，「因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。」现在以色列国也不过三百九十万人（八十年代时），其中还有一百万阿拉伯人。以色列人在万民中是最少的。但他们成立国家， 神在他们中间，把他们带到迦南地、世界的正当中。为什么呢？是要预备耶稣基督降生，传 神的话，作 神的见证。以色列人是 神的见证人。 神用以色列这个民族为祂作见证。以色列人是 神的见证。
以赛亚书第四十三章第10节，「耶和华说：『你们是我的见证，我所拣选的仆人。既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和华，在我以前没有真 神，在我以后也必没有。惟有我是耶和华，除我以外没有救主。我曾指示，我曾拯救，我曾说明，并且在你们中间没有别 神。』所以，耶和华说：『你们是我的见证，我也是 神。』」（赛四十三10～12）以色列，这个国家、这个民族，从万民中被选出来，放在世界的肚脐（正当中），为 神作见证。你看，以色列亡国、复国都按照圣经所说，完全一样，历历昭昭，完全应验。这就是见证。
第三，预备救主耶稣基督降生。耶稣基督是从犹太出来的；救恩是从犹太人出来的。约翰福音第四章第22节，「你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。」所以 神用犹太人预备救恩给全世界。
第四，用犹太人的故事作为我们属灵的鉴戒。哥林多前书第十章第6节，「这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；」第11节，「他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。」犹太人出埃及、过红海、进迦南，这些都是预表基督徒属灵的路程，作为我们的鉴戒。所以，犹太人特别在这个地方， 神要保护他们。
