出埃及记要道略解
第四十三讲
我们打开出埃及记，读第卅八章1至31节：「他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块。用铜把坛包裹。他作坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎；这一切器具都是用铜作的。又为坛作一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。用皂荚木作杠，用铜包裹。把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。并用板作坛，坛是空的。
他用铜作洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。
他作帐幕的院子，院子的南面，用捻的细麻作帷子，宽一百肘。帷子的柱子廿根，带卯的铜座廿个，柱子上的钩子和杆子都是用银子作的。北面也有帷子，宽一百肘。帷子的柱子廿根，带卯的铜座廿个，柱子的钩子和杆子都是用银子作的。院子的西面有帷子，宽五十肘。帷子的柱子十根，带卯的座十个，柱子的钩子和杆子都是用银子作的。院子的东面，宽五十肘。门这边的帷子十五肘，那边也是一样。帷子的柱子三根，带卯的座三个。在门的左右各有帷子十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。院子四面的帷子，都是用捻的细麻作的。柱子带卯的座是铜的，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。院子一切的柱子都是用银杆连络的。院子的门帘是以绣花的手工，用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织的。宽廿肘，高五肘，与院子的帷子相配。帷子的柱子四根，带卯的铜座四个，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。帐幕一切的橛子和院子四围的橛子都是铜的。
这是法柜的帐幕中利未人所用物件的总数，是照摩西的吩咐，经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。凡耶和华所吩咐摩西的，都是犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子比撒列作的。与他同工的，有但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯；他是雕刻匠，又是巧匠，又能用蓝色、紫色、朱红色线和细麻绣花。为圣所一切工作使用所献的金子，按圣所的平，有廿九他连得并七百卅舍客勒。会中被数的人所出的银子，按圣所的平，有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。凡过去归那些被数之人的，从廿岁以外，有六十万零三千五百五十人，按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。用那一百他连得银子铸造圣所带卯的座，和幔子柱子带卯的座，一百他连得共一百带卯的座；每带卯的座用一他连得。用那一千七百七十五舍客勒银子作柱子上的钩子，包裹柱顶并柱子上的杆子。所献的铜，有七十他连得并二千四百舍客勒。用这铜作会幕门带卯的座和铜坛，并坛上的铜网和坛的一切器具，并院子四围带卯的座和院门带卯的座。与帐幕一切的橛子和院子四围所有的橛子。」
事奉 神要一丝不苟
我们念这些经文真是觉得很琐碎，但是也很精细，也就是说一丝不苟，这是为 神办事的一个原则。我们事奉 神也要这样，这是给我们的一个范例。所有圣经都是有启示性的，我们都要规规矩矩地去做，不能够马虎，不能够随便，要虔诚敬畏地事奉 神，对 神所规定的事，我们都要按着规矩，一点不能够马虎。
出埃及记说到 神训练以色列人，把他们从为奴之地带出来，在旷野四十年试炼他们（试验、熬炼他们）。申命记第八章2节，说明这是一个试验和熬炼，是 神对祂所召出来的儿子们的一个训练，也就是练习。「你也要纪念耶和华你的 神在旷野引导你这四十年，是要苦练你、试验你，要知道你心内如何，肯守祂的诫命不肯。」 神立了这么多的规矩，这么多琐碎的事，主要是训练我们，看肯不肯守祂的诫命。我们有没有敬畏的心，有没有好好地照 神的话一样一样去做。
今天基督徒非常地松懈、放肆。我们若不虔诚、不敬畏，就叫放肆。放肆的原因是没有异象，不知道 神救我们最终的目的是什么。因为以色列人在埃及作苦工，他们只是一个奴仆，现在把他们带出来，要重新教育， 神要用这些法子来带领他们。 神用什么法子呢？第3节说：「祂苦练你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。」
人活着要靠 神的话
神给以色列人吗哪吃，祂的目的是要让他们知道，人活着不是天天想吃什么韭菜、大葱、肉，吃得满嘴冒油，这不是一个作 神儿女的人应当向往的。我们应当知道人活着不是靠食物、不是靠这些吃的东西。当然，有时是要靠食物，但不是单靠食物，「乃是靠 神口里所出的一切话」（太4:4）。这是 神在旷野给他们学的功课，让他们按照祂所引导的制造会幕。每一样都有详细地规定，他们必须按着这些规定来作。
会幕的材料、物件都有它的意思，也不是随便的。因为都有天上的样式，有属灵的启示。比如，铜座预表审判（铜是预表审判），银子预表救赎。铜祭坛是杀祭牲献祭的地方，以献祭来向 神的审判夸胜（雅2:13），人献上牛、羊、鸽子、斑鸠，是让 神的是怒气止息，预表耶稣基督替我们受审判。审判的铜坛是用伺候会幕之妇人的镜子作的，古时候的镜子都是铜的，那时没有玻璃，也没有水银抹在后头，也不会镀铝，只把铜磨得光光地、亮亮地来照人。所以，铜代表审判，是鉴察我们、照我们的，审判就像镜子。我们中国也有成语说，明镜高悬，凡是审判官的大堂上都挂着明镜高悬四字，意思就是无论什么事，他都能够明察秋毫，罪犯是逃不掉的。所以，在圣经里也是镜子来做成坛。
神用这些材料让我们知道这些属灵的事，也让我们知道「人活着不是单靠食物」，乃是靠耶和华口里所出的一切话。
神要儿子们受严格的训练
申命记第八章4节：「这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。」 神还是保守以色列人。「你当心里思想，耶和华你 神管教你，好像人管教儿子一样。」（申8:5）所以 神要训练儿子、教育儿子。 神将以色列人从为奴之地带出来，但他们对 神一点儿都不懂，还是满心想念在埃及的韭菜、大葱和肉，他们吃一点肉就满足了，还常常发怨言，他们旧人的习气也非常地败坏。我们知道摩西一离开，他们就造牛犊，这些不知轻重的人，要来事奉 神怎么行呢？我们基督徒也是一样，我们原来都是随随便便的，在 神面前一点事也不懂，可以说是任意妄为的。因此，这样的一批人要严格地训练。比如，我们被招到军营里服兵役（尽国民义务），在军营服役的时候，先要入伍训练。一开始入伍训练，就麻烦了，原来所穿那些花花绿绿的衣服都得脱掉，他们会给你打包收起来，等将来出营的时候才还给你，然后要把头发剃掉，不能再有各种花样的发型，都得剃光。剃光头发以后要穿军衣，开始整训。每天三操两讲，为什么呢？要让你有纪律、懂得听命令，要让你作一个大丈夫，挺胸、要昂首、走正步。这种训练就是让我们脱离原来的坏习气，让我们成为一个刚强壮胆，有勇力的人。
神也是一样， 神把我们从世界里召出来，就严格地训练，把我们组织成军队，像以色列人一样。等我们看到民数记就知道了， 神让以色列人在安营的时候分成几个队，有旗帜带领，成为耶和华的军队。所以， 神用这种训练的法子改变他们的习性，把软弱的变成刚强的，把散乱的变成有纪律的，这就是 神的计划。
所以， 神管教你，好像人管教儿子。 神对儿子是「管」，对于外人就是「任凭」。 神不仅要「管」，还要「教」，「管教」两个字的意思就是教育，要管就得要教育。「以色列是我的儿子，我的长子，」（出4:22） 神将以色列人召出来以后，让他们去事奉 神， 神就要训练，训练就是「管教」。以色列人在旷野所有的这一切经历，都是 神在教育他们、在训练他们，也是在试验、在苦练他们。 神给他们一点苦，让他们按照定规去作， 神的目的是什么？「你要谨守耶和华你 神的诫命，遵行祂的道，敬畏祂，因为耶和华你 神领你进入美地。」（申8:4）
神训练的目的是让我们终久享福
神把以色列人训练好了，就带他们到一个至美之地，那么，若我们基督徒训练好了， 神要把我们带到荣耀里去。所以，神的儿子们都要进入荣耀，要享受永远的荣耀。但是我们配吗？不配。因此， 神就要训练我们，把我们都教育好了，经过试验、苦练之后，就能成全完备、毫无缺欠，然后把我们带进荣耀里去。所以，在出埃及记的这些故事里， 神都有很深的目的，是一个极其充满爱的布置， 神要让我们学习功课。
亲爱的弟兄姊妹们，这些工作、这些事奉都不能随便，都要照着 神所启示的。 神主要的目的是要带我们进到一个美地，进美地作什么呢？「那地有河、有泉、有源，从山谷中流出水来；那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树和蜜。你在那地不缺食物，一无所缺，那地的石头是铁，山内可以挖铜。你吃得饱足，就要称颂耶和华你的 神，因祂将那美地赐给你了。」（申8:6-10） 神这样严格地训练、教育我们，是要让我们得基业。这就是启示，我们都要懂得。第11至15节又说：「你要谨慎，免得你忘记耶和华你的 神，不守祂的诫命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的。恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住，你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增，你就心高气傲，忘记耶和华你的 神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的，引你经过那大而可怕的旷野，那里有火蛇、蝎子、干旱无水之地。」
我们就明白， 神给我们一个训练，在旷野里四十年，让我们脱去旧人、穿上新人。以色列人出埃及的那一代都死了，他们出埃及地的时候二十多岁，在旷野四十年，到六十多岁，人都死了。后来的一批新人，出埃及的时候，年龄在二十岁以下，他们长大、被训练，没有埃及的习气了，他们把埃及那些坏毛病、坏习气都除掉了，变成新人。他们四十年受耶和华的训练，成全完备，然后 神把他们带入迦南美地。我们看第16节， 神带我们进入迦南美地作什么呢？「又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦练你、试验你、叫你终久享福。」（申8:16）
「终久享福」这四个字我们要抓住了。所以，圣经叫作福音，虽然在圣经写了这么多麻烦事儿，但最后是一个终久享福的故事。我们所受的训练、我们所受的磨练不过是让我们享福。以色列人成为 神的选民，在万国中作见证。我们中国人也说：「吃得苦中苦，方为人上人。」若我们在所有 神创造的万民中，要成为一种最高尚的民，那必须得受苦、受磨练。所以，以色列人的磨炼特别多，在旷野的这四十年就是 神试验他们、苦练他们。
试与练
神教育人的方法，跟我们教育儿女的方法一样。比如，要让儿女受教育，就是要让他们去练（苦练）。我们无论写字，念英文、历史、国文，无论你做什么功课，没有别的方法，就是得苦练。背、写就是苦练，练完了以后考试。若这一课通过考试就再向前进，若通不过就要补考，还得再练、再苦练，这也是 神教育儿女的法子。我们的儿女读书从幼稚园开始上学，要学规矩、学生活的规矩，要带手绢、穿制服、带兜兜，还要洗干净手脚，剪好指甲，老师也会经常检查。此外，还要学习礼貌，到学校要问安「老师早，同学早。」回家要说「妈妈好」。这些都是从幼稚园就开始的，一直到小学、中学、大学，一路学下去，学的过程就是苦练，然后就是试验，练完了以后就来一个试验，最后「成全完备，毫无缺欠，」成功了。
所以亲爱的弟兄姊妹们，这就是 神教育祂儿女的法子， 神管教我们，要管我们、教我们，如果你是祂的儿子，就必须要受这个管教，但目的是什么？要叫我们「终久享福」，祂要把一切祂手所造的交给我们管。若我们没有经过训练，就什么也不懂，将来 神交给我们就是所托非人，一定都是败家子，把 神的东西都弄坏，所以，这就是圣经的原理。
出埃及记让我们看到，以色列人四十年在旷野所作一切事，都要按照规矩；无论作什么工，都要照着 神所吩咐传给摩西的，要作得非常细，一点都不可以马虎，这是一种严格的训练。
