出埃及记要道略解
第二十讲
我们读出埃及记第十五章1至27节：「那时，摩西和以色列人向耶和华唱歌说：『我要向耶和华歌唱，因祂大大战胜，将马和骑马的投在海中。耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的 神，我要赞美祂，是我父亲的神，我要尊崇祂。耶和华是战士，祂的名是耶和华。法老的车辆，军兵，耶和华已抛在海中，他特选的军长都沉于红海。深水淹没他们，他们如同石头坠到深处。耶和华阿，祢的右手施展能力，显出荣耀，耶和华阿，祢的右手摔碎仇敌。祢大发威严，推翻那些起来攻击祢的，祢发出烈怒如火，烧灭他们像烧碎秸一样。祢发鼻中的气，水便聚起成堆，大水直立如垒，海中的深水凝结。仇敌说，「我要追赶，我要追上，我要分掳物，我要在他们身上称我的心愿。我要拔出刀来，亲手杀灭他们。」祢叫风一吹，海就把他们淹没，他们如铅沉在大水之中。耶和华阿，众神之中，谁能象祢。谁能象祢，至圣至荣，可颂可畏，施行奇事。祢伸出右手，地便吞灭他们。祢凭慈爱，领了祢所赎的百姓，祢凭能力，引他们到了祢的圣所。外邦人听见就发颤，疼痛抓住非利士的居民。那时，以东的族长惊惶，摩押的英雄被战兢抓住，迦南的居民心都消化了。惊骇恐惧临到他们。耶和华阿，因祢膀臂的大能，他们如石头寂然不动，等候祢的百姓过去，等候祢所赎的百姓过去。祢要将他们领进去，栽于祢产业的山上。耶和华阿，就是祢为自己所造的住处，主阿，就是祢手所建立的圣所。耶和华必作王，直到永永远远。』
法老的马匹，车辆，和马兵下到海中，耶和华使海水回流，淹没他们，惟有以色列人在海中走干地。亚伦的姐姐，女先知米利暗，手里拿着鼓，众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。米利暗应声说，『你们要歌颂耶和华，因祂大大战胜，将马和骑马的投在海中。』
摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。百姓就向摩西发怨言，说，『我们喝什么呢？』摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。
耶和华在那里为他们定了律例，典章，在那里试验他们，又说，『你若留意听耶和华你 神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。』
他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树，他们就在那里的水边安营。」
当对 神要有更深切的认识
现在我们看到以色列人出埃及以后，第一件事情就是过红海。他们看见 神所行的这个大神迹、大奇事，他们就信服了 神，并且开始唱歌。其实他们的歌对 神还是不太认识，他们称颂耶和华，只是说把骑马的和法老的军兵都淹在海里了，他们认为这是了不起的，其实对 神的认识还是很浅薄。
今天我们要特别地说，我们对 神要有更深切的认识。 神不是仅仅做这些小的事情， 神是创造诸天、宇宙、万有的。你举头望天，圣经里说：「诸天诉说 神的荣耀；穹苍传扬祂的手段⋯⋯」（诗19:1）以色列人出埃及，对 神只是初步地、小小地认识，后来藉著一些特别的事， 神就慢慢地让他们认识更多。所以我们认识 神，不是一信主、一归入主耶稣，就对 神完全的认识了。
从 神创立世界以来， 神给人知识、智慧，人是慢慢地参透、懂得，人是慢慢进步的。诗篇第十九篇说，「诸天述说 神的荣耀；穹苍传扬祂的手段。这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。」（诗19:1-2）因為 神是一天一天地用祂的话来启示人，一夜一夜地来感动人，给人智慧，让人增長知识。像这样一直到最末后，人来往奔跑，知识就必增长（但12:4）。到了末世，人们的知识才一天一天地多起來。到现在我们才知道，宇宙万有都是 神的能力所创造的，物质是 神能力所组合的。
所以，人对 神应当有更深刻的认识，像以色列人这样认识 神实在太浅薄了。我们今天查考圣经，我们和他们的那个时代不一样，不是仅仅为过红海，行了神迹就击鼓、跳舞、赞美 神，过后马上又埋怨 神，像这样的人他们真是不认识 神。我们经过这几千年，人类的知识增加、科学进步，人类对天地万有的观测也越来越长进。所以，我们藉著圣经里的许多话，對 神的认识就明白了。比如， 神创造诸天、万有、宇宙、穹苍（诸天述说祂的荣耀）， 神用能力创造大地、用智慧扩张穹苍、用聪明安定世界。 神用这些话慢慢地、一步一步地来解释。当时，那些说这话的人也不懂，他们只是受感说话，圣灵感动他，他就说那样的话，但是他们也不懂，现在我们都懂了。
神是能力的总根源
传道书第三章说：「 神造万物，各按其时成为美好……」（传3:11）现代人才懂得这些话的意思。因为 神用能力造物质的时候，把能力组合在元素里。比如，任何一种元素它里边都有原子，原子根本都是「能」组合成的，里边有一个质子、一个中子结成核，外边的电子在转。不同元素的排列不一样，电子或多或少、中子或多或少、质子或多或少，就成为各种物质的组合。但他们都是能力的集合体，就是一团能力，为什么？因为电子围着原子核在转的时候，速度非常快，静动率达到几十亿（九十多亿），像这么快的一种静动率，能量非常大的，里边都是能量。所以，原子能就是把原子核打破了，能量就释放出来。所以，耶和华是「以利」，「以利」是能力的总根源， 神用能力创造一切，宇宙万有都是 神能力创造的。
这个物质宇宙就是我们眼睛所看见的现象界，在希伯来书第十一章说，「我们因着信，就知道诸世界（诸宇宙）是藉 神（的）话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。」（来11:3）在宇宙万有中，我们所看见的这些物质界、现象界中的一切都是 神的话造的。这里就有一个矛盾， 神的话怎么能造这些呢？但圣经里有解释，在路加福音第一章37节就说：「因为出于 神的话，没有一句不带能力的。」 神就是能力的总根源。再往回看圣经诗篇第六十二篇11节又说：「 神说了一次、两次，我都听见，就是能力都属乎 神。」 神是能力的总根源。 神一说话，能力就释放出来，神「说有、就有，命立、就立。」（诗33:9）所以 神创造宇宙万物是那么的容易。
神有医治的大能
当主耶稣道成肉身来到地上的时候，人一摸祂身上就有能力出来。能力创造物质，比如，血漏的妇人缺少的就是铁（氧化铁），她患了十二年的血漏，身上的血天天漏，补充不及，造成恶性贫血（血漏就是恶性贫血），但她一摸到耶稣，耶稣身上的能力就出去，她立时就痊愈了。为什么呢？因为她缺少的那些物质，如氧化铁、氯化钠、水（这些都是组成血的成分）， 神的能力出来，一下子就组合了她所需要的许多东西。我们若找医生，医生的法子就是给她止血、补血，先治好她的血漏、然后给她补血。但 神的能力一出去， 神的能力从耶稣身上出去，血漏的妇人就好了。
这两种情形，一个是用能力止血，像镭射光就是一种能量的集中使用，把光聚合成一束，形成光束，这是一种高能量。还有二氧化碳的镭射光、有宝石折射的光⋯⋯现在有许多的发明，利用这种光在开刀的时候就能给人止血，把血管都封闭、焊死。弟兄我的眼睛就开过刀，被雷射光焊过，因为糖尿病人的微血管出血，医生就把我眼睛内的血管焊起来，就不再出血了。像这种能力在耶稣身上太容易了，因为祂发出来的光（祂身上有光线）有医治之能，能把血漏妇人身体里出血的血管都焊起来，让它都不再流血了。第二个是补血，耶稣用能力组合成各样的物质，比如，你缺乏维他命B、维他命A，你缺乏什么都可以补上，因为一切的物质都是「能」组合的。耶稣基督祂身上的大能一发出来，就组合成各种你所需要的物质，那你马上就得医治了，这都是非常科学的。
所以，弟兄姊妹们，在 神来说，作这些事都不稀奇，但在出埃及记的那个时候，人还不认识 神。其实 神已经宣告了，在第十五章说，「因为我耶和华是医治你的。」（出15:26）在 神显出的神迹奇事中，有一个就是医治。无论你缺乏什么，你有什么病，耶和华的能力都能够医治。当十二门徒出去传道，主耶稣赐给他们权柄和能力，医治各样的病，赶除鬼，传扬 神国的道。
神是至圣至荣、可颂可畏
弟兄姊妹们，以色列人出埃及的时候，人对 神不太认识，认为过红海已经非常了不起了，所以他们就歌颂说，「因祂大大战胜，将马和骑马的投在海中。」（出15:21）。他们高兴地大唱说：「耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救，这是我的 神⋯⋯」（出15:2）他们承认说，「耶和华是我的 神」。以前只是他祖宗的 神，是亚伯拉罕的 神、以撒的 神、雅各的 神，不是他的 神。他们还不相信耶和华，但到现在他们相信了说，「耶和华是我的 神」，「是我父亲的 神，我要尊重祂。」（出15:2）他们开始赞美 神。
「耶和华是战士，祂的名是耶和华。」（出15:3）他们认为耶和华不过是为他们打仗的，不知道耶和华创造宇宙万有，我们的生命、气息、生活、动作、存留都在乎祂。所以，人对 神是逐渐深入地认识，到了我们这个时代，就应当要完全地认识。耶和华是医治的 神，祂不光是战士、会打仗，（在中东一带只传说以色列人信的「希伯来人的 神」是个打仗的 神，到现在还是如此传说。） 神更是主宰宇宙万有的，是至高无上的。
在第11节，他们有一句话赞美 神，我们到现在还用，那是很好的赞美。「耶和华啊，众神之中谁能像祢？谁能向祢至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？祢伸出右手，地便吞灭他们。祢凭慈爱领了祢所赎的百姓；祢凭能力引他们到了祢的圣所。」（出15:11-13） 神是至圣至荣，至高至大，至奇、至诚、至信， 神是至矣尽矣。我们人类的赞美词句远不够用。我们到现在读圣经才越来越懂得 神的大、 神的奇妙， 神赐生命气息，使我们生活、动作、存留，一切万物都为我们预备， 神还要救我们进到荣耀里去。
作 神儿子的才是真天子
我们比当时的以色列人有了更多的知识，所以他们会发怨言，我们不应当发怨言，因我们更认识 神，我们要专心地依靠、一心地仰望这位「至圣至荣、可颂可畏」的 神。祂所命定的，一定是好的，并且祂收纳我们作儿子。这么伟大的 神要我们作祂的儿女，是何等奇妙、何等荣耀的事情。
我曾经和弟兄姊妹们说过一个玩笑，但这其中也有真理。古时中国只有天子一个人能「奉天承运，既寿永昌」。一个人在当时的环境里，兴起来作领袖，带领一批人打天下，他就自称为天子（是上帝的儿子），是「奉天承运」，是从天领了命令，作君作王，是天子。其实他们都是冒充的，他们会用很多奇怪的说法，比如，汉朝说天子是赤帝子、白帝子，是两条大蛇、是龙。但真正的天子是 神的儿子。他们都是假的，是打出来的，是自己自称、妄自尊大作天子。他们骄傲地让人称呼他万岁万岁万万岁，其实都是假的。他们活不了多久就都死了，没有哪个天子活得长。大概在中国故事里，三皇五帝那个时候寿命比较长，等到后来的这些皇帝们，因为暴虐无道、荒淫，都死得很早。清朝有几个皇帝活得多一点儿，像干隆活了九十多岁，其他的皇帝大多都死得很早。因为他们的荒淫无道、作威作福，自命为天子，其实他们都不是。
真正的天子是基督徒，我们被 神称为儿子。如同以色列人， 神说：「以色列是我的儿子，我的长子」，这才是真的。古时的皇帝还说「既寿永昌」，意思是有长的寿命而永远昌盛，那就更办不到了。他们常常都是早夭，快快地死去。那谁是「既寿永昌」呢？所有的基督徒都有永生才是真正的「既寿永昌」。所以我们说笑话，真正信耶稣的人，才是天子；真正信耶稣的人，才「既寿永昌」，能活到永永远远，万岁万岁万万岁！
我们若认识了 神，我们就非要来信不可。 神召我们从必死的为奴之地出来，跟随祂。那时以色列人是跟随摩西，现在我们是跟随耶稣。所以圣经里，在希伯来书第二章10节说：「原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去⋯⋯」主耶稣到地上来，要替 神带领许多的儿子进荣耀里去，我们开始查出埃及记的时候就说明了。
经过苦到泉源地
当以色列人走这条路的时候，不是平坦的，他们刚刚出了埃及、刚刚唱完了歌，就到了一个地方，叫玛拉（书珥的旷野），这地方的水是苦的，不能喝，他们就开始发怨言。他们向摩西发怨言说，我们喝什么呢？我们都渴死了。这个是真的，人渴了是受不了的，若饿了还可以忍耐一点，渴了就不行。「摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们。」（出15:25）
我们在这里就看见，以色列人走出埃及以后，第一步就是喝苦水。这就是圣经所说的，「我真是苦啊⋯⋯」保罗在罗马书第七章24节也这么说，为什么呢？因为他们刚刚离开埃及，脱离为奴之家（离开世界），要走属灵的路，但还没有进到迦南美地（流奶与蜜之地），还没有享受那边的好处。他们在旷野，上不着天，下不着地，这个时候就和基督徒一样。基督徒刚刚信主，还没有领略到属灵的丰盛，世界的那些东西又丢掉了，所以他们就苦。还有一个原因，就是人心里愿意跟从 神，但肉体在那里又想要犯罪——肉体的情欲和灵就在打仗，所以他是非常的苦。
那么要怎么样治这个苦呢？这里就给我们一个法子——把一棵树丢在水里，「树」预表是木头，耶稣基督被挂在木头上，就是基督被钉十字架。你只要一仰望十字架，你的苦就变甜。当基督徒受苦的时候要想，耶稣基督为我们的罪钉十字架比我们更苦，祂的肋旁被枪刺伤，祂的血一滴一滴地滴下来，比我们更苦。我们一想到耶稣的十字架，我们的苦就变成甜。
我们再往前走属灵的路程， 神就开始试验我们，用许多法子来试验我们，把律例、典章赐给我们。 神说：「⋯⋯你若留意听耶和华你 神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。」（出15:26）所以，基督徒要知道，我们不止要听 神的话，还要行 神的道。要听话，要行道，我们就平安，没有疾病、软弱，我们就活在健康中。假如我们不听 神的话、也不行 神的道，那就要遇灾祸。
后来以色列人又到了一个地方，叫以琳，那里有十二股水泉，七十棵棕树，他们就在水边安营。最后他们进入到水边，经过「苦」到了泉源地。
