出埃及记要道略解
第十九讲
请您打开圣经，读出埃及记第十四章1至31节：「耶和华晓谕摩西说：『你吩咐以色列人转回，安营在比哈希录前、密夺和海的中间，对着巴力洗分靠近海边安营。法老必说：「以色列人在地中绕迷了，旷野把他们困住了。」我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀，埃及人就知道我是耶和华。』于是以色列人这样行了。有人告诉埃及王说：『百姓逃跑！』法老和他的臣仆就向百姓变心，说：『我们容以色列人去不再服事我们，这做的是什么事呢？』法老就预备他的车辆，带领军兵同去，并带着六百辆特选的车和埃及所有的车，每辆都有车兵长。耶和华使埃及王法老的心刚硬，他就追赶以色列人，因为以色列人是昂然无惧地出埃及。埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆、马兵与军兵，就在海边上靠近比哈希录对着巴力洗分，在他们安营的地方追上了。
法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求。他们对摩西说：『难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服事埃及人吗？因为服事埃及人比死在旷野还好。』摩西对百姓说：『不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。』
耶和华对摩西说：『你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。你举手向海伸杖，把水分开，以色列人要下海中走干地。我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去，我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。我在法老和他车辆、马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。』在以色列营前行走 神的使者，转到他们后边去；云柱也从他们前边转到他们后边立住。在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。
摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。以色列人下海中走干地，水在他们左右作了墙垣。埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆和马兵都跟着下到海中，到了晨更的时候，耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了；又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说：『我们从以色列人面前逃跑吧！因为耶和华为他们攻击我们了。』
耶和华对摩西说：『你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。』摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中，水就回流，淹没了车辆和马兵，那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。以色列人却在海中走干地，水在他们的左右做了墙垣。当日耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服祂和祂的仆人摩西。」
过红海是亘古未有的大神迹
我们读这第十四章非常重要。亘古以来、自有天地万物以来，没有这样的奇事。以色列人过红海是空前绝后的， 神行这样大的神迹是要使祂的名传遍天下，显出祂的大能。
这段圣经我们要详细地说明，因为这成然是一件大的神迹，写得清清楚楚。红海的水能够分开，壁立，当中出来一条干地、一条大道。以现在最好的科学家，最厉害、最进步的科学技能也没有法子这样办，因为这是对大自然的异常改变。请问谁能够让水分开，并且把它立住，一滴也不漏下，水在两旁成为墙垣（壁立成墙），居然在海的当中出来一条干地，以色列一百多万人从干地中过去，埃及人的马兵车辆都下到海中追赶，当以色列人过完了， 神就使海水复合，把埃及人都淹死在里头。这样的事情实在没有。在前几年，美国做了一个电影，叫《十诫》，就描写摩西引领以色列人出埃及，他们在电影里用道具和特别的摄影技术做出这么一幕来，但那是假的，不是真把海水分开，而是用模型、用特别的法子做出来，看上去像真的，却是用摄影技术。
弟兄姊妹们，这种神迹是亘古以来没有的，能够使整个的海分开，壁立成墙，当中开出一条干地来，这是绝对没有的。自古以来到现在只有这么一次，再也没有过。为什么呢？因为 神要显出祂的大能。 神使天黑暗三天；使一夜之间死了许多长子，死了很多人；瘟疫、鼠疫等，这虽不及过红海的神迹，但里面也都有一些特别的地方。比如，在埃及遍地黑暗三天的时候，以色列人家中都有光。这就很奇怪了，这显然不是普通的日蚀、月蚀，不是什么自然的变化。又如，击杀长子的神迹，以色列家中凡是门上抹血，没有一个死的。只有那些埃及人没有把羊羔的血抹在门楣上和门框上，家家都死了人，连皇宫里法老的家中都有人死，并且死去的不是第二、第三个孩子（古时候人通常有很多孩子），只死第一个长子，凡是长子通通死了，所以像这些就叫真正的神迹，不是普通的事情。那么，日蚀也会临时使天地昏暗、日月无光，也有大黑暗，但是不可能在同一个区域里，有的人家有亮光，有的人家却是黑暗，这是不可能的，这叫神迹，确实的神迹。同样地，死人只死长子，不死其他的儿子，并且埃及人家死，以色列人家不死，这是清清楚楚记在圣经上显然的神迹。
埃及的军兵追赶以色列人，明明已经追上，却没有法子、不能逼近他们，因为 神的使者把云柱移到（以色列人的）后面，一边黑暗，一边发光，你看这多奇妙，这是大神迹，这是耶和华的手所做的。埃及记很重要的部分就是过红海。过红海是在以色列人中历世历代相传最大的一个故事了，以后再没有这样的事情。之后以色列人还有一次他们过约旦河，这是另一个预表。海是又深又大，红海虽然在世界上是一个小小的海，可也是很深的。河和海就不一样了，河是很浅的，所以过红海的故事是显然的大神迹。
神说了三次：「我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀，埃及人就知道我是耶和华⋯⋯」（出14:4）所以 神要显明祂的全能。其实 神使红海两边分开壁立成墙垣，当中开出一条大道，让以色列人行走，在 神来看，这也不是什么了不起的事。为什么？因为 神说有就有，命立就立； 神是全能的 神； 神无所不能，在 神没有难成的事。 神造宇宙、万有也不过是一句话，何况是让海水立起来呢！
神的权能
在这里我们要看见一件事情，就是 神在这出埃及记记载的所有神迹中，都是与人合作，祂藉着人来做。本来 神吩咐一声就可以了，但 神不这样做， 神要让祂的仆人伸杖，杖是什么？是 神的权柄——神权。
今天人都讲人权，人要争权，其实有时候人争夺人权的方法是亵渎 神。 神天赋人权是不错的，但 神没有给人行恶的权柄， 神有限制、有律法， 神在人犯罪的时候，不会容忍人继续犯罪，所以犯罪的人就没有权。各国的法律称其为剥夺公权，把他的权柄收回去，因为他犯罪、害人，就不能够再使用他的权柄。他就失去了他的公权，像选举权、罢免权、居住权，都没有了。
神权大过人权，杖就代表 神的权能。基督徒信主以后，他有权柄作 神的儿女， 神赐给他权柄，比如，他有祷告（的权柄），他有权柄向 神求，奉主耶稣基督的名支取 神的丰盛，这都是权柄。 神要藉着人把祂的荣耀彰显出来，也让人信服祂的仆人。所以我们看到，以色列人这么硬心、这么喜欢发怨言，他们最后却大大地敬畏耶和华，又信服祂和祂的仆人摩西。以色列人看见了耶和华向埃及人所行这么大的神迹，他们就服了。不过，他们服了之后又不行了，以色列人后来又亡国，又被 神处罚，真是可怕！为什么呢？以色列人非常会发怨言， 神怎么对他们好也没用， 神怎么显全能他们都会忘记。
以色列人常发怨言
圣经里描写以色列人常发怨言，从开始的时候就发怨言。在第五章， 神要让他们出埃及，宣告要领他们从为奴之家、从埃及出来，因为 神要彰显祂的权能，所以让法老心的刚硬，法老就加更多的工作给以色列人，让他们做砖，却不可以领草（以前给草让他们做砖，现在要他们自己捡草），但砖的数目还是一样要交出来，不交就打他们，所以他们就受苦，就发怨言。
在这里第十四章，我们又看见他们发怨言了，「他们对摩西说：『难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服事埃及人吗？因为服事埃及人比死在旷野还好。」（出14:11）他们情愿做奴仆，还是发怨言。这里记载，以色列人虽看见这么多 神的荣耀，已经看见这么多次大神迹，也看见摩西的杖是那么有权柄，但他们还是发怨言。
等出了埃及以后还发怨言，到了玛拉，因为没有水他们又发怨言；到了汛的旷野，他们因为没有吃的，没有肉吃，他们又发怨言，怨言载道。所以作 神的仆人真得很难，我们在这里看见摩西很难。摩西顺服 神的命令，好心好意带以色列人出埃及，带他们脱离为奴之家，结果他们不领情。他们还说，「我们服事埃及人不是很好吗？你不要搅扰我们，容我们服事埃及人。」他们情愿作奴仆。
那没有看见就信的有福了
今天你向许多人传福音，他不愿意接受，他认为在世界里过醉生梦死的生活很好。他会说，「你不要搅扰我们，什么福音，我们不听你这一套。」什么 神，什么脱离罪恶，什么脱离黑暗归向 神，这些他都不听，我们传福音常常遇到这样的人。 神要行神迹，怜悯他们， 神一次一次地忍耐用神迹奇事来向他们显明，后来他们才信了。所以，像这样的情形到现在还是如此，以色列人是如此，今天很多的人也是如此。连弟兄我也是如此。
我曾经在教会学校读书，那时候学校里老师要作礼拜，所讲的信息，我就反抗，一直不肯信，一直等到自己濒临死亡的边缘，得了肺病，棺材都预备好了，同事们已经给我预备好了棺材。中国人说不见棺材不落泪，那时候才有一个怕死的心，尤其怕死在海外作一个孤魂冤鬼，所以那时就悔改了。弟兄姊妹们，人不到最后关头很难信主，若是没有经过这些（难处）就信的，真是有福。所以主耶稣说，「那没有看见就信的有福了」（约20:29）。我们只要听了福音就信，就有福了，所以要珍惜。有些人要受很多苦以后才回转，就像以色列人一样。
过红海使以色列人和埃及人都服下来
摩西带领以色列人过红海，过红海是一个大神迹，也是在这段故事里向埃及人所行的最后一个神迹。我们在这里就看见 神将祂的权能彰显出来。所有当地的各种族都惧怕 神的名，都知道以色列人是 神的选民，是 神带领他们。以色列人在万国中得了名声，并且这事传留下来记载在圣经上，也在埃及人的历史中、在以色列人的历史中成为一件大事。所以，以色列人过红海， 神使红海分开是一个大神迹。
其实 神若要把埃及全国人都消灭也是很容易的，但 神存留他们、不消灭他们，出埃及记第九章16节说：「其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。」 神说，「因为这一次我要叫一切灾殃临到你和你的臣仆并你百姓的身上，叫你知道普天下没有像我的。我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。」（出9:14-15）其实 神要消灭埃及人很容易，无论用什么法子，瘟疫、地震、灾荒、火山爆发，冰雹若再下大一点、下多一点就把他们都打死了。但是 神没有消灭他们，因为他们还没有恶贯满盈，只是处罚他们而已。弟兄姊妹们，在这里我们要分辨明白， 神做事是有目的的， 神用埃及王法老是要彰显祂的权能，使祂的名传遍天下。
过红海是一件大事，从此以色列人走了，埃及人再不敢拒绝，以后再没有，再也不敢了。我们知道埃及人以后再没有一个王敢去欺负以色列，再找麻烦。其实埃及的大军也曾经有好几次集结，但不再为难以色列人。 神的大能把他们的心完全转回来，让他们真知道耶和华是自有永有的、是创造天地万有的 神，他们就服下来了。在圣经以赛亚书第十九章，埃及人后来要完全信主，他们也归向耶和华。（等查到以赛亚书的时候，那里还有一些故事，我们再说近代要发生的事，以后要发生的事。）所以，埃及人还是被 神所拣选的，将来他们要归向 神。
在这里，我们就看见 神行大事，使以色列人服下来， 神也在法老和他的车辆马兵上得了荣耀，使埃及人真知道，耶和华真是厉害，我们不能够再阻拦了，不敢了，他们服下来。以色列人也服下来了，以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事就敬畏耶和华，就开始心里害怕，又信服祂和祂的仆人摩西，这是谁也没有法子办到的。后来过了红海他们就开始唱歌，到第十五章就描写他们唱歌，但歌还没唱完，马上又发怨言了。所以弟兄姊妹们，我们在这里就看见很多有趣的事情。
