创世记要道略解
第六十五讲
我们打开圣经，翻到创世记第四十五章，读第1到28节，「约瑟在左右站着的人面前情不自禁，吩咐一声说：『人都要离开我出去！』约瑟和弟兄们相认的时候并没有一人站在他面前。他就放声大哭；埃及人和法老家中的人都听见了。约瑟对他弟兄们说：『我是约瑟。我的父亲还在吗？』他弟兄不能回答，因为在他面前都惊惶。约瑟又对他弟兄们说：『请你们近前来。』他们就近前来。他说：『我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是 神差我在你们以先来，为要保全生命。现在这地的饥荒已经二年了，还有五年不能耕种，不能收成。 神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是 神。祂又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。你们要赶紧上到我父亲那里，对他说：「你儿子约瑟这样说： 神使我作全埃及的主，请你下到我这里来，不要躭延。你和你的儿子孙子，连牛群羊群，并一切所有的，都可以住在歌珊地，与我相近。我要在那里奉养你；因为还有五年的饥荒，免得你和你的眷属，并一切所有的，都败落了。」况且你们的眼和我兄弟便雅悯的眼都看见是我亲口对你们说话。你们也要将我在埃及一切的荣耀和你们所看见的事都告诉我父亲，又要赶紧地将我父亲搬到我这里来。』于是约瑟伏在他兄弟便雅悯的颈项上哭，便雅悯也在他的颈项上哭。他又与众弟兄亲嘴，抱着他们哭，随后他弟兄们就和他说话。
这风声传到法老的宫里，说：『约瑟的弟兄们来了。』法老和他的臣仆都很喜欢。法老对约瑟说：『你吩咐你的弟兄们说：「你们要这样行：把驮子抬在牲口上，起身往迦南地去。将你们的父亲和你们的眷属都搬到我这里来，我要把埃及地的美物赐给你们，你们也要吃这地肥美的出产。现在我吩咐你们要这样行：从埃及地带着车辆去，把你们的孩子和妻子，并你们的父亲都搬来。你们眼中不要爱惜你们的家具，因为埃及全地的美物都是你们的。」』
以色列的儿子们就如此行。约瑟照着法老的吩咐给他们车辆和路上用的食物，又给他们各人一套衣服，惟独给便雅悯三百银子，五套衣服；送给他父亲公驴十匹，驮着埃及的美物，母驴十匹，驮着粮食与饼和菜，为他父亲路上用。于是约瑟打发他弟兄们回去，又对他们说：『你们不要在路上相争。』他们从埃及上去，来到迦南地、他们的父亲雅各那里，告诉他说：『约瑟还在，并且作埃及全地的宰相。』雅各心里冰凉，因为不信他们。他们便将约瑟对他们说的一切话都告诉了他。他们父亲雅各又看见约瑟打发来接他的车辆，心就苏醒了。以色列说：『罢了！罢了！我的儿子约瑟还在，趁我未死以先，我要去见他一面。』」
约瑟与弟兄们相认
我们读这一章是在全本圣经里感情最丰富的一段。我们看约瑟真是配得荣耀、配得 神的喜爱和 神的拣选。约瑟真的是不念旧恶，爱心丰盛。我们在这里可以看见很多奇妙的记载。弟兄姊妹们，我读这段圣经的时候，是含着眼泪，心里非常激动。每次读这段圣经都被这丰富的爱所激动。巴不得我们在弟兄们中间都有这样丰富的爱。约瑟被 神拣选，进入荣耀，治理全地。他是一个非常好的预表，约瑟是预表主耶稣。
我们从他所说的话里，就明白了。我们再把这段经文一句一字地好好读一次，「约瑟在左右站着人的面前情不自禁……」爱发动了以后，就「情不自禁」。约瑟憋了多少年，他想念家人、想念父亲、想念他的小弟弟。他的感情极其丰盛，虽然在荣华富贵中，也没有忘记亲情。我们从这「情不自禁」四个字里可以看出来，约瑟的感情是何等丰盛；也可以看出，他把这感情积压了多少年。
约瑟和弟兄们说话，一直都是用翻译，都是用埃及话先和埃及人讲，然后埃及人再翻译给他的弟兄们。忽然间，约瑟说起自己的话来，他把所有的埃及人、在他附近伺候的人都赶出去。「吩咐一声说：『人都要离开我出去！』」人都被他通通赶出去了。「约瑟和弟兄们相认的时候，并没有一人站在他面前。」（创四十五1）他憋了很久……情不自禁，「他就放声大哭。」这哭声相当得大，埃及人和法老家中的人虽都被赶出去，但在外面都听见了他的哭声。「约瑟对他弟兄们说：『我是约瑟……』」这个时候，约瑟不再用埃及话，因为所有在他面前伺候的人都出去了，也不用翻译。他现在直接用自己的话，说出来，他的弟兄们吓了一跳。我们在这里看见他们都惊惶。
我们读到第12节，就知道不再用翻译了，「况且你们的眼和我兄弟便雅悯的眼都看见是我亲口对你们说话。」现在他亲口说话了。所以，有的时候，我们读圣经，在文字上不能够一下子明白当时的光景，但圣经后面都有交代。前面所有约瑟和他弟兄们的讲话，都是用通事翻译。惟有到了这个时候，他把所有的人都赶出去，翻译也出去了，这翻译一定是一个懂希伯来文的埃及人。
约瑟爱弟兄、爱父亲的心是何等迫切
约瑟把他们都赶出去以后，就情不自禁自己说话了，亲自与他们相认，和弟兄们说话。「约瑟对他弟兄们说：『我是约瑟。我的父亲还在吗？』他弟兄不能回答，」都傻在那里，「因为在他面前都惊惶。」（创四十五3）约瑟亲口说话了，原来这个宰相就是约瑟，这真是万万想不到的事，所以，弟兄们都傻了、都惊惶了。各位你想想看，一个他们认为死了的人，忽然间向他们说话，并且身居高位，那么荣耀、那么威武。他们见了约瑟都是磕头如捣蒜地下拜。亲爱的弟兄姊妹，你看这一幕多么有趣。约瑟真情流露，亲口说话，他不再在他们面前演戏了。他真情流露，忍不住了。那么约瑟一说话，说什么呢？「『我是约瑟。我的父亲还在吗？』」第一件事情就想到老父亲。因此，我们从这故事里可以看见，约瑟的感情、约瑟的爱是非常丰富的，他爱弟兄、爱父亲的这种心是多么迫切。
但他弟兄们当时的光景也很有趣，他们都吓傻了，不能回答，因为他们在约瑟面前都惊惶。一直等到约瑟都说完了，他们才敢大哭一顿，才敢和他说话。到了什么时候？我们看第15节，「他又与众弟兄亲嘴，抱着他们哭。随后他弟兄们就和他说话。」到这个时候，大家才松一口气，说「原来真是约瑟，把我们吓死了。」
我们若会读圣经，读到当时的这个图画，我们好像身临其境。亲爱的弟兄姊妹们，我们读圣经，圣经真是一本 神启示的书，虽然记载的方式和文字都很简单，但里面的意思却丰富得不得了。约瑟真情流露的这一幕描写得真是太好了，我每次读都流着眼泪。读这段圣经的时候， 神的爱会浇灌我们。我们在教会中要爱弟兄，弟兄们中间有什么错误？有什么对不起我们的事？因着这段圣经我们都可以饶恕。这是圣经里最好的一篇，这爱是真情毕露，真是丰富汹涌、滚滚滔滔。所以，凡是不爱弟兄的弟兄姊妹们，都应当读这段圣经。你多读两次，你的爱就出来了，你不会再记恨什么人，你真的会饶恕一切所有的人。为什么呢？因为后面有一句话，就是约瑟把一切事都看作是 神的安排。他知道这都是出于 神，因为 神若不许可，我们连一根头发都掉不下来。约瑟被卖并不是世人的仇恨、弟兄们的嫉妒，这些他都一笔带过。他看到他们都愣住了、都傻了，不敢回答。大概他们当时表情都很特别，忽然间约瑟用希伯来话和他们讲话，他们都呆住了，「因为在他面前都惊惶」，这描写很要紧，他们都惊惶得不得了。
自忧自恨是真正认罪悔改的表现
「约瑟又对他弟兄们说：『请你们进前来。』」他们原来都不敢亲近他，因为在这尊贵和卑贱的分别之中，都距离得远远的，他们甚至于不敢抬头看他。因此，那么久的时间，他们都不知道这是约瑟，经过通事翻译，他们也认不出他来，「他们就进前来。他说：『我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。」（创四十五4）提起旧事来了，但他并没有责备，反而安慰他们，「现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨。」我相信当时这些人一听见是约瑟，都吓呆了，第一个就想到「糟糕，这是约瑟，我们都要倒霉了。我们悔不当初，为什么当初对他这样坏呢？为什么大家要同谋杀他呢？为什么我们要这样做？」他们一定「自忧」，这「自忧」形容得太好了，他们一定满肚子懊悔、满肚子忧虑。然后是「自恨」，自恨什么呢？就是说悔不当初，「真该死，为什么我们当初有这样的心意？」在这个时候「自忧自恨」四个字代表一个人真正懊悔的光景。我们若在 神面前悔改认罪，一定有「自忧自恨」的情绪生发出来。
我就有这个经验，当我们做错了一件事情， 神光照我们、又用爱赦免我们的时候，我们心里真是自忧自恨，觉得我们太不对了、太不是东西了，怎么会这样子呢？我们「自忧自恨」，认罪悔改。这是一种真正悔改的心情，叫「自忧自恨」。我不知道弟兄们，你们在 神面前认罪悔改的时候，有没有这种心呢？我常常有这样的事，这是一种属灵的经历。我们「自忧自恨」，真觉得自己太差劲了、真的不对了。这个叫「自忧自恨」。
约瑟预表主耶稣
接着底下约瑟就安慰他们。你看，约瑟真是心胸宽大，「宰相肚里好撑船」，真是这样！他没有记恨他们。他下面说的话就让我们看出，这是 神一手所布置、所导演的；真是 神在冥冥中所操作的。在我们的生活里、在我们看不见的灵界里，有一只大手在那里安排导演一切的事。这是约瑟说的，他说什么呢？「这是 神差我在你们以先来，为要保全生命。」（创四十五5）「你们把我下在坑里要杀我，你们卖我。这是 神要藉着我来，保全你们的生命。」亲爱的弟兄姊妹们，这真正是预表主耶稣的经历了。比如，犹大三十两银子卖了耶稣；犹太人把祂下在坑里，贬成最低，然后杀害祂。结果这都是 神差祂的爱子，为了让人「保全生命」。如同约瑟是他父亲的爱子，穿彩衣的那一位， 神差他下埃及，为了要「保全生命」。主耶稣受死受害为了救我们、为了让我们大家都因着祂「保全生命」。
我们再看底下有更好的话，「现在这地的饥荒已经二年了，还有五年不能耕种，不能收成。 神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救……」（创四十五6～7）不仅为他们「保全生命」，还要「大施拯救」。所以，约瑟预表主耶稣基督，在这两句话里就说得清清楚楚了。我们一念就知道，这是预表的话。「不要因为把我卖到这里自忧自恨，这是 神差我在你们以先来，为要保全生命。」（创四十五5）「 神差我在你们先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神……」（创四十五7～8）弟兄姊妹们，耶稣基督被差到世上来，被人下到最低贱的地步。「祂本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，反倒虚已，取了奴仆的形像……」（腓二6～7）
约瑟被卖到埃及为奴，在波提乏家里作奴仆，降为至卑，然后忽然间升为至高。 神差祂的儿子来，就是为了让我们「保全生命」，存留余种；让祂替我们的罪死，「大施拯救」，这就是主耶稣的预表。我们念到这里真是没错，约瑟是一个预表。约瑟也是「长子」，主耶稣就是「长子」到世上来， 神差祂的儿子到世上来，为要救我们。这就是预表。所以，约瑟说「差我来了不是你们，你们卖我只是 神藉着你们的手做的事情。」「乃是 神，祂又使我如法老的父，作他全地的主。」（创四十五8）这说得更清楚，耶和华使主耶稣基督作全地的主、救赎主。「并埃及全地的宰相。」（创四十五8）在全宇宙中，祂坐在 神宝座的右边。
基督徒要事奉我们在天上的父
「你们要赶紧上到我父亲那里……」我们看到他急不可待，他的爱父之情，表现出爱家人，有亲情。「你们要赶紧上到我父亲那里，对他说：『你儿子约瑟这样说： 神使我作全埃及的主，请你下到我这里来，不要耽延。你和你的儿子孙子，连牛群羊群，并一切所有的，都可以住在歌珊地，与我相近。我要在那里奉养你……」（创四十五9～11）所以，约瑟的心一直想要事奉他的父亲、奉养父亲。
亲爱的主！我读到这里的时候，我们真要感谢主。让我们懂得，要真正地能够奉养父亲；将来到天上、到荣耀的宝座前，我们要事奉 神，就是事奉我们天上的父亲。约瑟在这里就表明要「奉养父亲」。亲爱的弟兄姊妹们，你读圣经真的要把你的心带到荣耀里。这位全地的主，他坐在宝座上说话，说他要奉养父亲。所以 神要在万有之上被尊大，主耶稣要治理 神手所造的全宇宙，这就是一幅图画。我们要学习、要有一个心志事奉我们的父亲。今天我们在这章里读到极其丰富的一段话，愿我们读的时候都受感动，都有灵在你里面启示真意，这叫圣经「要道」，我们略略地作解释。
