创世记要道略解
第十九讲
我们打开圣经，读创世记第七章第1到24节，「耶和华对挪亚说：『你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上。因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。』挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。
当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。挪亚就同他的妻和儿子、儿妇，都进入方舟，躲避洪水。洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一对一对地，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如 神所吩咐挪亚的。过了那七天，洪水泛滥在地上。当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地上。
正当那日，挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。他们和百兽，各从其类；一切牲畜，各从其类；爬在地上的昆虫，各从其类；一切禽鸟，各从其类，都进入方舟。凡有血肉、有气息的活物，都一对一对地到挪亚那里，进入方舟。凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如 神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。
洪水泛滥在地上四十天，水往上长，把方舟从地上漂起。水势浩大，在地上大大地往上长，方舟在水面上漂来漂去。水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了；凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了；凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。水势浩大，在地上共一百五十天。」
信心的见证
我们读这一章，要看一处圣经来作解释。方舟是预表挪亚「全家得救」。在希伯来书第十一章，我们读第7节，造方舟是一个信心的工作。「挪亚因着信，既蒙 神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。」
在圣经里有「因信称义」，从「亚伯因着信，献祭与 神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证。」（来十一4）第一个「因信称义」的是亚伯，之后是以诺，「以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为 神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了 神喜悦他的明证。」（来十一5）以诺也是传道人，「以诺」是奉献的意思，他奉献自己。「以诺与 神同行」（创五24），意思就是他不过自己的生活，他「与 神同行」， 神叫他传话。我们怎么知道以诺是传道人呢？我们看犹大书特别提到这件事情，在犹大书第14至16节，「亚当的七世孙以诺曾预言这些人说，『看哪，主带着祂的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞祂的刚愎话。』这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。」
以诺说预言，「预言」在圣经里也有讲道的意思。使徒行传第十九章第6节，「保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言。」括号内的小字或作「讲道」。在圣经里，说预言就是讲道。以诺当时讲道，宣告 神的审判，说「看哪，主带着祂的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞祂的刚愎话。」（犹一14～15）
神要审判不敬虔的世代
我们在这里看到，当时的世代已经不敬虔了。从挪亚的时候开始，人就非常地放纵，「放纵私欲，随着肉体和心中所喜好的去行……」（弗二3），已经不再被 神的灵引导了； 神的灵不进入人里面，人就妄行（创六3）。那时的人不敬虔，人的魂已经打起来了，人的灵死在过犯罪恶之中。我们还要看一下，那时的人是什么样子，在犹大书也有说明；在不敬虔的时候，人是怎样的情形。犹大书第8至11节，「这些做梦的人也像他们污秽身体，轻慢主治的，毁谤在尊位的。天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责牠，只说：『主责备你吧！』但这些人……」这些人就是受审判、不敬虔的人，他们是什么样子呢？「这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样。在这事上竟败坏了自己。他们有祸了！因为走了该隐的道路……」像该隐一样，随从自己的欲念，不相信 神。
我们知道亚伯和该隐两个人，一个是信、一个是不信。该隐不信 神，就要立自己的功劳，性情狂傲，甚至于动手杀人，他是恶的。亚伯信 神，他知道人有罪，在 神面前很谦卑。这些都是描写末后的情形。彼得后书也有一些不敬虔人的描写，就是当时挪亚时代到了什么地步。我们看彼得后书第二章第5至6节，「 神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。」在这里我们就看到，挪亚传义道；所谓「与 神同行」，就是替 神说话、奉 神的差遣。所以，基督徒每个人都要学作先知，替 神说话；不是光听道，乃是要学习传 神的话，一个一个地作先知讲道（林前十四31）。基督徒就是要学作先知、作祭司、作君王。
以诺曾说预言，他是传道人，他「与 神同行」。挪亚也是替 神传话，传义道。这两个人在当时「与 神同行」，按圣经说，都是替 神说话的。所以，以诺是列入先知的，挪亚也是列入先知的，他们得着 神的话，就传出来。以诺传什么呢？就说到 神要带着千万圣者施行审判；他宣告 神的审判，让不敬虔的人赶快回头；说到这样妄行、不虔敬、过放纵的日子，是不行的。我们刚才读的犹大书，「主带着祂的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞祂的刚愎话。」（犹一14～15）这些都要受 神的审判。以诺所在的时代是不敬虔的，经过三代，到挪亚的时候，人更不敬虔，就是我们刚才读过的彼得后书第二章。上古时代，人非常的不敬虔，挪亚传义道，为他们忧伤。「洪水临到那不敬虔的时代，却保护了传义道的挪亚一家八口。」（彼后二5）因为挪亚「与 神同行」。
挪亚与 神同行
这些经文与创世记互相解释，就让我们知道，那时挪亚、以诺是怎样「与 神同行」？尤其挪亚，凡 神所吩咐的，他都照样行（创六22），这个人的信心就是 神怎么说，他就怎么做。在这里看起来有点傻里傻气，因为 神叫他做方舟，方舟大得不得了，以现在的工程来说，也是相当浩大的。「长三百肘」，这一肘就是从手指尖到胳膊肘的长度，约有两英尺。三百肘大约是六百英尺，二百公尺的长度。「宽五十肘」大约是一百英尺，「高三十肘」就是约六十英尺，这么大的尺寸和一个军舰差不多。弟兄姊妹们，方舟相当大。为什么这么大呢？这里也有原因，因为要把所有的动物、飞禽、牲畜，洁净的带七公七母、不洁净的带一公一母，都放进去。这不得了，是一个相当大的东西。我想，方舟分三层，底下存粮食、中层放牲畜、上层就住人和一些不凶悍的动物，或是重的在底下、轻的在上面，这船像军舰一样大。那时要造一个这么大的船，估计不是挪亚带着三个儿子就可以造的，一定要雇工人，动员很多的工匠，伐树的、锯木头的、修整的、焊接的……这么大的一个工程需要造好多年。
挪亚受命造这么一个大东西。当时春雨秋雨正常，并没有什么异常的现象。他把家产卖了，找人来作工、建造这么一艘大船。大家一定会骂他，说「这个傻瓜，发疯了。」还好挪亚的三个儿子都跟着父亲去做，一家人勤力地造方舟。挪亚很会作农，是一个善于耕种田地、生产的人。我们知道，挪亚出方舟以后，他就栽种葡萄园、造酒（创九20～21），所以，他很富足，卖了家产，雇工人造方舟，向人说「 神要审判了，你们赶快悔改。」可是没有人相信。
挪亚传义道，让人归向 神。「义道」就是归向 神，不悖逆 神；我们要尊重 神，人是 神造的，不是猴子变的。挪亚传义道给当时的百姓，可百姓不听、不信，还耻笑他。大家仍然吃喝醉酒，连他请的工人也没有一个进方舟的。我们就知道，当时的世代，人心多么的不敬虔、多么的悖逆 神，并且说刚愎话顶撞 神，做许多妄行、不敬虔的事。这些都是圣经里描写那不敬虔的世代。我们也看过创世记第六章描写当时不敬虔的光景， 神的灵不在人的心里，圣灵不进来（创六3）；人属乎血气，思想尽都是恶，败坏了行为，地上满了他们的强暴（创六5、11 ~ 12）。所以，挪亚一边造方舟、一边传道，让大家悔改；若不悔改，洪水来了，就要淹没了。可是没有一个人信。
进入方舟，
得救的只有挪亚一家八口
今天也是如此，我们说将来 神要审判世界，也没有人信；我们说末日快到了，也没有人信。人只顾着去放纵私欲，随着心中所喜好的去行，并且说些嗤笑的话。大家都向「钱」看，想发财，追求物质生活，都不相信。我们说将来 神要用火烧世界，人也不相信，没有人相信。那么，挪亚传义道，后来怎么样呢？我们再看一段圣经的描写，方舟预表耶稣基督救我们。在彼得前书第三章第19至20节，「祂藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听，就是那从前在挪亚预备方舟、 神容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，藉着水得救的不多，只有八个人。」
你看，当时进方舟的只有八个人，其他的人都淹死了。这八个人就是现在三大洲人类的祖先，白种人是雅弗的后裔，黄种人是闪的后裔，黑种人是含的后裔。三大人种在皮色和头发上都有分别，黑种人是球发，白种人是卷发，黄种人是直发。有人说还有棕种、红种，其实都是中间色，与太阳日晒有关系。白种人晒得变成红种，黄种人晒得变成棕种，其实就是三大人种。几千年前，人分布在三大洲 —— 欧洲、亚洲和非洲，其余各洲还没有人分布，后来人才慢慢地航海渡到其他地方。我们从此就明白，人的起源是围绕着地中海，从伊拉克那边分散开的。所谓幼发拉底河是人类的摇篮，人都是从那里分散出来。
所以，在挪亚的时候，很多不信的人就被水淹死了。关于「祂藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听」这段圣经，等我们以后查到彼得前书再解释。那么，只有挪亚一家八个人进入方舟，其他的人因着不信就被淹死了，他们的灵都在监狱里、都在阴间。主耶稣曾经下入阴间，向他们传福音；耶稣三天在地里，藉着灵，向他们传福音。这水所表明的浸礼，藉着耶稣基督复活也拯救我们。「这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在 神面前有无亏的良心。」（彼前三21）所以这是一个预表，方舟预表耶稣基督拯救我们。
