彼得前书要道略解
第廿一讲
我们打开彼得前书读第一章第12节，这句话我们还要再来查考，「他们得了启示，知道他们所传讲的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们，天使也愿意详细察看这些事。」先知得启示，是靠着从天上差来的圣灵，所以，先知才能传讲这些事。
圣灵帮助我们明白真理、进入真理
圣灵是启示 神奥秘带我们进入真理的。主耶稣在约翰福音第十六章第7节，说「……我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。」所以，耶稣去，就差了圣灵来（就是保惠师来）。耶稣到了12节说，「我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作『不能领会』）。」「担当不了」括号里小字写的是「不能领会」。接着第13节主就说，「只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白（原文作『进入』）一切的真理……」「明白」小字作「进入」，其实「明白」就是「进入」。人明白了什么事情，这事才进入人的心灵；若不明白，转眼就丢掉了，所以，明白就是「进入」。一个基督徒听道，听明白了，这道就进入他的心、进入他的思想、进入他的心灵。道要听「明白」，才能「进入」人心。
但怎么样才能听明白呢？要圣灵帮忙。因为圣经不是讲世界的事，不是讲物质的事。讲世界的事，我们容易明白，因为我们是世界上的人。属世界的人，懂世界的事。可是属灵的事，人就不懂了。因为属 神的事就是属灵的事，圣经是「将属灵的事讲与属灵的人」、是「将属灵的话解释属灵的事」，这是哥林多前书第二章第13和14节所说的。所以，属血气的人就不能明白、不能看透。这里我们一定要明白，如果没有圣灵的启示，连先知自己也看不懂圣经。如果没有圣灵的引导，没有从天上差来的圣灵帮助，我们也看不懂圣经。今天我们在这里查经、我们在这里讲解《彼得前书》，假如，听道的人没有灵、还没有得着启示的灵，他也听不懂，即便听了，也是听得蒙查查；但若是属灵的人一听就懂了。这是「将属灵的事讲给属灵的人」，「将属灵的话解释属灵的事」，一听就懂了。所以，亲爱的弟兄姊妹们，讲属灵的事，天使就喜欢听；天使也愿意详细察看这些事。今天我们特别讲到「启示」、「天上差来的圣灵」、「先知」，我们也需要 神的灵来启示、来帮助我们，我们才能懂。
亲爱的弟兄姊妹们，我们要祷告，当我们听道的时候，我们要求圣灵来引导我们，进入一切的真理。因为耶稣说，「我还有好些事要告诉你，但你们现在担当不了、不能领会。」怎么办呢？「只等真理的圣灵来了，祂要引导你们进入一切的真理、明白一切的真理，并要把将来的事告诉你们。」连永远的事、连天上的事，我们都能知道，因为灵就是要帮助我们懂得这些事。若没有灵，我们很难懂圣经。圣经不是一本属世界的书，而是讲「永古隐藏不言的奥秘」。若没有圣灵启示祂的圣使徒和先知，谁也不知道奥秘。所以，我们一定要祷告，求主的灵帮助我们。我们每天坐在这里听广播、上网看讲道的时候，我们一定要祷告，求 神的灵引导我们，求「从天上差来的圣灵」帮助我们、引导我们明白这些事。有了圣灵的帮助，就可以聚集许多的经文，帮助我们了解圣经。因为圣经是「这里一点、那里一点」；「命上加命、令上加令、律上加律、例上加例」。祂逐渐地加起这些经文，我们才能懂。所以，讲解一处圣经，需要看其他很多的圣经。这些圣经能帮助我们了解属灵的事。
《创世记》对天使的描写
比如，我们现在要开始明白关于「天使」的事。天使在圣经里从《创世记》就有记载了。像亚伯拉罕就有天使向他显现，不光 神在灵里给他有启示，天使还向他显现。当 神要烧灭平原四城的时候，天使就向他显现，并且还在他的帐棚里休息了一下，然后就去所多玛了。亚伯拉罕就天使问说，「你们去干什么？」他们说，「 神要毁灭这个地方，我们要去把它烧掉。」亚伯拉罕一听，不得了，我的侄子罗得还住在那里。所以，他就为罗得、为当地的人祈求。后来天使果然去了，到了罗得家里。合城的人都轰动了，他们看见有几个陌生人来了。他们那个地方酷好男风，凡是有过路的男人都不放过；他们不喜欢女人，因为他们是同性恋。那个时代就是这样败坏。所以 神要把他们用火焚烧，作为后世的鉴戒（犹一7）。
我曾经到过所多玛、蛾摩拉、洗扁、押玛，被烧以后变成的死海。我们曾经到死海里去游泳，你沉不下去，会飘在水面上，因为水里都是盐。我还特别看了看死海边上的盐柱，想看看哪一个是罗得的太太，结果看不出来，因为盐柱里显明不出有人来。死海边上有很多很高大的盐柱。不过现在死海变成了以色列的化学工厂，周围都是化学工厂，因为死海里有很多稀有元素，他们在那里开采，就变成一个致富的地方。可是那里也有原子辐射，跟长崎、广岛原子爆炸以后所遗留的石头携带的辐射性相似。这真是天火烧城，历史的证据就在那里。那么，天使把罗得全家带出来，告诉他要离开这地方，所以，罗得就逃到琐珥。平原五座小城包括了所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁，还有一个琐珥。琐珥在山坡上，罗得就逃到那里。结果，天火降下来，把平原四城都烧了，就变成了现在的死海。罗得的太太因为回头一看，就变成了盐柱。这是事实，实有其事。我们去以色列考察的时候，向导还给我们说了这个故事。这是天使在圣经里最早出现的描写。
天使是服役的灵
天使是什么？我们知道圣经里说，天使是灵体、是没有身体的，天使叫「服役的灵」（来一14）。我们知道神创造的东西，比如植物、矿物，其中矿物只有形、只有元素。 神用能力构造各种的元素，做在石头里、土壤里。那么，还有生物。植物就是生物，植物是有机体、是活的；可是它只有身体，却没有魂、没有灵。 神又造了动物。动物是有肉体的， 神用各种从土里出来的元素造成动物的肉体。圣经里说 神用地上的尘土造各样的野兽（创二19）；造完以后，这些野兽里面就有气、有魂，却没有灵，野兽是没有灵的（犹一10）。所以，野兽跟人就差了这么一点，人异于禽兽者几希，就是人有灵，而野兽没有灵。野兽有魂，也有思想、感情、意志，但不够丰富，只是简单的思想、感情、意志。因为它没有灵，不能够吸收知识，只是一种非常原始的思想、感情、意志。人类就不同了，因为人类有灵，人的灵以知识为美（箴二10），能够吸收知识，所以，人的灵逐渐发展，人的思想、感情、意志就越来越丰盛、越多样化。这就是有灵的活人（创二7），就是亚当与野兽的不同之处。人有灵、有魂、有肉体，这三样都有。那么，天使是有灵、有魂，却没有身体，所以，它可以幻化身体，可以随意变化成一个身体。因此，天使跟人就不同了，它不受物质的限制，能够幻化出身体来；它也能成为人的形状，跟人说话，到人中间来传达信息、来做事。所以，我们要对天使有认知。
从亚伯拉罕开始，天使就有些活动了，它们在地上奉差遣，它们是服役的灵。后来雅各做梦，看见天开了，有使者上去下来，这都是天使。旧约里有很多讲到天使的事，像但以理、以西结，他们都在迦巴鲁河边，都见了天使；不过他们看见没有 神。没有人能看见 神，因为 神是灵， 神还没有道成肉身、没有本体的真相， 神还没有取得一个身体，所以，人看到的都是天使。连摩西在西乃山所看到传律法的也是天使，所以希伯来书第二章说，藉着天使所传的律法（来二2，徒七53）。因此，不是 神直接面命告诉摩西的。这个叙述虽然不是很清楚，但圣经里有说是藉着天使传的。因为 神是灵，在没有道成肉身以前， 神根本不能被看见。人若是看见了，就要死了、就要化了，连地球见 神的面也要镕化； 神都是差遣天使到地上来，所以，我们对天使的认知是 神所创造的灵、是有限的灵，可他们能力却很大。在《列王纪》里描写天使一夜可以杀十八万五千人（王下十九35）。天使的能力非常大，力量非常强。我们人若杀几个人，手就软了。一个大将军即便力能拔山，好像楚霸王也杀不了几个人。为什么？因为太累。你不要说杀人了，连杀鸡都很累、杀猪都很累。杀个人还是蛮不容易的，要把头砍下来，一枪把人扎透、把人扎死，这是不容易的。你没有两下子、没有练得非常快捷，这是不容易的。你要拿一个木头人、拿一个假人在那里砍来砍去地练很多天，才能学会，这不是容易的事。但天使的力量很大。
天使奉差遣为那承受救恩的人效力
天使是服役的灵，按照圣经《约伯记》所说，天使在人间走来走去，他们常常从天上被差下来，在人间走来走去，往返而来。《约伯记》那里描写了天使长路西弗， 神问牠说，「你从哪儿来？」（伯一7）那时候，牠还没有把不法的图谋完全显露出来，牠虽然是魔鬼，还装作光明的天使，这是圣经说的。牠在 神面前还摇摇摆摆地装假，还站班伺候 神。圣经里说到天使还有很有趣的说法，根据圣经说，每个人都有天使跟着。马太福音第十八章提到，每一个人后边都有一个使者；这使者天天到 神那里报消息，把我们的日常生活向上报告（太十八10）。所以，每一个人后边都跟着天使。外国有一种画，就是一个小孩在前面走，后面都有一个带翅膀的天使飞着跟着他、看守他。所以，天使是服役的灵，奉差遣为那承受救恩的人效力（来一14）。
彼得被关在监里，天使把他救出来了。他到马可楼那里去叫门的时候，一个使女出来要开门，就看见彼得了。结果使女吓坏了，不顾着开门就回去了，报告说「我听见外边是彼得」。她没有放彼得进来，彼得还站在门外，她就跑去报信了。他们说「彼得不可能出来的，可能是他的天使，可能是跟着彼得的天使回来报信了。」（徒十二11～15）所以，按照圣经说，每一个蒙恩的人都有天使跟着。反过来说，假如一个犯罪的人就不是了，犯罪的人都有恶天使跟着、都有邪灵跟着。圣经以弗所书第二章说，「那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。」（弗二2）所以，恶天使、悖逆 神的邪灵，就在悖逆之子心中运行。可是你一信了主，你一承受救恩；或者说你还没有承受救恩，你是可以承受救恩、在生命册上有份的，就有天使来维护你，就有天使跟着你。按照圣经说，天使是为承受救恩的人效力的。每一个要承受救恩的人、预定得永生的人，都有天使来帮助他。这就是圣经里讲到的天使。我按照圣经上所说的，给大家解释。
基督徒是一台戏，演给世人和天使看
天使既然跟着我们；我们无论做什么事，它都看得见。所以，天使详细考察。圣经里说，我们在地上是一台戏，是演给天使和世人看的。所以，一个基督徒所做的一切事，我们的邻居、我们的朋友、我们家里的亲友都在看。「因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。」（林前四9）「给世人看」当然就是和我们最亲近的人，就是我们的家人。你的弟兄姐妹、你的爸爸妈妈、你的妻子、你的丈夫、你的儿女，其实都在观察你、都在看你信了耶稣以后，你的行事为人如何？他们都在详细察看。这是明的。那么，暗中还有天使在看。天使说，「这个人是 神的儿子，有 神儿子的名份，但他的行为、他的言语怎么样呢？我们要观察、要学一学，怎么 神就喜欢他、就救了他呢？」所以，我们是一台戏，演给世人和天使看。亲爱的弟兄姊妹们，中国古人讲到一个东西叫「慎独」，你一个人在那里的时候，没有人看见，你以为没有人看见；其实在暗中，有很多的天使都在观察你、都在看你。
见证二则
我看见过两本书，有些关于天使的故事，我可以介绍一下。第一个是到非洲去传福音的一位英国的老弟兄叫「李文斯顿」。李文斯顿在非洲传福音，非洲人信巫术，很多酋长其实还不如巫师有权利。他们的巫师用巫术来掌权、治病，无论做什么事都是由巫师来。一个家族部落的首长、酋长，反而要听巫师的。那么，李文斯顿去传道，这些巫师当然就不喜欢他，因为他讲真 神，把他们这些邪门歪道都给贬低了，他们的权势就没有了。后来李文斯顿在一个部落里治好了一位酋长的儿子，就被酋长信任；他用祷告治好了一个特别的病人，结果这个部落酋长就带着大家都信了主。巫师就失业了，巫师的一切作为都没有人相信了，因为大家都信了 神，就不相信他了。他就非常气恼李文斯顿，想要暗杀李文斯顿。他怎么样暗杀呢？在非洲的土人中有一种吹筒，就是在一根空的管里装上羽毛，上面有毒针（是拿剧毒泡过的）。这针若扎到人身上，人就会死；若扎到鹿身上，鹿就会倒下来；若扎到鸟身上也会死。他们猎猴子、吃猴子肉，就是把吹筒对准猴子扑地一吹，针扎到猴子身上，猴子就掉下来，他们就去吃肉。这是他们猎猴子的绝技。吹筒这个东西能吹得很远，大概有一、两丈远。会吹的人就吹得特别有技术，并且吹得很准确。巫师就拿着吹筒，要暗杀李文斯顿。因为李文斯顿不跟他们住在一起，而是单独住在海边的一个草房子里。他每天要到部落去传福音，讲解圣经给这些部落的人听。巫师就守在草房子边上的树林里，要杀李文斯顿。
可是巫师杀了一年，也杀不下手，也不敢动。为什么？因为他看见李文斯顿只要一出来，他的周围就有很多的装甲武士，穿得好像金盔金甲、拿着盾牌、手里还拿着标枪，都围着他。李文斯顿走到村里去，巫师一看李文斯顿有这么多的护卫，这么多威风、高大的武士保护他，他怎么敢吹呢？他恐怕一下子就被抓到了，所以，他等了一年多，还是不敢。后来他很奇怪，这屋子根本就只有李文斯顿一个人住，哪里来的这些护卫呢？后来李文斯顿讲到天使，巫师就忽然懂了，原来是天使在保护他。所以，巫师后来也信了，因为他看见这实在的情形也就信了。他就跟全族的人、跟李文斯顿透露了他的阴谋，他曾经想杀李文斯顿，用吹筒吹毒针杀他，但下不了手，因为李文斯顿边上有天使天军在保护他。这是实事。后来《李文斯顿传》里就有这段故事。
另外我又看了一本书，是美国近代的书叫《走出撒但教》。有一个黑人护士曾经被网罗，因为她有一个非常悲惨的年幼经历，她就加入了撒但教。并且在撒但教里，撒但亲自显像给她，立她为祭司；她还是撒但教里一个不大不小的祭司。后来，因为同事向她传福音，她就信了耶稣，但撒但不甘心，一定要把她抓回去；她就在灵里看见天使保护她。书里说到，这些在悖逆之子心中运行的邪灵如何攻击她，天使又怎么保护她。她说，天使不跟那些魔鬼的差役打战，有很多的天使站在一起、站成一个圈，把她紧紧地围在当中，那些魔鬼的邪灵就打不进来。她走到哪里，这些天使就围成一个圈保护她。这是她在书里所写的，后来她得胜了，胜过了魔鬼。
天使也愿意详细察看
亲爱的弟兄姊妹们，我也有几段和天使有关的故事，天使真的来帮忙。天使为那承受救恩的人效力，这是真实的事情，可是天使也观察我们。将来我们基督徒还可以审判天使，我们要作陪审团；天使若不负责任，服事我们服事得不好、效力得不好，我们还可以告它、可以审判它。所以，天使无论到哪里都在察看。主耶稣在客西马尼园、主耶稣在十字架上……天使都在看。耶稣在最苦的时候、在要上十字架的时候，有天使来服事祂（路廿二43）。马太福音第四章，耶稣受了魔鬼的试探以后，魔鬼就离开祂，结果天使就来伺候祂。所以我们就知道，有恶天使是做试探工作来搅扰人；有好的天使是来围绕着我们，事奉我们。但是只要每一次，你经过试验得胜了，天使就来了，就要来伺候（太四11）。亲爱的弟兄姊妹们，我把天使的实际情形告诉弟兄姊妹们，像我在这里传道，「靠着从天上差来的圣灵」将这些事讲给弟兄姊妹们，「天使也愿意详细察看这些事」，这是真的。
