彼得前書要道略解
第十講
我們打開聖經，看彼得前書第一章第5節。我們還是要從這節聖經的「要道」裏加以解釋，因為《要道略解》就是要把聖經的「要道」詳細地解釋出來，《要道略解》就是解釋這些要緊的道理。當然，若要再詳細地解釋，還需要用很多的篇幅、很多的話語，所以我們能夠有一個清楚的概念就好了。我們讀第5節，「你們這因信蒙 神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」
聖經裏關於「末世」的說明
我們要對「末世」有一個很清楚的說明。在聖經裏，末世有很多的說法，叫「末期」、「世界的末了」、「末後的日子」、「末日」⋯⋯都是講到末後的這段時間。另外還有，「耶穌基督的日子」、「耶穌降臨的日子」、「耶穌基督再來」⋯⋯這些也都跟末日、末時、末期有關係。所以，我們看到這些字句的時候——「末後的日子」、「末日」、「末時」、「末了」、「末期」、「末世」、「主耶穌基督的日子」、「大而可畏的日子」⋯⋯在聖經裏都是相同的指向，都是指著那日子。聖經用了很多的說法，我們不能解釋那麼多，我們只把「末世」、「末期」和「主耶穌的日子」稍微地做些解釋。
《但以理書》對末時的預言
聖經裏說到「末後」，比如，但以理書第十二章第4節，「但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。（那到了末時有什麼現象呢？底下就有一個說明，）必有多人來往奔跑（或作『切心研究』），知識就必增長。」這裏有一個說法——「來往奔跑」，「來往奔跑」底下有一個小字，說什麼呢？「切心研究」。底下又加以說明，到末期「知識就必增長」。這是聖經《但以理書》所說的，因為《但以理書》是一本預言書。《但以理書》說要封閉、隱藏這話，到了末時，這些話就都顯明出來。因為聖經有好多我們看不懂的地方，可到了末後的時候，聖經裏很多的預言、很多的事，就打開了。封閉、隱藏是說到這些話、這本書我們看不懂，等到末後我們就能看懂了。在《哈巴谷書》也說，「隨跑隨讀」（哈二2），我們隨著時代的進展來讀聖經，就越讀越懂了。
但以理說「來往奔跑」。弟兄姊妹你看，現在交通發達，城裏人往外跑，外頭人往城裏跑；東方人往西方跑，西方人往東方跑。現在全世界的交通發達，所以，人來往奔跑，應驗了，這是末時。第二個，人來往奔跑，做什麼呢？小字加以註解，說他們「切心研究」。你看，現在有多少的學術會議，大家跑來跑去就是參加各種會議。不光有各種的會議，還有發表會、還有平台、還有論壇。大家來往奔跑，就是藉著許多的平台、許多的論壇，交換意見、切心研究。像全球變暖、氣候變化，或是經濟議題⋯⋯他們都切心研究。甚至心臟病學會在這裏開會、在那裏開會，發表他們的研究心得。這叫什麼？「切心研究」。
「知識就必增長」，這太好了！現在叫作「知識爆炸時代」。近十年的知識增長比過去五百年都厲害。為什麼呢？因為現在人「切心研究」還不說，電腦更使資訊發達。現在藉著電腦傳播消息、搜集資訊，你坐在屋裏就可以把許多資料搜集在一起。像我雖然這麼老了，雖然不是到處參加會議研究，但我還能搜集很多資料，藉著互聯網、各種專業的網頁下載資料。比如，拿教會來說，一個教會就作一個網站，就可以把所講的道都發表出來，這在以前就沒有辦法了。現在你可以從網頁上找到各種講論。所以，親愛的弟兄姊妹們，現在資訊發達，切心研究，知識就必增長，也是一個預言的應驗。
《路加福音》對末世的預言
第二個，說到末世就是主再來之前，路加福音第十七章說，那時候的人就像羅得出所多瑪之前、挪亞進方舟之前，人又買又賣、又娶又嫁、又吃又喝、又耕種又建造（路十七26～28）。你看，現在是不是這樣？現在講國際貿易，人又買又賣，沒有哪一個國家能夠跟其它國家不交往、不做買賣的，這叫全球化、世界貿易。又買又賣已經發展到全世界了。過去只是一個州或一個國家自己貨物流通，現在不是了，現在是全球化貿易、世界貿易，就「又買又賣」。
「又耕種又建造」，「耕種」就是說到農業改良，各國發起「綠色革命」。「建造」就說到現在世界上水泥、鋼筋⋯⋯這些建築材料，每年增加的速度太快了！因為世界各地都在建造。貿易發達、賺錢了，就要建造。像中國前年，用了全世界水泥的55%，全世界的水泥都運到大陸去了，蓋房子、修公路，做各種的建造。幾個月不見，一棟大樓就蓋起來了。所以弟兄姊妹們，這真是快速地建造！現在農業革命，尤其基因改造工程發展以後，把動物、植物的病都解決了。所以現在糧食增產變得很容易了，不是不可能的事情。所以，又耕種又建造，又買又賣、又娶又嫁、又吃又喝。
這「又吃又喝」，自古以來就是如此，不過，現在大家都不在家裏做飯，幾乎都是買著吃，有方便餐、便利餐，幾塊錢就吃飽了，到處可以吃；並且菜餚的樣式、烹飪方法，也越來越精緻。像肯德基、麥當勞、紅雞⋯⋯有種種的快餐，現在中國式的快餐也有很多。像日本有餃子店。哇，太容易了！科學管理餃子店，進去一碟、兩碟⋯⋯有鍋貼煎的、也有煮的，我都去吃過，方便至極，味道也好得不得了。所以弟兄姊妹們就知道，現在又吃又喝的情形。大飯店車水馬龍，人多得不得了；飯店就像個大商場一樣。我到天津去吃過一個飯店，這飯店有五層樓，跑堂的穿著軲轆鞋（滑冰的軲轆鞋）在裏面送東西，你看熱鬧不熱鬧。海鮮店像水族館一樣，連鯊魚都在裏面游，哇！這個吃啊，不得了！尤其交通方便，各地方的貨物都可以運來，你要吃什麼都行。據說現在有一種叫作「東方快車」，是一條貫通歐亞的大鐵路，從歐洲直接開到亞洲。在這個車上，想吃什麼都有，你可以點菜；你一點出來，到下一站飛機就送到了。有這樣的東西！我們就知道，真是又吃又喝、又買又賣、又耕種又建造、又娶又嫁。因為人口多了，適婚年齡的人也就多了，一群一群地結婚。為什麼蓋造呢？蓋造也是新家庭成立太多，他必須買房子。所以，這些都是循環。這是末後，大家注意！我講這些話，你看了以後，就知道這個時間不是說著玩的，已經到了末後了。
《提摩太後書》對末世的描寫
另外還有幾處講到末後，我們看提摩太後書第三章，我們來念一念，這裏說到末後有什麼情形。這是關於社會的情形、國家的情形、人文的情形和道德的情形。「你該知道，末世（我們今天查的就是「末世」）必有危險的日子來到。」（提後三1）恐怖主義，就是說到現在這個危險的日子。「因為那時人要專顧自己⋯⋯」（提後三2）人沒有人情味、自私、專顧自己。中國俗話，就說「人不為己，天誅地滅！」所以人都專顧自己。「貪愛錢財⋯⋯」（提後三2）現在人貪愛錢財，有些地方有俗語說「向錢看」，這向錢看不是向前面看，而是向錢財的那個錢看。你要請我幫忙、拜託我什麼事，有一種俗語說「你提錢來，我就幫你辦了。」什麼叫提錢來呢？就是拿著錢來，並不是早一點來的意思。所以你看，人都貪愛錢財。現在各國都講廉政，但貪污卻止不住。為什麼？這是末世了，人貪愛錢財。為什麼有這樣的循環？古時候，人吃飽了就滿足了，但現在不是，現在物慾橫流，吃喝嫖賭、享樂主義太需要錢了，所以，人不要錢不行！不是說我僅僅吃飽就可以了，有個大餅饅頭吃飽就行了，他還要玩、要樂，還要吸毒，還有很多的消費⋯⋯所以，他必須要錢！人就貪愛錢財。
底下又說，「自誇、狂傲、謗讟……」（提後三2）現在的人都是自誇，自己誇張自己，這叫什麼呢？自我推薦。你不自誇還不行，不然就找不著工作，所以你必須要自誇。「狂傲」就是現在的人心中沒 神，目中無人；尤其小孩子，瞧不起大人。「謗讟」就是說話太隨便了，不知道的事，還可以去瞎說。謗是毀謗，讟是褻瀆；謗讟的意思就是不知道的事亂說。「⋯⋯違背父母（現在很難找到孝順的人）、忘恩負義（現在出賣朋友的，多得是）、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛 神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意，這等人你要躲開。」（提後三2～5）
弟兄姊妹們你看，這裏說到末後的光景，一點也不錯！我曾經接到一個老姊妹的電話，向我訴苦，說她兒子怎麼樣不孝順，她怎麼愛他們，想盡辦法把他們一個一個地從大陸都弄到美國。那個老太太真是用心良苦！弄去了以後，到她老了要看病，她的兒女都你推我、我推你，都沒有人帶她去。她就在電話裏訴苦。我說，「你訴什麼苦，你看看聖經，末後就是這樣。「違背父母、忘恩負義、無親情、不解怨」，這就是末後的光景。你看看聖經就心寬了。」她說，「是這樣啊，那我也沒話說了。」所以親愛的弟兄姊妹們，這叫末世，這些是末世的徵兆。
《彼得後書》對末世的描寫
另外還有一處，我們看《彼得後書》，也說到「末世」，我找幾處聖經念一念，大家一看就知道了。我們從彼得後書第三章第3節讀起，「第一要緊的，該知道在末世⋯⋯」提摩太後書第三章也說「你該知道」。所以，親愛的弟兄姊妹，今天我們查經，就是讓你知道，到了末世，這些現象一定會有！這裏說什麼呢？「第一要緊的，該知道在末世必有好譏誚的人，隨從自己的私慾出來譏誚說：『主要降臨的應許在哪裏呢？因為從列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣。』他們故意忘記，從太古憑 神的命有了天，並從水而出、藉水而成的地。」（彼後三3～5）所以，他們故意忘記。親愛的弟兄姊妹，這些人好說譏誚的話。我們說「主要來了。」像我在這裏查「末世」，查末世主來之前的徵兆。有好多人不相信，甚至還有人說「你晚一點說吧！」連基督徒都這樣說，「我們現在正要享受這個世界。」尤其年輕人，會說「你不要說主再來了。」還譏誚說，「沒有那事！傳道人說了幾輩子了，說主來了、主來了⋯⋯到現在還沒來。」親愛的弟兄姊妹，這都是好譏誚的人，末世一定有這些人。
《馬太福音》講到末世的情形
末世還有什麼情形和現象呢？我現在要說幾件，主耶穌在馬太福音第廿四章說，你們看，無花果樹發嫩長葉的時候，就知道夏天近了，人子正在門口了（太廿四32～33）。當然還有很多的徵兆——民攻打民，國攻打國，多處必有饑荒、地震，這都是災難的起頭（太廿四7～8）。最重要的，還有好些假先知起來，人要說「基督在這裏，基督在那裏」（太廿四11、23～24）。所以，現在假先知、假基督多得不得了！像東方閃電，有一個女的出來說，她是基督，她是肉身的基督，從前的基督是男的，現在她是女的。這也有人信她。這叫什麼？假基督。像韓國有文鮮明，他說他是耶穌的弟弟，耶穌是老大，他是老二。也有這樣的說法，多得不得了！你看，基督教裏有很多古怪的事，比如，過去在大陸有一個白鬍子老頭，白頭髮、白鬍子、白眉毛，穿一身白衣服、白襪子。他說他是「被立王」，他就是耶穌基督來了。這也有人信他，他是被立王。像這樣的話多得不得了！假基督、假師傅、假先知都有。
但最要緊的就是以色列復國——無花果發嫩長葉，這是聖經裏最要緊的一個徵兆！以色列復國叫作「無花果樹發嫩長葉」（太廿四32）。你們看見耶路撒冷被兵圍困（路廿一20），拆成平地；但耶路撒冷要再被建造、耶路撒冷要收回來。在路加福音第廿一章說，耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到日期滿了（路廿一24）。這兩個是最要緊的徵兆！一個是耶路撒冷收回來、一個是以色列復國，這兩個是末後的時間表裏最大的事情。
當然，歐洲聯合起來，成立歐盟，歐盟也是《啟示錄》裏所說從海裏上來的大獸（啟十三1），他們是整個羅馬帝國原先版圖裏的那些大公國，後來成為現在的歐洲國家。他們現在聯合起來，這也是一個徵兆。所以，我們根據聖經裏這些歷歷昭昭的徵兆就知道，主耶穌快來了。快來是什麼呢？就是「末世」，到了末了。像「國攻打國」，美國打伊拉克；「民攻打民」，現在他們自己也打自己，有許多的戰爭⋯⋯這些預言在聖經裏都有，關於巴比倫戰車滾滾在城市裏跑，像閃電一樣，聖經裏都有說明。
基督徒在末世要儆醒預備、等候主來
按照聖經的啟示，真正的末時已經到了，還有一點點的時候。那一點點時候是要做什麼呢？主要讓我們「預備」、要讓我們「儆醒」。末世一結束，主耶穌再來，在空中接我們；我們就要被提了。所以，末世就是死人要復活，還活著的人要改變被提（帖前四16～17），這就叫「末世要顯現的救恩」（彼前一5）。我們現在都趕得上，我一直禱告，我雖然都八十八歲了，我還不想死，我想等主耶穌來，因為這時間已經很緊迫了；我若好好地忍耐，再活幾年，我就趕得上。按照現在天空的現象、世界的潮流，按照聖經預言的應驗，歷歷昭昭。所以，我把關於末世的經文特別地查出來，說不定《彼得前書》還沒有查完，主就來了。當然我不敢這樣講，意思就是說，我們應當隨時準備，做好預備。我們不知道主哪個時候來，我們不知道是哪一天，我們不知道是什麼時辰。那日子、那時辰沒有人知道，只有父知道，連子都不知道，天使也不知道（太廿四36；可十三32）。假如誰要說他知道，他就是胡說。我們只能「預備」，可現在就是「末世」了，盼望親愛的弟兄姊妹，你要好好地「預備」、儆醒地預備！
