启示录要道略解
第五十讲
我们打开启示录第十四章，读第9到20节，「又有第三位天使接着他们，大声说：『若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝 神大怒的酒，此酒斟在 神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受牠名之印记的，昼夜不得安宁。』圣徒的忍耐就在此，他们是守 神诫命和耶稣真道的。我听见从天上有声音说：『你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！』圣灵说：『是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。』我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说：『伸出祢的镰刀来收割，因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了。』那坐在云上的，就把镰刀扔在地上；地上的庄稼就被收割了。又有一位天使从天上的殿中出来，他也拿着快镰刀。又有一位天使从祭坛中出来，是有权柄管火的，向拿着快镰刀的大声喊着说：『伸出快镰刀来，收取地上葡萄树的果子，因为葡萄熟透了。』那天使就把镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丢在 神忿怒的大酒榨中。那酒榨踹在城外，就有血从酒榨里流出来，高到马的嚼环，远有六百里。」
我们在这里看到 神在永远中还有「福音」，那么这些是指什么呢？弟兄姊妹们，就是庄稼熟了，到最后要全部收割。我们知道「庄稼」是指着基督徒说的。基督徒里有两批，一批是被提的，叫作「初熟的」，他们是初熟的果子（启十四4）；还有一批是被撇下的。那些被撇下的在受过灾难以后，还有「永远的福音」要传给他们。并且在各国、各族、各方、各民的人都可以听到。他们听到以后，其中就有悔改的人。这里说，「『在主里面而死的人有福了！』圣灵说：『是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。』」（启十四13）其实这段话是对那些在灾难中受苦的基督徒说的。我们也常常用这段话在追思礼拜上来勉励人，这当然也是可以的，圣经上的话都是合用的。
兽的数目是六六六
在第十四章的大灾难中，有兽和兽像。我们知道在圣经里讲到「兽」是指一个当权的国。我们看启示录第十六章第10节，「第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了⋯⋯」所以，兽是指着一个大的国。那么，这国是什么样的呢？我们已经说过，就是没有灵性、也没有人性，完全变成野兽，这就叫「兽的国」。在这个国里有一个当权的、一个头、一个领袖，是一个大兽、怪兽。这个怪兽是三而一的，牠是延续古代那些残暴的大君王而来的，牠的形状像豹、快得不得了，脚像熊，口像狮子的口（启十三2）。这个兽是延续《但以理书》所说，波斯、玛代像熊；巴比伦像狮子；希腊像豹（表明亚历山大军队的快捷）；牠又有龙的能力和权柄（龙代表一种属灵的活物），同时，牠也有羊的样子。这个兽是三而一的、是三个灵混在一起了。等到了第十六章，我们就会看见牠们组合起来了。牠们是敌对 神的、是无神论，牠们不光是完全否定 神，牠们还有一套自己的说法，把 神的真理都扭曲了。我们知道，龙是代表撒但，撒但的势力就在这个兽的国里；还有假先知，如同羔羊，说话好像龙（启十三11）。到了第十六章，牠们这个组合就要全部出来，牠们的灵好像青蛙（启十六13）。等到了第十六章，我们会再详细说明。
这样一个结构就组成一个国，牠们联合起来、用物质的机器来控制人。什么机器呢？就是电脑。用没有灵性、没有人性，完全由物质操作的大电脑来控制人。它的数目是什么呢？就是六六六（启十三18）。弟兄姊妹们，更有趣的是，现在科学家们正在研究一件事。我们知道现在通用的法子是刷卡。现在进步的国家，人已经都不带钞票了，每个人都有许多的卡、有各种的卡。我到美国去，美国的朋友打开他的皮夹，里面都是一个一个的卡，有各种的卡。我现在也常常到各国去、也有许多的卡，比如，有银行的透支卡，有看病的卡（我们若要享受国家的医疗福利制度，就要有看病的卡）⋯⋯另外，像我已经老了，就有一张荣誉老人证（卡），买东西可以打九折。你若有糖尿病、加入糖尿病协会，你还会有一张糖尿病卡，买药、买针、买检测试剂的时候就可以便宜一点。你若退休了，还有领养老金的卡，你若经常坐飞机、积攒的里程数多了，也会给你一张优惠卡。若是经常住旅馆，也有旅馆卡。现在连打电话也要用卡，所以，卡就越来越多；打开皮包，里面都是卡。万一丢了也很麻烦。
现在科学家正在研究，将来可以不用卡。要用什么呢？就是在你的手上、在皮肤里植上一个号码（统一码），就是在电脑里给你编上一个世界编号，将来要用一个机器把这个号码给你打在手上。我们曾去到佛罗里达奥兰多的迪士尼乐园，这个迪士尼乐园很大，你可以买票玩好几天。有时候你进去、出来，又要再进去，因为你买的是全天票。那么，当你出来的时候，他就想一个办法、用一个橡皮图章在你的手臂上打一下。那时候我跟孩子们去玩，就跟他说我们出来还要再进去，他就给我们打个印。等你再进去的时候，他用紫外线灯在你手上一照，他就知道你有那个印记、可以进去。若是没有那个图章印记，就不能进去、就要重新买票。所以，把印记放在手臂上就很方便。据说他们现在正在研究，因为手臂上要常常洗手、常常摩擦，就可能会有损坏，最好是放在额头上、在眼眉上面，就不容易弄坏。用一种特别的机器在皮肤里、在额上给你种上一个编码，一辈子都不会坏掉。有了这个，就可以代替一切的卡，你就不必再用皮包装很多卡了。你只要有了这个印记，你到哪里住旅馆，结帐的时候，用一个机器在你这里扫描一下就能冲账了。你吃完了饭，饭店门口有个机器，你只要在那里把脑袋瓜一晃、一扫描，你的账就结了。你到百货公司买东西、拿着大包小包出来，你也不用刷卡、也不用付钱，只要把你的脑瓜在机器上扫描一下（机器就装在和你的高度一样的地方），你消费的整个数目就从你的账户里付钱了。现在他们正在研究这个装置。
比如，我们现在买东西，所有大工厂制造出来的东西，在包装上都没有价钱、没有价码，但包装上都印有许多条黑杠（条形码），就是有六条最长的杠，两边两条、当中隔开两条，前面和后面还有许多小条，这也是有讲究的。据说这六个大条（就是前边两大条、后边两大条，当中隔开两大条）就是国际的总号码，就是六六六。我们说过，这也是国际间转账用的一个电脑号码。那么，其它的小条代表什么呢？有的是代表制造国，每个国家都有不同的号码，澳洲是什么、中国是什么、法国是什么、英国是什么⋯⋯有的是代表公司、有的是代表价钱⋯⋯所有的信息都在那些小条里记录了。我们买东西算账的时候，就用不着一个一个仔细看了，只要把东西放在柜台的扫描机上一晃，电脑就自动把账算出来了。现在较比进步的地方，买东西都是用这个法子。现在美国差不多几乎都是这样，美国人很少再带钱了。因爲带钞票有几个麻烦，一个是社会不太平，会被抢；一个是数钞票太麻烦，店员们都不太会数钞票、不太会算价格了。我到美国、到加拿大去，那些年轻人根本不会算账、不能心算，因为他们用电算机用惯了，让他们心算就算不出来了。那他怎么办呢？他完全靠机器、照样能操作，可他就变成笨人，不用脑子了。弟兄姊妹们，这也是很有趣的事情。
将来在兽的国里，这些拜兽的人都要有一个号码，在手上或在额上受印记。这是绝对可能的，并且他们正在进行这个研究、正要作这样的事情。你若没有这个号码，将来就不能买东西、也不能转账。所有的帐目都在那个大电脑里；各国连线作业、由电脑互相通算。所以，将来世界的买卖完全是用电脑连线作业的。现在一般来说，世界各国的大银行已经都连线了。你汇款的时候，用不着再把钞票搬到邮局或者搬到银行，你只要开个单据，把你的号码（密码）写上去，就能转帐过去了。你拿一张卡到世界各地都可以取款、可以用。尤其像运通、花旗⋯⋯这些大银行，你想拿几万美金都可以。将来这些卡变成手上的印记或额上的印记，就更方便了。
所以，「除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。」（启十三17～18）真是奇妙！他们已经开始用六六六这个数目了。并且撒但也用六六六这个数目，抵挡 神的组合也用这个数目。我曾经看过撒但教的照片、看过他们的电视纪录片，一个女人坐在台子上不穿衣服、光着身子，有一条大蛇围着她；她身上还有个号码，就是六六六。不光如此，她边上还有好多魔鬼教的祭司穿着黑袍子，念念有词地向她敬拜。你看，将来六六六这个号码就真成为统治世界的一个号码、统治一切商业行为的一个号码。像这样的资料我有一大堆，但没有法子都讲给您听，这些资料是从世界各国搜集来的；他们正在进行这些事。
神施行审判的时候已经到了
将来，那些「拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝 神大怒的酒」（启十四9～10）。将来 神施行审判的时候到了，他们就要受审判，「他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受牠名之印记的，昼夜不得安宁。」（启十四11）将来，在兽的国里要有这个号码、这个作买卖的印记。那时，你连护照也不需要了，任何证件都不需要了；你只要在额上有个号码，就能通行无阻，吃喝、旅行、住酒店、下饭馆……无论作什么，只要有这个号码就行了。你看，这多方便！将来真会达到这样的情形，只不过现在还没有到时候，正在进行中，因为我们还没有被提；等基督徒被提以后，地上就变成这样了。那时候， 神大怒的酒就要斟出来了、就要刑罚了。可是，「圣徒的忍耐就在此，他们是守 神诫命和耶稣真道的。」（启十四12）他们不拜兽和兽像，他们不要这个号码，他们宁可受苦。
第14节就说，「我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好像人子（就是主耶稣），头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。」祂要收割了，不过这次收割不是初熟的果子，乃是把所有基督徒、所有守 神诫命和耶稣真道的，全部收割了。那么，「又有一位天使从天上的殿中出来，他也拿着快镰刀。又有一位天使从祭坛中出来，是有权柄管火的，向拿着快镰刀的大声喊着说：『伸出快镰刀来，收取地上葡萄树的果子，因为葡萄熟透了。』」（启十四17～18）收割葡萄代表什么意思呢？就是地上的人要受审判了。 神要踹大怒的酒榨、忿怒的大酒榨，要把他们都踹在里头。亲爱的弟兄姊妹们，你看第十四章，被提的这批人已经进入荣耀、不在地上了，地上就开始要施行大审判。但那些守 神诫命和耶稣真道的、那些被撇下的基督徒，还有犹太人（ 神的选民）还在地上，他们要在大灾难中悔改。到了第十五章，就有很多人到了玻璃海。我们读到第十五章的时候就看见，这些人被收割以后，就到了玻璃海。到了第十六章后面还有一些鼓励和提醒我们的话，这些人已经到了玻璃海、都被提了，但这时候还有一批人在地上。
「被提」与「儆醒预备」
我们说过，很多人都讨论到「被提」的问题，是灾前被提呢？是灾后被提呢？是分批被提呢？还是根本没有被提呢？有很多的说法，有灾前、灾后、灾中，还有分批。但我们看圣经，若按照得救的层次来说，是分批；若按照教会来说、按照得胜的基督徒来说，是一次、是灾前；若按照犹太人来说，是灾后。犹太人要受过灾以后，才完成「雅各遭难的日子」。所以我们在这里就看到按照不同的对象，若按基督徒来说，得胜的、预备好了的基督徒就不被撇下，是灾前被提的。那么，另外一批没有预备好的、对主根本也是马马虎虎的，没有在地上竭力追求、也没有好好背起十字架跟从主，只是信了宗教的，就要被留在大灾难里了。所以，他们是在大灾难中被提的，也就是站在玻璃海的那批人、也就是快镰刀所收割的那批人、也就是在主里息了劳苦的那批人。
所以弟兄姊妹们，我们最好不要爲这些事争执。有一个老姊妹问我说，「我们到底是灾前被提，还是灾后被提、灾中被提，还是分批被提？你说到底是怎么样呢？」我说，「灾前也好，灾中也好，灾后也好，分批也好。我要问的是你预备好了没有？假如，你没有预备好，你灾前也提不去，灾中也提不去，灾后也提不去，分批也分不上。因为你没有预备好，或着根本不准备。你若准备好了，灾前也好，灾中也好，灾后也好，分批也好，你一定能逃避这一切要来的事，站在人子面前。」亲爱的弟兄姊妹们，我们读《启示录》不是让我们好奇这些解释是什么，这是什么、那是什么⋯⋯我们最要紧的是要儆醒、要赶快预备，因为主就要来了。
