启示录要道略解
第廿七讲
我们打开启示录第六章，读第1到8节，「我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说：『你来！』我就观看，见有一匹白马，骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜。揭开第二印的时候，我听见第二个活物说：『你来！』就另有一匹马出来，是红的，有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀，又有一把大刀赐给他。揭开第三印的时候，我听见第三个活物说：『你来！』我就观看，见有一匹黑马，骑在马上的，手里拿着天平。我听见在四活物中似乎有声音说：『一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦，油和酒不可糟蹋。』揭开第四印的时候，我听见第四个活物说：『你来！』我就观看，见有一匹灰色马，骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他，有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽，杀害地上四分之一的人。」
我们读过启示录第四章、第五章，那是天上的景象；现在又回到地上了。所以在《启示录》的画面里，有天上的、地上的，还有地底下的。天上的画面是我们要注意的，因为我们是天上的国民（腓三20），我们将来都要到天上去，我们对于天要有些熟悉。许多基督徒一直以地上的事为念，他们的 神就是自己的肚腹（腓三19），这样的人没有属灵的眼光。基督徒最要紧的就是能够看见天上的事情，所以第四章、第五章我们就讲得多一点。
到了第六章就开始说到地上发生的事情，这也是「将来必成的事」（启一19）。这将来必成的事是在一千九百多年前、在拔摩海岛上， 神启示耶稣基督，耶稣基督又藉着使者传给约翰，由约翰记录下来的。所以，在一千九百多年前就提到将来必成的事，也就是末后要发生的事情。
圣经中「马」的属灵含义
我们现在要开始看「四匹马」。在圣经里「马」是代表什么意思呢？我们必须先看「马」在圣经里所表明的属灵意思。我们先看约伯记第卅九章第19节，「马」在圣经里代表什么呢？「马的大力是祢所赐的吗？牠颈项上挓挱的鬃是祢给牠披上的吗？是祢叫牠跳跃像蝗虫吗？牠喷气之威使人惊惶。牠在谷中刨地自喜其力；牠出去迎接佩戴兵器的人。牠嗤笑可怕的事并不惊惶，也不因刀剑退回。箭袋和发亮的枪，并短枪，在牠身上铮铮有声。牠发猛烈的怒气将地吞下，一听角声就不耐站立，角每发声，牠说呵哈；牠从远处闻着战气，又听见军长大发雷声和兵丁呐喊。」（伯卅九19～25）这一段是说到马。马身上是佩戴兵器的，马也出去迎接佩戴兵器的人，牠有力量，牠一听见吹角吹号就不爱站立，「牠从远处闻着战气，又听见军长大发雷声和兵丁呐喊」。这就是说到马代表战争，牠喜欢战争。我们要明白，马闻着战气，牠喜欢打仗，牠迎接佩戴兵器的人。第一个我们要注意「马」是代表战争。
我们再看诗篇第廿篇第7节又说到马，「有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们 神的名。」马也是人的一种依靠，因为马有力气，马能奔跑。我们再看诗篇第卅三篇第17节，「靠马得救是枉然的，马也不能因力大救人。」马是力量大，但我们不能靠牠；有人靠车，有人靠马，我们是靠耶和华。所以古时候的人非常依靠马。我们再读诗篇第一百四十七篇，（《诗篇》里有一些记载都讲到马，还有《箴言》书里也讲到马，）我们翻到诗篇第一百四十七篇第10节，「祂不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。」这里还是说到马的力气大，马代表战争、代表力气大。箴言书第廿一章第31节，这些都是关于马的，我们查经的法子就是把圣经里提到「马」的经文都一点一点地找出来、查出来。「马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。」所以，马是打仗的。
我们再看一处更有趣的说明，马还代表什么呢？马还有另外一种意思。马代表战争，马代表力大，马代表打仗，马是为打仗的日子预备的，我们先把这些意思抓住了。我们再看撒迦利亚书第六章第2节，这里马还有另外一种意思，我们若把这两种意思加起来，就对解释马大有用处，「第一辆车套着红马，第二辆车套着黑马，第三辆车套着白马，第四辆车套着有斑点的壮马。我就问与我说话的天使说：『主啊，这是什么意思？』」（亚六2～4）这也正是我们要问的，对不对？「天使回答我说：『这是天的四风，是从普天下的主面前出来的。』套着黑马的车往北方去，白马跟随在后；有斑点的马往南方去。壮马出来，要在遍地走来走去⋯⋯」（亚六5～7）所以，弟兄姊妹们，马代表周行全地的一种风，马是四风、代表一种风气，是通行天下、遍地游走的。所以，马代表打仗的风气，我们也可以说是一种打仗的气氛。
「四匹马」的属灵含义
这样，我们对启示录第六章就懂了。第六章说到有四匹马，这四匹马都带着打仗的气氛、都代表战争。比如，这里说「有一匹马出来，是红的，有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀，又有一把大刀赐给他」（启六4），这完全是讲到战争。红色代表流血杀人，有大刀，使人彼此相杀；红马是战争。那么，白马是什么意思呢？这就要解释了，白马很特别，骑马的带着「冠冕」（冠冕就是冠冕堂皇的意思）。「拿着弓」又是什么意思呢？「弓」在圣经里有几个意思，尤其在耶利米书第九章第3节说到「弓」是撒谎的舌头，就是人弯起舌头来撒谎，我们看第3节，「他们弯起舌头像弓一样，为要说谎话。他们在国中增长势力，不是为行诚实，乃是恶上加恶，并不认识我，这是耶和华说的。」弓是什么呢？弓是撒谎的舌头。并且，弓上没有箭射出来。我们再看何西阿书第七章第16节，这里又说到弓是什么，「他们归向，却不归向至上者；他们如同翻背的弓。他们的首领必因舌头的狂傲倒在刀下，这在埃及地必作人的讥笑。」这两处圣经都说明「弓」代表舌头。所以，马是战争的气氛，可是弓上没有箭，就代表战争不需要人，只是凭着舌头来打仗，大家都撒谎、用谎言谈来谈去。
这样，我们就晓得「白」是什么意思？「白」代表和平，「红」代表流血。所以，白马是和平的，虽然有战争的气氛，却是和平的。这就是现在所说的冷战，不是热战，而是冷战，虽然有战争的气氛，却是和平的。那么，靠什么来维持和平呢？就靠大家谈来谈去。尼克松也说现在是谈判的时代开始了，大家都用舌头谈，不用打。其实，政治上的谈话都是撒谎、都是翻背的弓。这样，谈来谈去就维持了表面的和平，所以这里说是「胜了又要胜」（启六2）。我们知道在世界历史中有这么一段时间，就是大家用舌头谈来谈去，大家都不打了，这样就维持了一段时间的和平，这就是白马。这也是什么时候呢？正是帖撒罗尼迦前书第五章第3节所说「人正说平安稳妥的时候」，就是大家都说不打了、平安了，大家都用谈判来解决问题。我想现在正是这个时候，各国都在谈，中东也在谈，苏联也在谈，大家都在谈。虽然有战争的气氛，却用舌头、用翻背的弓谈来谈去。大家都高举谈判，要维持和平、不打仗了；大家都说得冠冕堂皇，以此为冠冕。这就是这个时代的光景，也是这个时代的风气。
我们知道以色列立国以后、无花果发嫩长叶以后，就进入了这个时代，大家都开始谈。尤其现在连中东阿拉伯人跟以色列人也开始谈了，他们不要再打仗了，这就是白马出现了。白马出现有没有成绩呢？有！「胜了又要胜」，所以他们每次谈，都有很好的成果。我们要知道，这就是第六章第一印揭开的时候所产生的一种光景。是不是真的和平了呢？没有！维持不了多久，最后还是要打起来。
所以，当揭开第二印的时候，红马就出来了，有大刀，彼此相杀，夺去太平，战争来了。战争之后，接着就是第三匹马——黑马，黑马是什么意思呢？大战争以后，必定是饥荒。麦子也贵了，「一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦，油和酒不可糟蹋。」（启六6）这时候物价飞涨，粮食缺乏，吃的东西越来越贵，要拿着天平来称量。那么，第四匹灰马就是死亡，因为战争以后物价贵了，刀剑、饥荒、瘟疫、野兽都出来了，这地上要死四分之一的人，这就是灾难临到了。
人正说平安稳妥的时候，灾祸要忽然临到
亲爱的弟兄姊妹们，主耶稣要来之前一定有白马出现。当和平快要谈成功的时候，主耶稣就来接教会，然后教会就被提到天上去，那是启示录第四章、第五章所提到的。之后，地上马上就进入战争，马上红马就出来了。我们稍微对照一下帖撒罗尼迦前书第五章就能明白这个过程，因为这是讲到主耶稣的再来。帖撒罗尼迦前书第五章第1到4节，「弟兄们，论到时候、日期，不用写信给你们，因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱（他们是没有信主的人，他们要在大灾难里）。弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。」
亲爱的弟兄姊妹们，我们有更确的预言照在暗处（彼后一19），我们一查预言就知道了。以色列复国以后，有一段时间要进入「白马」的情形，就是冷战的和平。他们用舌头谈来谈去，谈到要裁军、谈到要签合约、谈到好似平安稳妥了、不再打仗了、世界可以免除战争了⋯⋯大家都有这样一种心理，大家都在搞商业、搞建设，都在各方面努力⋯⋯这种光景就是白马。白马一出来就让人以为平安稳妥了。但是「人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们」，战争忽然就打起来了。
今天我们看中东的和平都是虚假的；现在自由世界和共产党和睦相处，大家发展贸易都是虚假的。大家谈来谈去、用谈判避免战争，好像没有战争，好像是胜了又胜，好像是冠冕堂皇。谁若不谈，反要打，就不合潮流、不合现代的气氛，所以大家就要谈，可大家还是处在一种战争敌对的状态。这就是「马」所代表的一个战争的气氛。人虽说不打了，可说着、说着，忽然间就打起来了，就触发战争了，这不是能预先料到的事，因此，「人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们」，白马之后，忽然间红马就出来了。
基督徒要儆醒谨守、等候主来
「弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。」「贼」的意思是什么呢？不知不觉就来了，没有预告的。贼偷东西不会先来报告，说「我要来了。」但对基督徒而言，主耶稣来不像贼，那像什么呢？像新郎来接新妇。所以，我们有先知更确的预言、有 神的号吹响，我们都会知道主来了。弟兄姊妹们，我们只要活在灵里，我们儆醒，就不会被撇下、不会落在大灾难里，我们一定能够被提、一定能到主那里去，这是什么呢？你看这里就说，「弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。你们都是光明之子，都是白昼之子；我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。所以，我们不要睡觉，像别人一样，总要儆醒谨守。」（帖前五4～6）
