启示录要道略解
第七讲
我们读启示录第一章第1到5节，「耶稣基督的启示，就是 神赐给祂，叫祂将必要快成的事指示祂的众仆人。祂就差遣使者晓谕祂的仆人约翰。约翰便将 神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因爲日期近了。约翰写信给亚细亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的 神和祂宝座前的七灵，并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！祂爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。」
《启示录》就是「耶稣基督的启示」
我们现在要查考约翰得了启示以后，他怎样把他所看见的、把 神的道和耶稣基督的见证都证明出来。「耶稣基督的启示，就是 神赐给祂，叫祂将必要快成的事指示祂的众仆人。」那么论到「耶稣基督」，弟兄姊妹们应当知道，在一千九百多年前生在伯利恒、死在各各他的这位耶稣，祂就是 神所设立的基督。 神把一切的奥秘，就是 神对整个宇宙的计划，都放在基督里面了，所以，基督就是 神的奥秘。歌罗西书第二章第2节说，「⋯⋯ 神的奥秘，就是基督⋯⋯」第3节说，「所积蓄的一切智慧知识，都在祂里面藏着。」全本圣经就是要启示出这个奥秘，叫作「永古隐藏不言的奥秘」（罗十六25）。这奥秘是什么呢？就是耶稣基督。耶稣基督就是宇宙中 神启示给我们、打开奥秘的唯一法子，所以，叫作「耶稣基督的启示」。启示的意思就是把奥秘打开了。
比如，全本圣经都是为耶稣基督作见证的。约翰福音第五章39节说，「你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。」所以，全本圣经都是为耶稣作见证、都是讲这位耶稣基督，祂怎样按照应许降生，怎样按照应许受死，怎样按照预言复活，怎样按照预言被 神高举、立为受膏者，祂怎样坐在宝座上统管万有，祂怎样承受万有、又用权能的命令托住万有⋯⋯整本圣经都是讲耶稣是基督、是 神的儿子。所以，我们一定要弄清楚圣经的主题，全本圣经有六十六卷书，就用预表的法子、预言的法子、赞美的法子、描写的法子、解释的法子，来讲耶稣基督。可到底为什么要这样讲呢？因为耶稣基督就是 神的奥秘， 神一切的智慧知识，都在祂里面藏着，「 神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面」（西二9），基督就是 神的能力、神的智慧（林前一24）。
所以，耶稣基督在地上的时候，说起来是讲一个人的历史。其实 神是藉着耶稣基督来启示祂亘古隐藏不言的奥秘，是藉着耶稣基督来成就宇宙万有的大计划。这里面包罗得太多了。 神一切的计划都是藉着耶稣基督完成的， 神一切的创造也是藉着耶稣基督开始的，所以，祂是阿拉法，祂是俄梅戛；祂是首先的，祂是末后的；祂是初，祂又是终（启廿二13）。祂是出于一（来二11），万有都是藉着祂造的；祂是包括一切，又住在一切之内。像这些话真是不容易懂，难以解释，所以，耶稣基督就是 神的奥秘。那么，耶稣基督既然是 神的奥秘，总有一天要把这个奥秘打开吧？总有一天 神要把这个奥秘启示出来吧？那就是《启示录》。所以《启示录》就是「耶稣基督的启示」。
全本圣经都是为耶稣基督作见证
说实在的，很多传耶稣基督福音的人都是片段地认识耶稣基督，说耶稣是救主、耶稣是教主、耶稣是 神的羔羊、耶稣舍身流血救我们的灵魂免下阴间⋯⋯这些都是很表面、很肤浅的。更深的认识包括了永古隐藏不言的奥秘， 神一切预定的计划都在祂里面藏着。所以，圣经启示耶稣基督是很奇妙的、也是千头万绪的。我们若要从全本圣经里，讲耶稣基督的事情就有很多了。比如，路加福音第廿四章就说到《旧约》里所有的讲论都是指着耶稣基督，我们从第25节读起，「耶稣对他们说：『无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样受害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的吗？』于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。」（路廿四25～27）这里说「从摩西和众先知起」，我们再看第44节，「耶稣对他们说：『这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。」（路廿四44～45）所以，圣经的主题就是讲这位耶稣基督。
《旧约》不过是用一些人、事、地、物来预表基督，表明将来有这么一位基督要来。所以，讲到弥赛亚、讲到女人的后裔，都是预表基督。《诗篇》、《约伯记》、《箴言》、《传道书》、《雅歌》，这些赞美的话、这些所唱的歌曲，都是为了赞美基督。我们若要解释里面的意思，实在是很美、很丰富的。再后面就是先知书——四大先知和十二小先知，都是预言基督。从《创世记》直到《玛拉基书》，每一卷书都有一个主题，每一个主题都是在讲基督。所以，全本圣经都是把我们带到、引到基督面前来。圣经里就有很多的故事、很多先知的讲论，但最后的总结就是基督。比如，律法里说到杀羊、杀牛、赎罪祭、素祭、平安祭、燔祭⋯⋯还讲到要吃什么、不吃什么，什么洁净、什么不洁净⋯⋯其实，它的总结就是基督。律法不过是后事的影儿，它一切的总结就是基督。
我们来看一处圣经，我们先从罗马书第十章来说明这件事，律法虽然讲了千千万万条，但目的不是让人遵守的，乃是要把人引到基督前面的。我们看罗马书第十章第4节，「律法的总结就是基督，使凡信祂的都得着义。」律法的总结，律法所讲的一切事，都是指着基督说的。当然，我们还要解释才能弄清楚，否则我们从表面上就看不明白，但它的精意、灵意都是指着基督。我们再看歌罗西书第二章也有解释，第16到17节，「所以不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿，那形体却是基督。」《旧约》里的这些节期都是讲基督，月朔讲基督，安息日讲基督⋯⋯这一切的日子、节期都是讲基督。你若会解释，就明白这些都是指着基督说的。
我们再看希伯来书第十章第1节就告诉我们，《旧约》的律法是后事的影儿，「律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像⋯⋯」所以，旧约的律法说了那么多的事，其实总结起来就是在讲基督。《旧约》的目的不是让我们去守律法。律法对犹太人有一个用处，就是做一个框把他们圈起来，免得他们败坏得太快了，「直圈到那将来的真道显明出来」（加三23），让他们「等候那蒙应许的子孙来到」（加三19），等候那一位救主耶稣基督来到，所以，律法里一切的事都是指着基督。
像摩西五经，还有过去的历史，都是预表基督。比如，以色列人过红海，他们所喝的灵水、灵磐石就是基督（林前十4）。他们所吃的吗哪、生命的粮，这一切的事都是表明基督。比如，他们过红海就是受洗归入基督的意思，他们过约旦河就是与主同死同活的意思，所以，我们若从属灵的意义去讲，里面的灵意都是为耶稣基督作见证。最后我们来看《启示录》里一句总结的话，我们之后也会查到这里，全本圣经都是为耶稣基督作见证，启示录第十九章第10节，「我就俯伏在他脚前要拜他，他说：『千万不可！我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的。你要敬拜 神。』（我们注意底下这句话）因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证。」所以，整本圣经都是讲耶稣基督。主耶稣也亲自说，「给我作见证的就是这经。」（约五39）主耶稣开门徒的心窍，使他们能明白圣经。凡圣经上指着祂的话，都必须应验（路廿四44～45）。
《启示录》就是要打开耶稣基督的奥秘
亲爱的弟兄姊妹们，耶稣基督是 神奥秘的总归，祂就是 神的奥秘； 神所定永世的计划都在祂里面。我们再念一处圣经，以弗所书第三章第9到11节，我们要懂得《以弗所书》，《以弗所书》就讲到 神旨意的奥秘。我们曾经查过《以弗所书》，在我们的节目里也播出过（注：您可在本网站「基督徒的必修课」——「圣经的知识」栏目下，收听「以弗所书要道略解」及「以弗所书要道详解」）。这就是讲到 神旨意的奥秘了，我们来看第9节，「又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之 神里的奥秘（这奥秘就是基督），是如何安排的，为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知 神百般的智慧。（我们注意第11节）这是照 神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。」（弗三9～11） 神把一切的计划、一切的安排、天地万有的开始和终了，都归在基督里了。所以，耶稣基督是元始，祂是阿拉法、祂是俄梅戛，祂是初、祂是终，创始成终都在祂里边。
那 神怎么将关乎宇宙万物的事藉着耶稣基督来说明呢？这一点我们会慢慢来讲。耶稣基督就是 神的奥秘；但 神不能总让奥秘隐藏起来。说实在的，有好多事我们都不懂。我们在教会里常常会有一些问题，或者不信的人，或者已经信的人，都是问题多多。大家都会来问这问那，有些问题传道人也解不开。从前我也有这样的经验，人家问三个为什么，就把我问倒了，我也回答不出来。但有一件很有趣的事，当我回答不出来的时候，我就告诉他说这是奥秘，凡不能解释的事就是奥秘。我就告诉他这是奥秘、是 神旨意的奥秘，所以现在还不能说明。可是当你越来越认识耶稣基督，越来越清楚耶稣基督每一个步骤、每一个工作、每一句话、每一个解释的时候，这些奥秘就都打开了。尤其《启示录》就是「耶稣基督的启示」，就是把隐藏在创造万物之 神里的奥秘（这奥秘就是基督）打开了。
当奥秘被打开以后，就是要让我们明白这一切的事；过去的当然不用说了，现在的我们正在经历，更是要把那将来必成的事也指示我们。所以，我今天说明， 神的奥秘就是基督。当把 神在基督里、在万世以前所定的旨意都一一解开了，这就叫「耶稣基督的启示」。「耶稣基督的启示」就是把 神在基督里、在万世以前所定的旨意，都一步一步地向我们显明。以前我们不懂，现在慢慢懂了。
我们再看一处圣经，在以弗所书第三章第2到5节，「谅必你们曾听见 神赐恩给我，将关切你们的职份托付我，（大家注意底下的话）用启示使我知道福音的奥秘⋯⋯」这里「福音的」三个字下边有小点，表示原文并没有这几个字。我们不要念这三个字就很清楚了，「用启示使我知道奥秘，（什么奥秘呢？）正如我以前略略写过的。你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘，」（弗三2～4） 神的奥秘就是基督，基督就是一个奥秘。在还没有创造宇宙万有以前， 神就在基督里安排计划了一些事；但这些事都隐藏在那里，我们也不知道是怎么回事。可当耶稣基督降生以后，这些 神在基督里所定的计划就都显明了，这就叫「基督的奥秘」。所以，「你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘。这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示祂的圣使徒和先知一样。」（弗三4～5）所以，奥秘被启示了、被打开了，我们现在读《启示录》，《启示录》的功能就是把耶稣基督的启示打开。耶稣基督原来是 神的奥秘，现在到了《启示录》， 神就把耶稣基督的奥秘给我们打开了。
所以，读《启示录》很重要，你若能把《启示录》都解释明白了，那么，全本圣经就都弄明白、弄通了，因为 神的奥秘被打开了。我们读到启示录第十章的时候就有一句话，到了末后， 神总归要把祂的奥秘向我们解开，这里说得非常有趣，我们读第十章第6到7节，「指着那创造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说：『不再有时日了（到日期满足的时候，就是时间结束了），但在第七位天使吹号发声的时候， 神的奥秘就成全了⋯⋯』」神永古隐藏不言的奥秘、祂的计划、祂对万有的安排，就都成全了、都实现了。祂在基督里是如何安排的，都显明出来了。所以，我特别提醒弟兄姊妹们，我们查《启示录》的时候，就要看见 神一步一步地将这些事都成全了。「『⋯⋯正如 神所传给祂仆人众先知的佳音。』」（启十7）所以，我们把《启示录》查完以后，那些 神在基督里所安排的奥秘，就一样一样地都打开了。启示就是揭露的意思，好像揭幕典礼一样。
亲爱的弟兄姊妹，我们查《启示录》是要下点功夫的，不是很轻易的。因为这不是讲福音的事情、不是讲信耶稣得救恩，说我们有平安有喜乐，不是那么小的事。这是大事，是 神在基督里所定的旨意、在万世以前所定的旨意，原来是隐藏在创造万物之 神里的奥秘，现在藉着《启示录》、藉着历世历代先知们所写的书信，都打开了。
