希伯来书要道略解
第廿讲
我们打开希伯来书，读第四章第12到13节，「 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。并且被造的没有一样在祂面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。」
主耶稣基督就是 神的道
我们要看第四章， 神的道怎么样进入到人里面。比如，我们开布道会，传救恩之道、生命之道。这道怎么样能够进到人里面去呢？《希伯来书》就是告诉我们，让我们进入安息、让我们真正与 神的道调和、让我们真正能够吸收 神的道。这是 神对祂儿女们的一个启示，也是我们传福音给别人的时候，需要懂得的。当然，我们自己领受的时候，也要明白，这道究竟是怎么样进来的？
「 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快⋯⋯」（来四12） 神的道就是圣经上的话，圣经上的话就是「道」。但这道里面一定要有主耶稣基督的内容、有关于主耶稣基督的事情。因为耶稣基督就是「 神的道」，祂的名字就叫「 神的道」。我们来看一看圣经里写到主耶稣的名字，祂就叫 神的道。启示录第十九章说到 神的儿子，祂的名字就叫「 神之道」。启示录第十九章第11节，「我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实（因此，耶稣叫诚信真实、也叫阿们。诚信真实就是阿们。）祂审判、争战都按着公义。祂的眼睛如火焰，祂头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了祂自己没有人知道。祂穿着溅了血的衣服，祂的名称为 神之道。」（启十九11～13）所以，主耶稣再来的时候，祂的名字还是「 神之道」。祂要从天降临，审判全地，要争战、要把魔鬼全部都綑绑在无底坑里。这里就描写主耶稣来到地上，最后祂的名字就叫「 神之道」。
传道就是传主耶稣基督
我们说传道、传道，就是传主耶稣基督，耶稣基督就是「 神的道」。但我们要会讲，要讲得活泼、讲得有功效，要在圣灵的能力中讲主耶稣。因为 神的道一加上圣灵，就叫圣灵的宝剑，就是 神的道（弗六17）。你讲主耶稣基督的故事，若带着圣灵的能力，就像两刃的剑一样，能够刺透人的心、能够将人的心意夺回来归顺基督。亲爱的弟兄姊妹们，我们说传道、传道，就是传主耶稣基督。有的人不是传道，是传教。传教是带人加入一个团体，那就不是专讲耶稣基督了，是讲一些人的组织、人的活动，叫人加入一个团契、加入一个活动的团体。这不是传道，而是传教。比如，我们在教会里发展青少年团契，为青少年组织活动，吸引人来加入其中。这不叫传道，这是传教的方法。传教就是搞一些组织、搞一些活动。
但传道不是这样，传道是传耶稣基督，让耶稣基督成为人的生命、让耶稣基督那活泼长存的道进到人心里，祂是不能坏的种子。所以，你若传得对，耶稣基督那一个复活的大能，生命在祂里头；耶稣基督是 神的独生子，祂从天降下，落在地里死了；祂为我们众人死，把生命赐下来，我们一接受耶稣基督，这就叫生命之道、也叫「 神之道」。所谓信道，就是接受耶稣。你把耶稣基督接受到心里来，你要与祂同死、同活，这叫信「 神的道」。比如，你到教会，看见这个教会富丽堂皇，里面的音乐也很好，牧师讲道讲得头头是道，讲些作人作事的道理，你听着很顺耳，你就来信了。你说「反正总要信个教，我们找个宗教来信一信。」虽然这里也讲一些将来灵魂得救，也讲一点救恩，说到耶稣替我们赎罪。但只讲这些，却没有讲到要把耶稣基督接受到人里面，让耶稣基督作生命，这都不算传 神的道，这都叫传教。人有好多的法子勾引人入教，却得不到「道」。
「道」是什么呢？道就是主耶稣，耶稣是道成了肉身（约一14），因此，传道就是讲 神的儿子耶稣基督。罗马书第一章说， 神的福音是「论到祂儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是 神的儿子。」（罗一3～4）所以，传道就是传耶稣。耶稣是 神活泼长存的道，是不能朽坏的、永远的、永生的种子（彼前一23），这叫 神的道。我们传这道，若要传得活泼、传得有功效，只要加上圣灵的能力，就可以了，就叫「两刃的利剑」。圣灵为耶稣作见证，你只要把耶稣基督是 神的儿子，祂是道成肉身，这些都讲清楚了，圣灵就加上能力，变成两刃的利剑。
人有灵、魂、体三个部分
关于人怎么得救，下边还有一个分解，我要解释一下。因为这对得救恩非常非常地重要！人有三个部分，组合成一个人。 神是圣父、圣子、圣灵，三而一；人是照着 神的样式造的，因此人有灵、有魂、有肉体。你看这里说得多清楚，希伯来书第四章第12节，「 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓（就是肉体），都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。」人有灵、有魂、有肉体；不过灵在最里面，魂在当中，肉体在外面。我们以为灵与魂加在一起，是灵魂。其实不是，圣经里分得很清楚。我们看帖撒罗尼迦前书第五章第23节，「愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂（这里在『灵』和『魂』中间加了一个『与』字，「与」是介词，证明这两个字是单独的单位）与身子⋯⋯」「身子」就是「骨节与骨髓」，就是我们的肉体。
所以，人是由三个部分组合成的——灵、魂、体，这是照着 神的样式。 神是圣父、圣子、圣灵，是三而一；我们也是三而一。 神所造的许多事物都是按着三而一的样式。比如，时间也是三而一，分成三段，有过去、现在、将来。比如，体积（方积）也是长乘宽乘高，也是三方面加在一起，有长、宽、高。因此，很多 神所创造的东西都有三而一的性质。比如，我们说原子，有中子、质子、电子，三个部分组成。中子、质子结成核，外边电子围着转，这就变成一个最小的元素单位。大概都是这样的结合。所以，三而一就是一个完全人的组合，有灵、有魂、有肉体。
人的肉体是物质构造的，有五种物觉
那么传道，这道要进到人的哪一部分呢？道是先经过肉体，再进入魂。可以这么说，我们听道是用耳朵听；听了以后，就进入我们的魂。我们把人的灵、魂、肉体作一个介绍。人的肉体是物质构造的。圣经里说，人是土造的（创二7），因为我们肉体所包含的元素、物质，都是从土里来的。比如，我们的骨头是磷酸钙，我们的肌肉是碳水化合物，我们的血液是氧化铁、氯化钠和氢二氧一的水。所以，像这些东西都是属物质的，我们整个肉体都是物质构造的。「 神造万物，各按其时⋯⋯」（传三11）所有的物质都有时间性，不能永恒。现在科学家把每一个元素经过多少年开始衰变，差不多都查出来了，这叫衰变律。每一个物质都是「能」造的，「能」逐渐慢慢地消耗，能量消耗到一个地步，就衰变了。物质的能量不足就衰变了，有半衰期、还有全衰期。所以，物质都有时间性。「 神造万物，各按其时⋯⋯」 神用中子、质子结成核，外边让「能」（电子）围着它转。像这种最小的、基本的元素（原子）也都是三而一的结构，里面就产生能量。但它到了一定的时候，就要衰变。任何一种物质都有衰变律。
人的肉体就是一堆物质，是出于尘土、是从土里出来的元素，像钙、铁、磷⋯⋯所有的东西都是从土里出来的。物质构成肉体， 神就给这肉体有五种官能：眼睛可以看、耳朵可以听、鼻子可以闻、嘴巴可以尝、身体可以接触，所以有视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。这五种官能就叫作「物觉」，使人可以接触天下万物。不管是什么东西，只要是物质，就能用这五种官能去接触它；你看它、你听它、你闻它、你尝它、你摸它、接触它。神造万物， 神也给我们一个肉体，我们的肉体也是「物」造的；我们的肉体接触 神所创造的万物，来辨别它们、来分辨它们、来意识它们。所以，我们的肉体有五种官能、五种物觉——视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，让我们和 神所创造的万物打交道。这就是我们的肉体。
肉体成长的规律
肉体是离不开物质的，我们天天需要新陈代谢，物质消耗，然后还要补充。我们身体的官能就是这样，我们是出于尘土，要从土里吸收原料来作我们身体的供应、作新陈代谢的供应。每天消耗多少，要补充多少。小孩子廿五岁以前，是消耗地少，补充地多。所以，他身体渐长，越补充越多，他的骨头、肌肉⋯⋯都在长大。等到廿五岁以后，就平衡了、长好了。通常生命的律大概就是这样，廿五岁以前叫发育期，他一直在长大。等长到廿五岁，就停住了，他消耗多少、补充多少，消耗地多、补充地也多，消耗地少、补充地也少；他就平衡了，不再往上加了。因此，人就定型、就长那么大了。除非有突变，或者他的脑下垂体、或着什么东西发生了问题，他就忽然间大起来。原因是什么呢？他里面控制身体生长激素的东西忽然间被刺激，分泌地多了，就会产生突变。这种情况千万人中也没有一个，是很少很少的，大概都在这生命的律里。
从廿五岁到五十岁，这期间就平衡了。大概若是保养得好，到五十岁以后还能平衡，可以维持到六十五岁。有的人不好，就是未老先衰，也可能四十多岁就开始走下坡了，他有疾病、有软弱。这时候，他就消耗地多、补充地少，他里面的机能有了问题，哪一个部门（器官）不对劲，吸收不了这些物质，他就开始补充不上，未老先衰了。还有一种特别的情况，人还没有长大就已经变成老人了，这叫衰老症。有的人十几岁就变成小老头了，那都是机能的问题。不过，按照正常生命的律，廿五岁以前是发育期，廿五岁是平衡期；五十岁以后到七十五岁就逐渐衰老，一般的情形都是这样。若按中国的黄帝内经来说，更有趣，女孩子是按照七年一个周期，七七四十九；男孩子是按照八年为一个周期，八八六十四。所以女性到了四十九岁，她生育能力就停止了，天葵（月事）就尽了。男性到六十四岁，他的生育能力也就不行了。当然也有特别的情况，但通常都是如此。这就是人的肉体。肉体的机能都是一堆物质，产生一些功能，能够眼睛看、耳朵听、鼻子闻、嘴巴尝、身体接触；让我们能与万物接触，也吸收万物的营养供应我们的身体。这就是肉体。
人的魂有思想、情感、意志
人里面还有魂。魂是什么呢？在圣经里，魂叫作「气」，就是 神当初造人的时候，吹了一口气，这气就成了活的魂（创二7）。人有魂，魂是什么呢？中国人常常说三魂七魄。你光有肉体不行，你里面还有魂。魂有什么东西呢？魂叫作三魂七魄——魂魄，就是思想、情感、意志。人若没了思想，就叫掉了魂；人成了植物人，就是魂停止了功能。有时候，人害怕、受惊吓或者脑部受伤，都会使魂失去功能，以至他不能够思想、不能够连贯他所接触的外物、不能反应了。所以，魂有思想、有情感、有意志，这叫人的魂。肉体的五种功能叫「物觉」；魂里面的思想、感情、意志，这三种叫「自觉」，自觉才是你自己。
按照肉体说，我们和别人分不出来谁是谁，因为肉体的功能都一样。但到了里面，思想、感情、意志才分出谁是谁来。各人有各人独立的思想、独立的感情、独立的意志，这叫独立的人格。所以，每一个人的分别、差别，不是在肉体，乃是在魂里面。魂就是你那个人、就是你的本人。你的本人和别人不同是在于魂，不是在于肉体。比如，就肉体说，你的骨头是磷酸钙（钙质），别人和你一样，他的骨头也是磷酸钙。你的肌肉是碳水化合物，别人的肌肉也是碳水化合物。你的血是水、氧化铁、氯化钠，别人也是这样。这血里头的内容都差不多，不过有不同血型，有B型、A型、O型、AB型，这些都是从上面祖先传下来的，有遗传性。可血里头的内容都差不多，所组合的各种元素、物质都差不多。因此，按着肉体说，我们和人没有什么分别。他长肉，你也长肉；他有骨头，你也有骨头；他吃这些食物，你也吃这些食物，反正都要从食物里吸取这些营养、这些元素，都是一样的。
人的分别就在魂里面。有的人爱吃辣，但辣的味道永远是一样的，按着我们的物觉（味觉）说，你是辣，我也是辣；你是甜，我也是甜；你是苦，我也是苦；你是酸，我也是酸⋯⋯尝起来都是一样的。那个物质的味道是一样的，大家接触起来也都是一样的；可到了里面就不一样了。有的人爱酸，有的人爱辣，有的人爱咸，有的人爱甜⋯⋯苦辣酸甜，每个人的爱好都不一样。还有地区性、习惯性，也养成了人不同吃的习惯，像西方人吃的跟东方人又不一样。所以，这种东西不分别在肉体里，是分别在魂里。魂的爱好、感情不一样，他选择食物的时候，吃的就不一样。这样，今天我们就懂了，这是魂的分别。
人的灵有直觉
人里面另外有一个东西，叫作灵。 神造人的时候，人里面就有灵，人有灵、有魂、有肉体。灵是什么呢？灵不是属物质的，是非物质、看不见的。但灵是一种非常直接的感觉，叫作「直觉」，是从天上直接通到我们里头的。大自然中就有这灵，灵可以进入我们里边，可以与我们接通。所以，圣经里说，人有肉体，是物质构造的，可以接触万物。人有魂，魂在圣经里也称为人；人与人接触要用魂。另外还有灵界，比如，邪灵、污鬼的精气、魔鬼⋯⋯这些都要用灵来接触。当然， 神也是要用灵来接触，因为 神是灵（约四24）。当初 神造人的时候，本来是让人的灵和祂接触，祂的灵要在人里面，人的灵和祂的灵要交通。所以，人有灵、魂、身体三部分。这是 神当初创造人的时候，给人安排好的，人有灵、魂、身子（体）。今天我们的时间到了，只能查到这里，让我们每个人都知道，我们有灵、有魂、有肉体。
