帖撒罗尼迦前书要道略解
第五十二讲
我们打开帖撒罗尼迦前书，翻到第五章第25到28节，「请弟兄们为我们祷告。与众弟兄亲嘴问安，务要圣洁。我指着主嘱咐你们，要把这信念给众弟兄听。愿我主耶稣基督的恩常与你们同在！」
基督徒满怀盼望，等候主耶稣再来
我们到了《帖撒罗尼迦前书要道略解》结束的时候，我们再把《帖撒罗尼迦前书》扼要地解说一下。帖撒罗尼迦前书共有五章，每一章都提到主耶稣要来的事情，这是我们先要知道的。所以《帖撒罗尼迦前书》是预备主来，最好的一卷提醒、教导的书。我们在「儆醒时刻」里，把其中的「要道」，就是我们在主来之前需要准备的事情，都加以解说。
比如，第一章第10节说，我们要「等候祂儿子从天降临」。我们这些人离弃偶像，归向真神，这位真神是又真又活的。那么，我们生活的态度就是在一种等候之中，我们不是没有目的的活着，我们活着的目的就是等候主。这一章就告诉我们，在「儆醒时刻」里的弟兄弟姊妹们，我们的生活态度就是为等候主而活着，这句话非常要紧。为什么要等候主活着呢？下面还提到一件事情，「就是祂从死里复活的、那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。」（帖前一10）世界上的人都要面临将来的忿怒，将来地上的人都要面临大灾难，死了的人要面临白色大宝座的审判和地狱的火。这些都是「将来的忿怒」所要遭遇到最严厉的处罚、最严厉的痛苦。所以 神震怒，定了日子要审判天下，活人、死人都要面临将来的忿怒。而我们因为信了耶稣，将来的忿怒就免了。不光没有忿怒了，当主来的时候，我们还要得着奖赏、进入荣耀。所以我们的等候是活泼而有盼望的，这在圣经里叫作活泼的盼望，也叫荣耀的盼望。我们是活在等候、盼望主来的一种光景里。世界上的人怕主来，因为主来就糟了，他们要受审判，他们要面临 神极大的忿怒，要受永远的刑罚。主的再来对他们不仅没有益处，还是一个大的灾祸。但主的再来对我们来说，是可喜悦的，是我们的期盼，我们都盼着主来。
我们所信最好的部分，比如，得荣耀、进入天上永远活着、享受永远的福乐、见主的荣面⋯⋯这些都是活泼的盼望，我们要求主快来。像撒但、一切的邪灵、一切的恶人、一切不认识 神的恶人⋯⋯他们不希望主来；主来了，他们就要面临审判、面临将来极大的忿怒。所以，我们这些等候 神儿子的人是大有盼望，并且是喜乐地盼望。我们在地上遭遇一点小小的痛苦，如同圣经里的一句话说，「我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。」（林后四17）在这短短的几十年中，我们就是受点苦也愿意，因为将来所得的荣耀是极重无比永远的，这是基督徒的盼望，所以我们等候祂儿子从天降临。耶稣从天降临以后，我们就改变了，必朽坏的变成不朽坏的，必死的变成不死的，羞辱的变成荣耀的，软弱的变成强壮的，血肉之体要变成灵性的身体，多么好！所以，《帖撒罗尼迦前书》是一种非常鼓舞的信息，这是第一章。
当主来的时候，要在祂面前站立得住
第二章，保罗自己做了一个样子，说到我们若能够「在主耶稣面前站立得住」。第二章19节，「我们的盼望和喜乐并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候，你们在祂面前站立得住吗？」连保罗自己也提到，帖撒罗尼迦教会是他们的工作，福音是藉着他们传过来的。他们传了福音，帖撒罗尼迦人若在主面前站立得住——「因为你们就是我们的荣耀、我们的喜乐。」（帖前二20）那他的工作就有果效。所以他鼓励帖撒罗尼迦人，说「只要你们在主的面前站立得住，对于我们就是太好了。」今天所有为 神作工的人，都有这种想法。比如，兄弟我在这里主持「儆醒时刻」这个节目，您若因为听了节目而儆醒、而有预备，照着圣经所说的积极预备主来，您预备好了，当主来的时候，您若站立得住，那我也有荣耀，我更是喜乐。这是一样的道理，所以，保罗鼓励帖撒罗尼迦弟兄的话，正是我要说的话。因为他这样说跟我说的一样，就是盼望弟兄姊妹们、听这个节目的人，也就是读帖撒罗尼迦书信的人、了解这里面「要道」的人，当主来的时候，都能够在主面前站立得住。
站立得住是非常要紧的，为什么？因为当主来的时候，天地在祂面前都没有可逃避的地方。祂是审判的光，一来到，就把一切的隐情都照出来了。亲爱的弟兄姊妹们，我们将来在主耶稣基督的审判台前，我们一切隐藏的事都要显露出来。你站得住或站不住，就看你还藏着什么东西没有。你若是还隐藏罪恶，隐藏一些不法、不爱、不信的事情，就不得了，都会被照出来。像传道人在 神面前不忠心，有虚假，都会被照出来，到那时候就站不住了。假如，我们「成全完备、毫无缺欠」，「成为圣洁、无有瑕疵」，就像第五章所说，当主来的时候，「完全无可指摘」（帖前五23）；到了那个程度，我们就站立得住了。不光站立得住，还要得奖赏，要进入荣耀里，要与主一同作王、一同统管万有，这就叫「站立得住」。到那时候，你想想看，我们做节目的人是多么高兴，一看所有的弟兄姊妹们都是听了这个节目、查了这个圣经，而儆醒过来，预备好了，那就太好了。所以弟兄姊妹们，在第二章里，保罗就用这话来提醒我们。
基督徒要成为圣洁，非圣洁没有人能见主
到了第三章，说到我们要站立得住，要怎么样呢？下面就有一些话，「愿 神我们的父和我们主耶稣，一直引领我们到你们那里去；又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心，都能增长、充足，如同我们爱你们一样，」（帖前三12）第三章第13节就说，「好使你们当我们主耶稣同祂众圣徒来的时候（众圣徒要先复活，那些在主里睡了的人要先复活，耶稣要把他们一同带来），在我们父 神面前心里坚固，成为圣洁，无可责备。」这就又提到了「完全」。当主来的时候，要把天上的圣徒、那些已经在乐园里等候的灵魂先带来，然后我们就要改变，跟他们一同被提到云里，在空中与主相遇。然后我们都要在基督台前受评判，我们一切工作的评判就在那时候开始了，因此我们要在 神面前，心里坚固，成为圣洁，无可责备。
第三章特别提到一个东西就是「圣洁」，到了第四章，保罗就详细讲到「圣洁」，所以我也盼望弟兄姊妹们知道，你要见 神，非圣洁不可，你要靠耶稣基督，成为圣洁。到了第五章就讲「全然成圣」，你见 神的时候，你的灵要圣洁、要被宝血洗净。你的魂也要圣洁，你的魂不能再有自己的那一套，要用 神的真道使魂成圣，因此，魂要成圣。魂要怎么成圣呢？弟兄姊妹们记得，就是要读圣经。让圣经的话来圣化你的魂，就是圣别你的思想、感情、意志，使你的思想、感情、意志都被 神的话同化。原来你有自己的思想、自己的感情、自己的意志，你魂里面有很多的曲扭、有很多不圣洁的地方，你的想法都是自私自利的。又或者你有一些传统的想法，尤其中国人说「人不为己，天诛地灭」，这种思想、这种几千年的传统是很顽固的，没有一个人不自私、没有一个人不为自己；但圣经不是这样，圣经教导我们要舍己。你看，光这一个就糟糕了。你必须读圣经，用圣经的方法、用 神的话——用那一个活的能量，把你的脑子、把你的思想纠正过来，再没有这种为自己的、而是舍己的，以基督的心为心，达到这种圣化，所以一个基督徒的魂要成圣。
灵是靠宝血洗净；魂是靠 神的话洁净，神的话就是道、真道，真道使我们成圣（约十七17），这是指着魂说的。所以，为什么基督徒要读经、要查经、要背圣经？圣经使我们的魂圣洁，把我们一切原有的思想、感情、意志，都改变过来，变成以基督的心为心，这叫圣化、圣洁。因此一个基督徒的灵成圣，魂成圣，然后肉体还要成圣，这就叫「心里坚固，成为圣洁，无可责备」。肉体成圣要靠圣灵的能力，我们天天过一个圣洁的生活，让败坏的行为不再出来、不再显露，甚至于完全死掉；靠着圣灵的大能治死身体的恶行（罗八13），这就是第三章主要的题目。
神的旨意是要我们成为圣洁，远避淫行
第四章的前半章都是讲到圣洁，不圣洁就是得罪了弟兄姊妹们，连大家都会沾染污秽的。一个基督徒的圣洁是非常要紧的，圣化是非常要紧的，所以我们要圣洁，用圣洁、尊贵守着自己的身体（帖前四3～4）。这里特别提到身体，假如我们放纵私欲、邪情，像那些不认识 神的外邦人，就是得罪了弟兄姊妹们，越份欺负了弟兄姊妹们，这样的事主必报应，「正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。」（帖前四5～6）这不是闹着玩的。所以在第四章，保罗特别提到身体，要用尊贵、圣洁守着自己的身体，这是非常要紧的。 神的旨意就是要我们成为圣洁，远避淫行，不要淫乱（帖前四3）。现在的人满眼淫色，你打开电视看，都是光着屁股在做些坏事。这样满眼淫色，连小孩看一些书、看一些电视，都学会了淫乱。甚至我看到一个跳舞的表演动作，完全是床戏，真是乱七八糟，竟把这样的东西摆到上面，真是满眼淫色，所以在这个世代中，我们必须要避免淫行。
基督徒要儆醒预备，得以改变、被提
第四章的后半段就讲到「睡了的人」和「活着的人」要怎么样见主。你看，这里说得多详细，在基督里死了的人要先复活；那些活着还存留到主降临的人，身体要被改变、被提，我们都已经详细讲过了。这第四章就告诉我们，我们要被提到云里，在空中与主相遇（帖前四16～17），这是我们将来必须经历的。我们大家都要预备，预备什么呢？这个预备就很要紧了，就是灵。所以我一再提醒，你的灵一定要通；你的灵若不通，你既不能改变、也不能被提，那就要被撇下了，要经过大灾难、要哀哭切齿了，所以我们要儆醒，要用这些话彼此劝慰。
基督徒要儆醒预备，主来的日子近了
第五章又告诉我们说，主什么时候来？「⋯⋯论到时候、日期，不用写信给你们，因为你们自己明明晓得⋯⋯」（帖前五1～2）主临到，对我们来说不像贼，不是偷偷摸摸的，乃是照着圣经的预言一步一步地应验。基督徒有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你这样好好地查考圣经，你就能看到主已经站在门口了、你就看见主的日子近了、你就看见 神的国近了、你就看见夏天近了、你就看见得赎的日子近了，所以你一看就知道。我们明明晓得，是因为我们看圣经，不用写信给我们。但也没有办法详细说，保罗也没办法详细说，为什么？因为那日子、那时辰，没有一个人知道（太廿四22），是非常突然的。可是，我们可以看得清楚，那日子近了。因此，你要预备，你的灯要点着，腰间要束带，你要预备走路，这是我们要准备好的。所以第五章就提醒我们，那些不查圣经的人、不信主的人，主临到他们要像贼一样。贼来了，做什么呢？把好的金银宝石都偷走了，破铜烂铁都丢下了，那就是描写主要把真正好的基督徒、预备好的基督徒，都带到荣耀里去。
要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩
底下又告诉我们要怎样为人、怎样生活，就像第12节以后说，「弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝诫你们的。」像我也有份，我也劝诫大家。「又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，劝勉灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩⋯⋯」（帖前五13～18）这些都是教导我们怎么样生活。
最后要「请弟兄们为我们祷告。」（帖前五25）我现在也请各位为我们祷告。「与众弟兄亲嘴问安，务要圣洁（必须要活在圣洁里）。我指着主嘱咐你们，要把这信念给众弟兄听。」（帖前五26～27）您收听了以后，也要转达给别的弟兄们。最后「愿我主耶稣基督的恩常与你们同在！」（帖前五28）我们结束了。
