帖撒罗尼迦前书要道略解
第廿五讲
我们从帖撒罗尼迦前书第四章第1节读到第8节，「弟兄们，我还有话说：我们靠着主耶稣求你们、劝你们，你们既然受了我们的教训，知道该怎样行，可以讨 神的喜悦，就要照你们现在所行的，更加勉励。你们原晓得我们凭主耶稣传给你们什么命令。 神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行，要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识 神的外邦人。不要一个人在这事上越份，欺负他的弟兄，因为这一类的事，主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。 神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。所以，那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的 神。」
基督徒一定要追求圣洁
保罗除了鼓励弟兄姊妹，见证教会的信心、爱心和盼望，他自己也在信、望、爱这三个美德上有多方的见证。他从第四章开始劝勉他们，直到第五章的最后，都是一个主题，就是劝弟兄姊妹们要成为圣洁。第三章第13节，他就开始讲到，「好使你们当我们主耶稣同祂众圣徒来的时候，在我们父 神面前心里坚固，成为圣洁，无可责备。」「成为圣洁」是一个非常重要的主题。 神的儿子流出宝血，就是要让我们成为圣洁。古时候，人到 神面前来，先要洁净，行自洁的礼。到 神面前，行洁净的礼，就有三样，第一个就是抹血，然后用水来洗，再后用油来抹，最后还要经过火。所以洁净的法子有很多，但有一个原则就是必须要洁净，你到 神面前来，非圣洁不可。因为 神是圣洁的，我们到 神面前来，非圣洁不可；非圣洁没有人能见 神（来十二14）。所以凡是归耶和华的，都要成圣。这在圣经里，无论从旧约到新约都是非常重要的。
为什么耶稣基督要钉十字架，流出宝血呢？为什么 神要赐圣灵下来呢？其实都是为了要让我们成圣，为了要让我们洁净。假如不洁净，耶稣的宝血就没有用了；人跟 神接触，第一个要靠主耶稣的宝血，才能亲近 神。「何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，祂的血岂不更能洗净你们的心⋯⋯」（来九14）从前我们是远离 神的人，唯有靠着耶稣的血才能得亲近。什么原因呢？因为血能够洗净我们的罪、能除去我们一切的污秽。基督的宝血在灵里，能够无远弗届，随事随在，洁净我们，所以一个基督徒最要紧的就是「圣洁」两个字。我们看《彼得前书》， 神是圣洁的，所以我们必须要圣洁，彼得前书第一章第15节，「那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。」第16节，「因为经上记着说：『你们要圣洁，因为我是圣洁的。』」弟兄姊妹们， 神一再宣告，要圣洁；若不圣洁，没有人能够到 神面前。所以圣洁是人与 神交往、接触、亲近所必须的。将来我们都要到 神那里去，在 神那里不许再有肮脏污秽。地上的肮脏、污秽或淫乱，都不能带到天上去，基督徒就一定要追求圣洁。
以扫被弃绝的鉴戒
保罗在这里就说，「⋯⋯求你们、劝你们，你们既然受了我们的教训，知道该怎样行，可以讨 神的喜悦⋯⋯」（帖前四1）你不圣洁，就不能讨 神的喜欢。所以一个基督徒要操练，第一、就是灵里要圣洁、心灵要圣洁，远离一切邪僻的东西。圣经里说，连占卜、行巫术、算卦、算命⋯⋯这些都是邪的东西，你若不远离，就不能讨 神的喜悦。尤其在《利未记》里，《利未记》说到人亲近 神的方法，里面讲到圣洁、洁净，连吃到我们里面的东西都要洁净，不可以有肮脏污秽的东西。所以基督徒追求圣洁是非常非常要紧的，否则就会被弃绝。我们弃绝 神， 神也弃绝我们；我们不听 神的话、不肯追求圣洁， 神也不要我们，这样我们就被弃绝了。
我们知道在圣经里有一个故事，就是雅各和以扫。以扫是长子，雅各是次子，他们两个是双胞胎，声音、长相都差不多，所以到以撒年老的时候都辨别不出他们来。可是他们，一个是圣洁、一个是沾染污秽，以扫就被弃绝，失去了长子的名分、失去了一切的祝福，而雅各就得到了这一切的祝福。我们来看这段圣经，也是谈到圣洁的事情。希伯来书第十二章，我们从14节读起，「你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。又要谨慎，恐怕有人失了 神的恩⋯⋯」（来十二14～15） 神的恩是白给的，但你若不当一回事，就失了 神的恩。底下就说，「恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。」这里最要紧的就是「沾染污秽」。一个基督徒若不用尊贵、圣洁守着自己的身子，就被沾染、被玷污了。所以旧约里有很多的规矩，进到 神面前先要洗濯；连屋子、连一切的用具都要洁净，都不能有玷污，亲近 神必须绝对圣洁。这里就提出了鉴戒，「⋯⋯因此叫众人沾染污秽。恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝（人不尊重 神的旨意、不按照 神的要求，结果竟被弃绝；他弃绝了 神， 神也弃绝了他），虽然嚎哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。」（来十二15～17）我们读过旧约，都应当知道这个故事。一个人不圣洁，就是弃绝了 神；人若弃绝了 神， 神也弃绝他。帖撒罗尼迦前书第四章第8节说，「所以，那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的 神。」假如，人沾染污秽，就是弃绝 神；你必须赶快洁净。所以古时候的人，每年都要用羔羊献祭赎罪；每年有了罪，就要赶快地去办这事，要到会幕里或者圣殿里去献祭赎罪。
靠主的宝血洗净一切的罪，恢复 与神交通
现在我们就不需要了，因为主耶稣 神的羔羊已经被杀献祭，我们的地位是已经成圣了，但我们的生活里还有些污秽，只要一沾染了污秽，我们立时就要解决，不可存留。所以在《约翰壹书》里，对生命交通的过程有清楚明白的说法，我们来读这段圣经，在《约翰壹书》，这是我们与 神的生命交通所要注意的事情，你有了罪， 神就跟你不通了，你就跟 神断绝了；假如，你注意罪，常常认罪、常常藉着主的宝血来洗净罪，你就可以维持交通。我们把这段圣经特别提出来，约翰壹书第一章第1节，「论到从起初原有的生命之道，」生命之道是什么？到第3节就说，「我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的。」我们跟 神交通，这是生命之道。
第一个是重生，第二是交通；然后让 神在我们里面运行，我们就喜乐充足。所以到下面第6节就说，「我们若说是与 神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。我们若在光明中行，如同 神在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。」（约壹一6～7）耶稣的血能洗罪。下面第8节也清楚地说，「我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里；（我们是有罪的，）我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；我们若说自己没有犯过罪，便是以 神为说谎的，祂的道也不在我们心里了。」（约壹一8～10）第二章第1节，「我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。祂为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。」（约壹二1～2）所以耶稣流出祂的宝血，就是为我们赎罪，并且这宝血在永远的灵里，无远弗届，无所不在，预备随时来洗我们。
所以亲爱的弟兄姊妹们，我们若说自己无罪，便是自欺。我们还在这个世界上、还活在罪恶的边缘上，我们不经意就会沾染罪恶。那么我们怎么能够维持洁净呢？我们就要常常靠主的宝血来洁净我们。所以一个基督徒应当检查自己，像大卫一天检查七次，他有七次的祷告。我们不说七次，但起码也要一天三次检查自己，要在主面前要好好地检查，看有没有沾染什么罪。
灵、魂、体里的罪
罪有很多种，有行为的罪、意念的罪，还有灵里的罪。罪主要有三类，就分成灵里的、魂里的、肉体里的。灵里的罪就是接触偶像、迷信。你在 神以外，还有一些相信的东西、一些邪的法子。比如，有的基督徒看风水，结果这一看就糟糕了，就被撒但给缠住了。有的人去算卦、求好运，他不从 神那里求能力、不从 神那里求赐福，他却想用邪的方法得好处⋯⋯像这些都是灵里的污秽，灵里的污秽比肉体、魂的污秽更大。 神是忌邪的 神，人不可以在 神面前有这种邪的念头；我们除了 神以外，更不可以相信那些偶像、迷信。我们依靠 神，虽然死、虽然有极大的困难，我们仍愿意等候 神，也不求别的方法、更不用邪的方法得解救。弟兄姊妹们，这个是非常要紧的！在台湾，有些人虽然信主，但他们还要看风水，说桌子摆得不好，所以财源不广，还要把桌子按照看风水之人的话，去搬动它；另外，还要在花盆里摆一块钱，用一个金的钱压住，说这样才能够发达⋯⋯这些都叫迷信，这些都是在灵里得罪 神的。
那么魂里面的罪更不用说，魂里的思想、感情、意志，比如想买彩票发横财⋯⋯这些都是魂里的不洁净，魂里被世俗这样的毒根长出来，想从世界得好处也是不洁净的。肉体更不用说了，肉体是 神的殿，不能犯淫乱；人信了主以后不能再犯淫乱。同性恋更是不得了，更是违背 神，那是逆性、逆天的。所以一个基督徒的灵、魂、肉体都要洁净。比如，我们在魂里，连恨人都不可以；恨人就是杀人，那是魂的不洁净。你嫉妒人，也是罪；你无亲情、不解怨，也是罪；你对一个人不能饶恕，也是罪⋯⋯这些都是魂里的污秽。
基督徒要追求灵、魂、体全然成圣
弟兄姊妹们，我们要追求灵、魂、体全然成圣。我们一有了罪，就跟 神断绝了。第一个最现实的问题，就是罪一进来、不圣洁了，我们马上就跟 神断绝了交通。因为 神的灵是圣灵，你里头有了污秽， 神的灵就不进来了。 神的灵不进来，你的生命就跟 神切断了，就不长进了；不光不长进，还会陷入到远离 神的地步。你要赶快恢复与 神交通，要检查罪。当你被提的时候，你的灵若不通， 神的灵就不能提我们，我们的身体也不能改变。因为 神藉着灵要把「叫万有归服的大能」加在我们身上（腓三21），我们这低能量的身体才变成高能量的，我们才能改变被提。灵来了，才能把我们提走，圣经说「主的灵把腓利提了去」（徒八39），所以被提是灵的事情。 神用「叫万有归服的大能」，在一霎时，眨眼之间，改变我们的身体，把我们提走（林前十五52）。但若有污秽，使你的灵根本不通，你就被弃绝，就去不成了。
所以保罗求他们、劝他们，要让他们更加勉励，成为圣洁，远离淫行（帖前四3）；要让各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识 神的外邦人（帖前四4～5）。你一个人不圣洁，对教会都是有影响的，所以「在这事上越份，欺负他的弟兄」（帖前四6），连教会都会受影响。所以弟兄姊妹们，这段圣经从第四章第1到8节，就是让我们要守着我们的身子，远避淫行，成为圣洁，这在主来之前是非常非常重要的！盼望弟兄姊妹们读了这段圣经，我们真的开始追求圣洁。
