帖撒罗尼迦前书要道略解
第十四讲
我们打开帖撒罗尼迦前书，我们读第一章第5节，「因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。」
传福音的五个条件
今天我们要特别藉着这节圣经的启示，让我们知道，传播福音需要有五个条件；福音传出去要有果效，就要有五个条件。保罗在这节圣经里给了我们启示，这些话都是 神用圣灵感动保罗说的，所以我们读圣经的时候，每一句话里都有启示。而这句话就告诉我们，传福音要有五个条件。
言语与权能
第一，我们看第5节，「因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语」，传福音当然要用「言语」，福音是藉着言语传的，言语是传福音最要紧的。比如，你到哪一个国家去传福音，必须要用那一个国家的言语。因为言语是传达信息的一个媒介，你的言语若搞不清楚、说不清楚，人家就没有法子懂、没有法子领会，所以你无论到哪里去，都要有通达的言语、要有非常合用的言语。比如，你到一个地方去，你就要对当地的习俗、当地言语的用法，把握得非常好。你若用他们当地能听得懂的话，并且还有当地许多的谚语、俚语，当地通俗的话，你一讲，他就懂了。所以言语是一个传道人要掌握的。比如，我们用华语来讲，其实有些人讲华语也会使人听不懂，因为他所用的字、所用的词句，非常难懂，这样人家听起来就很不顺当。所以言语是保罗在这里说的第一个要紧条件。当然，这也不完全，并不是你言语讲得通、你词句用得美，你就可以得人。还有其他四个条件，言语只是其中之一，占百分之二十的果效。
言语是五个条件之一，「也在乎权能」，所以一个基督徒传福音，奉主差遣，就应当知道自己是有权能的。我们看路加福音第九章就说明，你只要出去传福音，你就有权能；你不要怕传福音。我们看第九章第1节，「耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病，」所以弟兄姊妹们，能力和权柄是传福音非常要紧的条件。不过很多人都不知道，我在这里就要给大家说明，只要你奉差遣出去传福音、只要你立志有心愿意为主传福音，你传纯正 神的话语，你就有权能；权柄和能力就会随着你。为什么呢？我们看《马可福音》，这是 神的应许，你只要出去传福音，就有权能。这里说得很清楚，因为主与我们同工，用神迹随着我们。这是你要知道的，你不必怕。我们读马可福音第十六章第19到20节，「主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在 神的右边。门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！」所以，权能是和福音连着的。「⋯⋯这福音本是 神的大能，要救一切相信的⋯⋯」（罗一16）你出去传福音，这福音是 神加上权柄和能力的。有的基督徒经历不到 神的权、 神的能，因为他不肯传福音。即便他传福音，也只讲些故事、讲些自己的事，这样传福音是不行的。传福音一定要用 神的话，因为 神的话就是能力、就带着权柄。所以你只要使用 神的话，它绝不徒然返回，它有一种权柄和能力，要证实所传的道。
亲爱的弟兄姊妹们，这是我多年传道所得到的一个经验。你只要照直去传 神的话，用不着加什么花言巧语，怕人家听了烦，你就自己弄些话来，七改八改，把 神的话编排一番。那不行！你就照着 神的话去讲，「因为出于 神的话，没有一句不带能力的。」（路一37） 神的话本身就是一种能量、就是一种进入人心灵的能量。你就照着 神的话，把 神的话清清楚楚地讲给他听、然后解释给他听，这样的言语就带着权能。亲爱的弟兄姊妹们，传福音的人不要想一些花样，你就照着 神的话照本宣科，你就直传福音的信息。 神的话句句带着能力，福音本是 神的大能。你照着圣经讲耶稣的故事、照着圣经讲耶稣如何受死、如何为我们钉十字架、如何赎罪⋯⋯把这些圣经都讲出来，这样，言语就加上了权能。
有的人就是顾虑很多，想到「我这样传福音，人家不会听」。我告诉你，人家不听是因为你讲自己的事讲得太多，你讲耶稣的事讲得太少，所以人家不听。人家谁有功夫听你呢？谁都有一段故事，对不对？你讲起自己来，讲个没完，人家自然不爱听。你的那些话也没有权能，都是废话。尤其你讲自己的时候，如何英雄、如何好汉、如何怎样⋯⋯你这么一讲，根本没有权能，都泄底了。你要讲 神的话，把 神的话照本宣科，清清楚楚地讲出来，就带着权能。因为 神的话安定在天，永不改变（诗一一九89），句句带着能力；同时里面还有一种权柄。所以，耶稣讲话，人家一听，就说他讲话正像有权柄的人。因此，你就照着主耶稣的话讲，里面就带着权能、带着权柄。马太福音第七章第28到29节，「耶稣讲完了这些话，众人都希奇祂的教训。因为祂教训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士。」 神的话、主耶稣讲的话，就带着一种权柄。这是一种权威的话。现在的传道人讲话都不敢讲主的话，他们讲什么呢？讲达尔文怎么讲，讲古时候教父怎么讲，讲这一派怎么讲、那一派怎么讲⋯⋯这些都不是 神的话，都把别人讲的话，把林肯讲的也扯进来、华盛顿讲的也扯进来、国父讲的也扯进来⋯⋯把他们扯进来，拿人的话代替 神的话，这都是没有用的。这些话都是死人的话，他们都已经死了，他们的话没有生命、没有能力。但你讲耶稣的话，就句句带着能力，因为是活的、是有生命力的，主耶稣的话语里就有生命；祂就是生命。所以你一讲的时候，就带着能力，并且还有权柄，是一种权威的言语。你要把主耶稣的话直接讲出来，所以说「不独在乎言语，也在乎权能」。
圣灵和充足的信心
另外还有一个很有趣的事情。第三个，你只要照着 神的话讲，圣灵就来作工。「不独在乎言语，也在乎权能和圣灵。」第三个条件就是「圣灵」，圣灵就掌握住 神的话，扎人的心； 神的话加上圣灵就叫「两刃的宝剑」，会进到人心里去。这是非常奇妙的。兄弟我传道四十年，没有什么别的法子；以前我不懂，也还会自己想很多法子来解释 神的话，间接地说 神的话。不！现在就直接了，像我现在就都是直接跟大家讲。 神的话带着能力，再加上圣灵的果效，就变成两刃的利剑，刺入、剖开。我们来看以弗所书第六章，你把 神的话加上圣灵，就变成剑了，叫「圣灵的宝剑」。我们读以弗所书第六章17节，「并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；」 神的话一加上灵，就叫宝剑。宝剑有什么功效呢？希伯来书第四章12节就说，「 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。」
你要用 神的言语，加上 神言语的能量、权能，然后再祷告让灵来作工。所以一个基督徒出去传福音一定要祷告，你祷告的时候，圣灵就来使用这些话，这样你讲的话不是打空气，乃是在灵的控制下，进入人的心。所以，传福音，第一，要用言语；第二，带着权能，你不要改变 神的话，要照着 神的话直讲，就有了权能。第三，权能再加上你祷告以后，有圣灵来帮助，就变成两刃的剑。除了这些以外，还要什么呢？还要「充足的信心」。充足的信心对传福音的人是很要紧的，我们要信 神的话是有功效的、信 神的话是活泼的。我们要把 神的话背得很熟、了解得很清楚，接着我们就照着这样去传，这就是用充足的信心来使用 神的话。
行事为人的见证
「言语、权能、圣灵、信心」，这四样都具备了。还有一个就是你自己、你这个人怎么样？有时候人传道，传道传得很对，但人不对。在圣经里，有一种人不能攻克己身，他传福音给别人，自己反被弃绝了（林前九27）。所以，为人也是很要紧的。一个传 神话语的人，他平常的行事为人，人们都会注意。所以，传福音有五个条件，必须一一地都具备，福音才有果效。保罗在帖撒罗尼迦讲了三个礼拜、三个安息日，结果这地方的人就都信了，而且信得非常好，他们虽然在大患难中还是坚信不疑。如此就证明了这五个条件是非常要紧的。保罗把这些话写出来给我们启示，让我们知道福音要传出去，必须具备这五个条件。
传福音的人，这个人的为人对不对？前几天有一个小故事说到，有一个人拿了几块玉，去找人卖。因为这个人曾经做过几次事情都不大对，比如，他拿一些宝石去给别人看，可宝石是假的；又拿一块翡翠的原石去，打开里头却没有什么东西。结果糟糕了，他现在再拿玉过去，人家都不信他。因为他以前有瑕疵，前边已经有让人不可信的行为了，你再拿一个真东西去，人家也不信，人家也怀疑你这个东西恐怕又糟糕、又有问题。假如，他前两次都是真的、都是实在的，绝对没有虚谎，那么第三次他再拿去，就不用说了，人家一听，这就是实在的，能信得过他这个人。因此，什么人传话是很要紧的。
弟兄姊妹们，保罗很注重行事为人，所以他说，「正如你们知道，我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。」一个传福音的人，他的行为、行事、做人的态度，对他传福音都有很大的影响。保罗这个人本身对他传福音也是很要紧的，他曾经逼迫这道，后来他居然信了。他怎么信的呢？他曾经为这个道，拿着海捕公文，去逼迫、去追拿基督徒。大家都知道，他的为人是非常认真的、是不怕权势、不怕劳苦的。他为人非常认真，对律法也非常忠心，他们都知道，他是这么一个人。后来他信了主，就作见证，他在大马色的路上遇见主，他的眼睛瞎了；后来归信基督，受了洗，眼睛就开了，他从此就改变过来、传起耶稣，他真正地遇见主了。像他这种为人，到哪里都不贪财、也不好名，能吃苦、能为基督的福音拼命。这样的一个人，人家就相信他。亲爱的弟兄姊妹们，你的为人如何，对于你说的话是有不同份量的。你若是一个非常诚恳真实的人，别人就容易接受你的话；你若是一个油腔滑调的人，平常是一个不务正业、花言巧语、谄媚人的人，那么你说出来的话，人家就要打折扣，认为你说的话有问题。所以，亲爱的弟兄姐妹们，为人是很要紧的。
有了这五样，福音必结果累累
这五个条件加在一起，福音的果效就增加了，人就容易得着福音的好处。这五样，第一个是「言语」，第二个是「权能」，第三是「圣灵」，第四是「信心」、充足的信心，第五就是「为人」。所以今天我们传福音要有果效，就需要注意这五方面。这五个条件具备了，你传福音就非常有果效。像保罗三个安息日在帖撒罗尼迦会堂里讲道，带领多少人信主；并且这些人信主以后，信得真是好，能够成为那一带人的榜样，他们在亚该亚、马其顿，成为所有信主之人的榜样。这样传福音是有果效的。所以，今天我们查这节圣经也不能把它漏掉，要把这五个条件提出来，让弟兄姊妹们从这节圣经中知道，怎么样传福音才有果效。第一是言语，你的言语要用得恰当，最好用纯正 神话语的规模、用圣经的话。因为 神的话句句带着能力，是有果效的。再加上圣灵就变成两刃的宝剑，可以刺透人的心。我们自己还要有充足的信心，传福音要有信心。你没有信心，就没有胆量；你有信心，就敢大胆宣讲，没有惧怕。保罗说，「我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的⋯⋯」（罗一16）你看，多么肯定的话，所以我们要有信心。此外，我们自己的为人如何，也对我们所传的福音有影响。今天我们把这五样查出来，包括福音的果效、福音传播的条件，我们都要把握住。有了这五样，我们传福音就非常有果效，你传到哪里，哪里都可以结果子、可以结果累累。
