帖撒罗尼迦前书要道略解
第十讲
我们打开帖撒罗尼迦前书第一章，我们还是读第1到3节，「保罗、西拉、提摩太，写信给帖撒罗尼迦在父神和主耶稣基督里的教会。愿恩惠、平安归与你们！我们为你们众人常常感谢 神，祷告的时候提到你们。在 神我们的父面前，不住地记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。」
基督徒有活泼的盼望
我们今天要查考基督徒的盼望。基督徒跟世界上人不同之处，就是基督徒有非常美、非常多的盼望。一个没有盼望的人，就绝望；一个有盼望的人，就欢喜、快乐、等候。所以，盼望是非常要紧的。圣经里说，一个人没有指望，就是绝望了，他就会悲哀哭泣、就会难过伤心。那么，什么样叫没有指望呢？圣经帖撒罗尼迦前书第四章就有这么一句话，我先把这句话引证出来。在第13节，是论到死人说的。在圣经里，信主的人死了不叫死人，而叫「睡了的人」。「论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。」（帖前四13）没有指望，就是没有盼望。没有指望，就哭泣、就悲哀、就忧伤。我们基督徒就免了悲伤、忧愁、哭泣⋯⋯这些东西都免了，因为基督徒有活泼的盼望。
圣经里盼望的八个名称
在基督徒的盼望里，有好几个名称，我现在给大家查一下。第一个叫作「天上的盼望」。我们看歌罗西书第一章第5节，我们有存在天上的盼望，这个盼望不是属地的，属地的盼望最终还是会没有的；这叫「存在天上的盼望」，我们读歌罗西书第一章第5节，「是为那给你们存在天上的盼望；这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。」所以你听福音、听真道、听讲道，就会有盼望。什么样的盼望呢？天上的盼望。所以，第一个叫「天上的盼望」。第二个叫什么呢？叫「福音的盼望」。我们读歌罗西书第一章第23节，这里有一个名字叫「福音的盼望」，我们信了福音、听了福音，就会有盼望。「只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去福音的盼望，这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的……」因此，福音给我们许多的盼望，福音的真道也是讲到天上的盼望。这个福音的盼望也叫「荣耀的盼望」，在歌罗西书第一章第27节，「 神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。」一个基督徒是有盼望的人。有什么盼望呢？荣耀的盼望。我们不是盼望衰老、不是盼望死亡，不是盼望将来老年行动不便、哼啊歪啊地吃苦；我们乃是有荣耀的盼望。
还有什么盼望呢？在《帖撒罗尼迦前书》里，叫「得救的盼望」。《帖撒罗尼迦前书》讲到得救的盼望，《帖撒罗尼迦后书》讲到美好的盼望，这些都叫盼望。我们把这些经文找出来看一看，我们有得救的盼望，一个基督徒是等候得救的，我们不是等候死亡的。我们读帖撒罗尼迦前书第五章第7到8节，「因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。」这里也有爱、也有信、也有盼望。所以，基督徒有一套全副的军装，有一个「得救的盼望」作头盔，魔鬼怎么打他的头，都打不动，因为得救的盼望是一个头盔可以保护我们，这叫「得救的盼望」。我们有了天上的盼望、福音的盼望、荣耀的盼望、得救的盼望。我们再看帖撒罗尼迦后书第二章第16节，有一个叫「美好的盼望」，「但愿我们主耶稣基督和那爱我们、开恩将永远的安慰并美好的盼望赐给我们的父 神，」所以 神赐给我们「美好的盼望」。
我们有了天上的盼望、福音的盼望、荣耀的盼望、得救的盼望、美好的盼望，再看提多书第三章，还有一个叫「永生的盼望」。我们来读提多书第三章第7节，「好叫我们因祂的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。」这个「可以凭着永生的盼望」下面的小字也可以翻成「可以凭着盼望承受永生」。我们有「永生的盼望」，不是永死，而是永生。我们的盼望还叫什么呢？还叫「可夸的盼望」。我们看希伯来书第三章第6节，我们要到天上去得荣耀，难道不可夸吗？所以这叫「可夸的盼望」。「但基督为儿子，治理 神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是祂的家了。」所以我们基督徒不以福音为耻，我们见了人就讲福音，为什么要讲？因为我们是存在一种可夸的盼望里。这是可夸的，不是羞耻的，是值得夸耀的。我们有永生、有荣耀、有天上的基业，这是一种美好的盼望、得救的盼望、可夸的盼望，因为我们能够得永生，作 神的后嗣，这是多么可夸的！
最后，总体概括来说，这个盼望是什么呢？有一个名字叫「活泼的盼望」，在彼得前书第一章第3节，这八个名字就是我们的盼望，所以基督徒是大有盼望的。我们读彼得前书第一章第3节，「愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！祂曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，」所以，我们把基督徒的盼望都查出来，基督徒有天上的盼望、有福音的盼望、有荣耀的盼望、有得救的盼望、有美好的盼望、有永生的盼望、有可夸的盼望、有活泼的盼望。
藉着 神的能力活在盼望中
我们最大的盼望是什么呢？其实，我们基督徒是大有盼望的。我们看罗马书第十五章第13节，这些盼望都加在一起，就叫作「大有盼望」，所以我们是满心喜乐、大有盼望的人，你还能不喜乐吗？罗马书第十五章第13节，「但愿使人有盼望的 神」，你没有 神，就没有盼望；有了 神，就有了指望，指望就是盼望。有的人不信 神，那有什么指望呢？没有。你到了时候，就要死翘翘；你的盼望就没有了。「但愿使人有盼望的 神，因信将诸般的喜乐、平安（你有了 神、有了信心，这个信心就把 神诸般的喜乐、平安带下来），充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。」你不只于充满了诸般的喜乐、平安；你因着信 神，也能使你藉着圣灵的能力大有盼望，意思就是说，藉着 神的能力活在盼望中。所以，一个基督徒不只于有盼望，还有能力活在盼望中。有圣灵加能力来提醒我们，让我们活在活泼的盼望里、大有盼望。所以，基督徒是有盼望的人。
一个人没有 神，就没有盼望。我们看以弗所书第二章第12节，「那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有 神。」没有 神的人，就没有指望。所以我们要传 神的道，给人天上的盼望、福音的盼望、荣耀的盼望、得救的盼望、美好的盼望、永生的盼望、可夸的盼望，最后我们有活泼的盼望；藉着圣灵的能力，我们是大有盼望。
惟有基督是我们的盼望
我先把这个盼望给大家提出来，把这么多的名称先查出来。这个盼望在圣经里告诉我们，基督就是我们的盼望。你一信耶稣基督，就有了盼望；没有信耶稣基督，就没有盼望。耶稣基督成为我们的盼望，这不是说你有种种的盼望，而是当耶稣基督进入你的心，你就有了盼望，这个盼望就来了。基督就是我们的盼望，不是我们再去寻找什么盼望。
我曾经在主日学跟一些学生们谈话，他们从小学一年级到初中三年级，在台湾的主日学大概就是这些年纪的学生。这些小孩很天真、很活泼，他们来读主日学。有一次我给他们上课，就出了个题目，说「你们有什么盼望？都说出来。」我先问一年级的小朋友，「你有没有盼望？」他说，「有！」我说，「你有什么盼望呢？」小学生讲话都比较天真，他就说：「我爸爸说了，我若考试考到前三名，就给我买一个手表。」你看，他的盼望是一只手表，所以他很用功地读书，盼望真能考到前三名。我说，「你能不能考到前三名呢？」他说，「我正在努力。」所以小孩儿凭着盼望就非常努力，因为他爸爸给他一个盼望，说「你若能够考到前三名，就买一个好的手表给你。」不是儿童玩具手表，而是买一个正式的、好的手表。小孩子就盼望着这个好的手表。然后，我又问中学生，「你有什么盼望没有？」他说，「有！我爸爸说了，我若考到前三名（也是要考到前三名，作父母的都是拿这个来鼓励孩子），就给我买辆摩托车。」初中的孩子想摩托车想得都疯了，都梦寐以求，巴不得有辆摩托车。其实我还是劝弟兄姊妹们，不要给孩子买摩托车。因为摩托车很危险，外国人有一句话说，你若恨谁，就买个摩托车送他，因为他很快就会死翘翘了。摩托车非常危险，汽车还可以；汽车是铁包肉，摩托车是肉包铁，那就不得了，一出事故就是人先受损失。这些是小孩子的盼望，你不能说他们没有盼望。
后来，我到了青年团契，又问大学生，「你们有没有什么盼望？」他说，「有！我爸爸说了，若我能考得好、成绩好，一定送我到外国留学。」那时候的孩子们都向往外国、都想出来留学；他的盼望就是到外国留学。后来，我就问了一些留学生，我说：「你们有什么盼望没有?」他们说，「当然有了，我们也有盼望。我们盼望得几个博士。留学的目的就是要学有成就，要得博士。」我说，「好，现在就算你有三个博士了，你还有什么盼望没有？」他说，「当然，我们盼望要有个好的工作。」我说，「好，你有三个博士学位，并且学有专长，还被政府征召回去，马上就给你一个官、一个长，你都做到了，你还有什么盼望没有？」年纪大的孩子，到底思想丰富了，就说，「当然盼望成家了。」我说，「你成家，盼望一个什么样的对象呢？」他说，「当然要美丽了，第一个是美丽，第二要端庄，第三要大方，要拿得出去。」我说，「你这不成问题。你年轻得志，有三个博士学位，再当了一个部门的主管。你要娶一个如花似玉的美眷不成问题。」
我说，「好了，这些都已经有了，也结婚了。你还有什么盼望？」他说，「当然盼望要生孩子了。」你看，这一步一步地来，就到要生儿养女了。我说，「好了，你的太太非常蒙福，生了七个儿子、八个姑娘。」他就说，「不行、不行，这个不要，大概两个就够了。」现在的人都不肯多生。我说，「最有福气的是中国古时候的郭子仪。郭子仪是七子八婿，有七个儿子、八个女儿。」他说，「不要那么多。」我说，「那你也有了，就算有七个儿子、八个女儿，个个都大学毕业、个个都事业有成。你还想什么？」他说，「我已经老了，还想儿女孝顺我。」我说，「再有呢？」他说，「再没有了。」弟兄姊妹听见了吗？到儿女都长大了、儿女都有学问了，就没有盼望了。我说，「你再想一想。」他说，「那再想一想，就是要有一块好坟地，要有个好棺材，将来埋葬的时候要有哀荣。」他还懂哀荣，哀荣就是总统送个匾、有许多人来送葬。我说，「还有没有？」他说，「这就没有了，这真的没有了。」
弟兄姊妹们看见没有？人类的盼望不过是棺材、不过是一块好坟地、不过是哀荣，再往后就没有了。所以，没有 神的人，他的指望就到此为止。再往下说，就是地狱受苦了，他就不提了。所以，有了 神，才有活泼的盼望。亲爱的弟兄姊妹们，基督徒有很多的盼望；基督徒靠着圣灵的能力，大有盼望。一个教会若没有盼望，这个教会也就没有活力。
